日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名日道。杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物。視之不見，聽之不聞，搏之不得，無中生有，天機深遠，玄妙難測。《陰符經》日：天有五賊，見之者昌，知之修鍊，謂之聖人。苟非洞曉陰陽，深達造化，安能鑿開混沌，采天地父母之根，而為丹基；擘裂鴻濛，取陰陽純粹之精，而為大丹之質。鑽簇五行，和合四象，三花聚頂，令一氣不昏，五氣朝元，使陽魂不亂，放縱於杳冥之中，往來於恍惚之內。搬運出入，移神陽合，功成行滿，位證天仙也？況金液還丹，惟有一門，豈可與傍門小法，並日而語耶？
下手速修猶太遲。
千經萬論，皆不言下手功夫，惟傳之口訣。夫下手之初也，動乾坤之棄籥，釆坎離之刀圭，攝一身之神，歸於天谷允中。吞而養之，則神熙歸根，名日回風。混合密固根源，此乃守真一之道也。《龍虎經》日：神室上下釜，變化在手中。所以正一真人論青蛇之劍，西蜀老翁得金鎚之妙，呂公喻之為火杖，青城空角謂之劍不是道。此皆窮盡蹤跡，擘劃元根，若無下手，徒論金丹，萬無一成矣。古歌云：聖人識得造化意，手搏日月安鑪裹。《陰符經》云：宇宙在乎手，萬化生乎身，夫學而不遇，叉遇至人，遇而不勤，終為下鬼。老子日：上士聞道，勤而行之。仙道惟人可以修。古云：神仙只是凡人做。當知輪迴事道，業報難逃，富貴榮華，殆非久計，下手速修，猶恐太遲也。
蓬萊路，仗三千行滿，獨步雲歸。
蓬萊三島，乃海上仙山也。在人一身，亦有蓬萊三島。頂日上島，心曰中島，腎日下島。紫清先生詩日：人身自有一蓬萊是也。三千功行，乃九年抱一之數也。九年功滿，或分形散景，或出有入無，或輕舉遠遊，隱顯莫測。或換骨升仙，遨遊蓬島，或太一見召，移居中丹，各隨其功行之淺深也。《寥頭坏》日：九年功滿都經過，留形住世不知春，忽日天門頂中破，真人出現大神通，從此天仙可相賀。《參同契》日：道成德就，潛伏侯時。太乙乃召，移居中丹。功滿上升，膺圖受錄。彭真人注日：太乙真君，乃內鍊之主司也，世人初得道，鏤名金簡於此丹，膺圖受錄，乃獲上昇也。
修真十書金丹大成集卷之十三竟
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