登仕郎河中府知事讷斋张辖纂集补撰
先生名搏，字图南，亳州贞源人。幼岁戏渴水，一作涡水一青衣媪抱置怀中，乳之曰：令汝更无嗜欲，聪悟过人。青衣媪者疑辰星之精及长，习举业。后唐长兴中，试进士，不第。隐居武当山九室岩，辟谷炼气，二十余年。或传夜静焚香读《易》，有五老人至，应眉皓发，容貌古怪，常来听诵，居日久，搏问之，老人对曰：吾侪即兹山日月池龙也，此问玄武据临之地，华山是先生栖隐之所也。异日，希夷默坐，五龙忽诣，令先生闭目，凌空驭风，终宵至华山，置坐於盘石之上，开目视之，不见五老人去向。或云睡法即龙教也。龙善睡，故云。多闭门不出，独坐至百余日不起。周世宗召至阙下，令於禁中肩户以试之，月余，始开，熟寝如故，始异之。因问以黄白之术，搏曰：陛下为天下君，当以苍生为念，岂宜留意於此乎？世宗不悦，放还山，赐号白云先生，令长史岁时存问。先生负经济才，初五代问自晋汉之际，每闻一朝革命，辄颦蹙数日，人有问者，瞪目不答。先生揽镜自照曰：非仙而即帝，其自任如此。宋太祖与赵普游长安，希夷逢之，笑而堕驴曰：真人亦在世矣。辄握太祖之手曰：可市饮乎？太祖曰：可。与赵学究同往。希夷睥睨普曰：也得，也得。相随入酒肆，普坐席左，搏怒，一手引之曰：紫微帝垣一小星，辄据上次，可乎？斥之，使居席右。已知帝王有征矣。后先生引恶少数百，入汴州中，路闻太祖登极，惊喜大笑，问其故，又大笑曰：自此定矣。诗曰：够够四十年来睡，不觉束方日已明。先生即入华山，隐居为道士，宋太祖累征不至。及太祖崩，太宗即位，至道元年四月十日，帝坐垂拱殿，时和岁稔，化理均平，闻先生之名久矣。厌纷华之世，喜清争之教，差殿束头供奉官陈宗颜为使，资昭书并御诗往华州华阴县华山云台观，宣陈图南先生至。四月十四日抵华阴县，县宰着作郎丁寿明迎接入县，时薄暮，止宿焉。来晓同天使四月望日，至云台观，与道士锺希晦相见，引导见先生，报曰：皇帝宣师父先生。盥手焚香，拜橙毕，听韶曰：朕自即位以来，克服八方，威临万国，遐迩悉归於皇化，华夷亦致於隆平。知卿抱道山中，洗心物外，养太素浩然之气，应上界少微之星，节配巢由，道遵黄老，怀经纶之长策，不谒王侯；蕴将相之奇才，未朝天子，卿不屈於万乘，身奚隐於三峰，乘风犹来，举朝称贺。御诗曰：华岳多闻说，知卿是姓陈。云问三岛客，物外一高人。丹鼎为活计，青山作近邻。朕思亲欲往，社稷去无因。先生听罢韶书并诗，对天使曰：贫道栖真物外，修炼山问，无意求．名，有心慕道，不愿仕也。待天使礼毕，未肯来朝，即答回表并诗云：伏念山野生居昊地，长自汉南，成童以习业儒林，壮岁而褊游洞府，性同猥乌，心若土灰，不晓仁义之浅深，安识行藏之去就。败荷作服，脱摔为冠，体有青毛，足无草履，有意慕羲轩之道，无心诵管乐之篇，《南华》、《道德》频看，黄阁玉堂绝念，数行紫诏，徒烦彩凤衔来，一片闲心，已被白云留住。苟临轩陛，贻笑圣明。诗曰：九重特降紫泥宣，才拙探居乐静绿。山色满庭供画障，松声万壑即琴弦。无心享禄登台鼎，有意求仙到洞天。轩冕浮荣绝念虑，三峰只乞睡千年。使见先生坚意不肯应召，得回表并诗，於四月二十四日至京师，进呈於紫宸殿。太宗读表与诗毕，知先生不来，甚弗悦，念念不已。即当年六月三日，帝坐垂拱殿，召殿束头供奉官张素真，资诏书再往宣先生。至六月八日到华山云台观，见山童拥筠篇而立，天使问曰：师父在否？山童日；师父於庵中熟睡正浓。使臣曰：何以得觉？山童曰：击头边金钟便觉。击之即悟，先生知天使至，忙起整道服，问使臣曰：何故复来？答曰：皇帝为陈宗颜宣先生弗至，甚为失望，特遗吾再来召。先生焚香礼毕，听读韶曰：朕伏惟先生白云隐士，碧洞高人，悟大道之玄门，达希夷之奥理。朕叹韶光甚速，迅景难留，忽暑往以寒催，渐颜衰而鬓改，虽达治世之略，未谙炼性之机，废寝忘餐，思贤若渴，暂离洞府，跨鸾鹤以飞来，仁立官闱，列簪缨以敬待。先生读罢韶书，答使臣曰：贫道山野之人，鹿豕同群，登高望远，临流漱齿，松君桂父，吾之友也，云峰霞岭，吾所游也，熟羡浮荣之富贵哉？请天使暂停轩辔，止歇山庵，作回表并诗，以谢殊渥。表云：伏念愚拙，深潜涧壑，误蒙天恩，臣无诸葛之奇才，君迈汉皇之厚德。臣山麋之性，野鹤之姿，冠簪独羡乎逍遥，轩冕离禁乎羁束，高外苍龙之岭，蝶梦悠扬；闲看玉井之莲，诗魂浩汤，餐姻霞於洞口，采薇蕨於林问，杖屦徜徉，身心懒散，炼炉中之丹药，远拟登仙，避世上之虚名，屡防嫁祸。赖遭逢乎尧舜，可疏放其巢由，幸尽余生，遐瞻圣代。诗二绝云：坐逢圣代即尧年，草泽愚人也被宣。自笑形骸元懒散，才疏安敢望朝天。调和四气凭烧药，修炼千方只要安。黄阁高官无意恋，闲居佳境胜为官。使臣得回表并诗，力不能强起。至六月十六日至京师，进呈文德殿下，太宗读罢表并诗，宣先生不至，龙颜大不乐。即当年六月二十九日，帝坐垂拱殿，宣内都知石宝问曰：百官中有谁言辨者。宝奏曰：有内藏库副使葛守中能言。太宗宣至，令守中为使
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