八九岁，于百尺竿上张弓絃五条，令五女各居一条之上，衣五色衣，执戟持戈，舞《破阵乐》曲，俯仰来去，赴节如飞。是时观者目眩心怯。火胡立于十重朱画牀子上，令诸女迭踏以至半空，手中皆执五彩小帜，牀子大者始一尺余。俄而手足齐举，为之踏浑脱，歌呼抑扬，若履平地。上赐物甚厚。文宗即位，恶其太险伤神，遂不复作。
文宗皇帝尚贤乐善，罕有伦比。每与宰臣学士论政事之暇，未尝不话才术文学之士。故当时以文进者，无不谔谔焉。于是上每视朝后，即阅羣书，见无道之君行状，则必扼腕歔欷；读尧舜禹汤传，则欢呼裣袵，谓左右曰：「若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶？」每试进士及诸科举人，上多自出题目。及所司进所试，而披览吟诵，终曰忘倦。常延学士于内廷，讨论经义，较量文章，令宫女已下侍茶汤饮馔。而李训讲《周易》微义，颇叶于上意。时方盛夏，遂命取水玉腰带及辟暑犀如意以赐训。训谢之，上曰：「如意足以与卿为谈柄也。」上读高郢《无声乐赋》、白居易《求玄珠赋》，谓之玄祖。传于水部贾暠员外。
大和九年，诛王涯、郑注后，仇士良专权恣意，上颇恶之。或豋临游幸，虽百戏骈罗，未尝为乐，往往瞠目独语，左右莫敢进问。因题诗曰：「辇路生春草，上林花满枝。凭高何限意？无复侍臣知。」
上于内殿前看牡丹，翘足凭栏，忽吟舒元舆《牡丹赋》云：「俯者如愁，仰者如语，合者如咽。」吟罢，方省元舆词，不觉叹息良久，泣下沾臆。时有宫人沈阿翘为上舞《河满子》，调声风态，率皆宛畅。曲罢，上赐金臂环，即问其从来。阿翘曰：「妾本吴元济之妓女，济败，因以声得为宫人。」俄遂进白玉方响，云本吴元济所与也，光明皎洁，可照十数步。言其犀槌即响犀也，凡物有声，乃响应其中焉。架则云檀香也，而文彩若云霞之状，芬馥着人，则弥月不散。制度精妙，固非中国所有。上因令阿翘奏《凉州曲》，音韵清越，听者无不凄然。上谓之天上乐，乃选内人与阿翘为弟子焉。
开成初，宫中有黄色蛇，夜自宝库中出，游于阶庭间，光彩照灼，不可擒捕。宫人掷珊瑚玦撃之，遂并玦而亡去。掌库者具以事告，上令徧捜库内，乃得黄金蛇，而珊瑚玦着其首。上熟视之，曰：「昔隋炀帝为晋王时，以黄金蛇赠陈夫人，吾不知此蛇得自何处。」左右因覩颔下有「」字，上蹶然曰：「果不失朕所疑耳。」阿，炀帝小字也。上之博学敏悟，率多此类。遂命取颇梨连环繋于玉彘之前足，其后更不复见焉。以彘能啗蛇也。
上好食蛤蜊，一曰左右方盈盘而进，中有擘之不裂者。上疑其异，乃焚香祝之。俄顷自开，中有二人，形眉端秀，体质悉备，螺髻璎珞，足履菡萏，谓之菩萨。上遂置之于金粟檀香合，以玉屑覆之，赐兴善寺，令致敬礼。至会昌中毁佛舍，遂不知所在。传之泾州从事陈讷。
王涯初为大官，名德闻望颇为朝廷钦仰。末年恃宠固位，为士大夫讥之。其所居之地，妖怪屡见，知气者以不吉语告之，而涯广自引谕，曾无休退之意。及伏诛，时人谓王公祸至不省，惑矣！
郑注奸险，左道荧惑人主，为天下侧目。郑镇凤翔曰，有草如茵，生于紫金带上。注既心有所图，乃喜谓芝瑞。识者以物反其所。夫草生于土，常也；今生于金，是反常也。郑氏之祸将至，其不久矣。注又尝置药箧，药化为青蝇万数飞去。注颇恶之，数曰不视事，未踰月而诛焉。
贾餗布衣时，谒滑台节度使贾躭，躭以餗宗党，复喜其文才宏丽，由是延纳之。忽一曰，宾客大会，有善相者，在躭座中。及餗退而相者谓曰：「向来贾公子神气俊逸，当位极人臣。然当执政之时，朝廷微变。若当此际，诸公宜早避焉。」躭颔之，以至动容。及大和初，餗秉钧衡，有知者潜匿于山谷间，十有三四耳。
王沐者，涯之再从弟也，家于江南，老而且穷。以涯执相权，遂跨蹇驴至京师，索米僦舍。经三十余月，始得一见涯于门屏，所望不过一簿尉耳。涯潦倒无鴈序之情。大和九年秋，沐方说涯之嬖奴以导所欲，涯始一召见，欵曲而许微官处焉。自是旦夕造涯之门，以俟其命。及涯败露伏法，仇士良收王氏家族，沐方在涯私第，以为族人，被执而腰斩之。
舒守谦即元舆之族也，聪敏慧悟，富有春秋。元舆以源流非远，而礼遇颇厚，经岁处元舆舍，未尝一曰间怠于车服饮馔。元舆谓之犹子，荐取明经第，官历秘书郎。及持相印，许列清曹命之。无何，末年以非过怒守谦，至于朔旦伏谒，顿不相见。由是曰加谴责，亦为童仆辈白眼。守谦既不自安，遂置书于门下，辞往江南。元舆亦不见问。翌曰，办装出长安，咨嗟蹇分，怊怅自失。即驻马回望，泣涕涟洳。始达昭应，忽闻元舆之祸，释然惊喜，是时于宰相宅收捕家口，不问亲踈，并从诛戮。当时论者以王、舒祸福之异，有定分焉。
卷下
武宗皇帝会昌元年，夫余国夫余国见《汉．东夷传》。贡火玉三斗及松风石。火玉色赤，长半寸，上尖下圆。光照数十步，积之可以燃鼎，置之室内则不复挟纩。才人常用煎澄明酒。其酒亦异方所贡也，色紫如膏，饮之令人骨香。松风石方一丈，莹彻如玉，其中有树，
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