起云向伊说：皇上令塞思黑去见活佛，太后说：“何苦如此用心！”皇上不理，跑出来。太后甚怒，就撞死了。
塞思黑之母亲，亦即自缢而亡等语。又据佐领华赉供称，伊在三姓地方为协领时，曾听见太监关格说，皇上气愤母亲，陷害兄弟等语。八宝乃允管都统时用事之鹰犬，因抄抢苏克济家私一案，圣祖皇帝特行发遣之恶犯；何玉柱乃塞思黑之心腹；太监关格系允亲给之太监；马起云系阿其那之太监；其他如允之太监马守柱、允之太监王进朝、吴守义等，皆平日听受阿其那等之逆论，悉从伊等之指使。是以肆行诬捏，到处传播流言，欲摇惑人心，泄其私仇。昨据湖南巡抚赵弘恩等一一查出，奏称：查得逆犯耿六格、吴守义、达色、霍成等，经过各处，沿途称冤，逢人讪谤。解送之兵役，住宿之店家等，皆共闻之。凡遇村店城市，高声呼招：你们都来听新皇帝的新闻，我们已受冤屈，要向你们告诉，好等你们向人传说。又云：只好问我们的罪，岂能封我们的口！等语。是此等鬼蜮之伎俩，一无所施，蓄心设谋，惟以布散恶言为煽动之计，冀侥幸于万一而已。夫允平日，素为圣祖皇考所轻贱，从未有一嘉予之语。曾有向太后闲论之旨：“汝之小儿子，即与汝之大儿子当护卫使令，彼也不要。”
此太后宫内人所共知者，圣祖皇考之鄙贱允也如此。而逆党乃云，圣意欲传大位于允，独不思皇考春秋已高，岂有将欲传大位之人令其在边远数千里外之理！虽天下至愚之人，亦知必无是事矣。只因西陲用兵，圣祖皇考之意，欲以皇子虚名坐镇，知允在京毫无用处，况秉性愚悍，素不安静，实借此驱远之意也。
【译文】
现在根据广西巡抚金报告，抓住了几个造谣的凶犯，陆续解到。经审讯，据逆贼耿精忠之孙耿六格供称，他原被发配到三姓地方的时候，在八宝家中，有两个太监于义和何玉柱向八宝女人谈论道：“圣祖皇帝本来是把天下传给十四阿哥允，皇上把“十”字改为“于”字，又说：圣祖皇帝在畅春园病重，皇上就进了一碗人参汤，不知为什么，圣祖皇帝就崩了驾，皇上就登了位。后来马上将允调回来囚禁。太后要见允，皇上大怒，太后撞铁柱自杀。皇上又把和妃及其他妃嫔，都留到自己宫中享用等等。又根据达色供词说，有阿其那的太监马起云向他说：皇上令塞思黑去见活佛，太后说：“何苦这样用心！”
皇上不理，跑出来。太后十分忿怒，就撞死了。塞思黑的母亲，也即自缢身亡等等。又根据佐领华赉供道，他在三姓地方为协领时，曾听到太监关格说，皇上气死他的母亲，杀害了他的兄弟。八宝是允管都统时用的鹰犬走狗，因抢劫苏克济家私一案，圣祖皇帝时特行发遣边远的恶犯；何玉柱是塞思黑的心腹；太监关格是允亲信小太监；马起云是阿其那的太监；其他如允的太监马守柱、允的太监王进朝、吴守义等，都是平时吸取阿其那等叛逆论调，并且受他们的指使。所以肆意进行诬蔑捏造，到处传布流言，想迷惑人心，发泄私忿。不管是押送的兵士，或者沿途的客店，都听见过这些谣言。特别更为严重的是，他们每遇城市，村店人群多的场合，就高声招呼人们：“你们都来听呵，新皇帝的新闻，我们已经蒙受冤屈，要向你们告诉，希望你们向大家传说传说。又说什么，他们只能制造我们的莫须有罪名，他们是封不住我们口的”等等。像这种鬼蜮伎俩，是他们在没有办法情况下，想以散布谣言达到他们的目的的卑劣行径。圣祖皇考在世时，平时就对允十分轻贱，从没有说过他一句褒奖的话，并且曾在同太后闲话时说：“你的小儿子，就是给你那大儿子当护卫、当传令兵，他都不要。”
这是太后宫内的人都知道的。圣祖皇考对允这样鄙视，而其逆党却说，圣意想把皇帝之位传给允，他们却没有看到，皇考到了老年，哪有把他将要传位之人放在几千里之外的边远地区的道理呢？天下再傻的人，也知道不会有这种事哩！只因为西部边疆用兵打仗，圣祖皇考的本意，是想以皇子的名义在那里坐镇，其实知道允在京没一点用处，况且秉性粗鲁，从不安静，不过是找个借口，把他赶到远处罢了。
【原文】
朕自幼蒙皇考钟爱器重，在诸兄弟之上，宫中何人不知！及至传位于朕之遗诏，乃诸兄弟面承于御榻之前者，是以诸兄弟皆俯首臣伏于朕前，而不敢有异议。今乃云皇考欲传位于允，隆科多更改遗诏，传位于朕，是尊允而辱朕躬，并辱皇考之旨，焉有不遭上帝皇考之诛殛者乎！
朕即位之初，召允来京者，彼时朕垂涕向近侍大臣云：痛值皇考升遐大故，允不得在京，何以无福至此！应降旨宣召，俾得来京以尽子臣之心。此实朕之本意，并非防范疑忌而召之来也。以允之庸劣狂愚，无才无识，威不足以服众，德不是以感人，而陕西地方，复有总督年羹尧等在彼弹压，允所统者，不过兵丁数千人耳，又悉皆满州世受国恩之辈，而父母妻子俱在京师，岂肯听允之指使，而从为背逆之举乎！其以朕防范允，召之来京者，皆奸党高增允声价之论也。及允将到京之时，先行文礼部，询问见朕仪注，举朝无不骇异。
及到京见朕，其举动乖张，词气傲慢，狂悖之状不可殚述。朕皆隐忍宽容之。朕曾奏请皇太后召见允，太后谕云：我只知皇帝是我亲子，允不过与众阿哥一般耳。未有与我分外更亲处也。不允。朕又请：可令允同诸兄弟入见否？太后方谕允。诸兄弟同允进见时，皇太后并未向允分外一语也，此现在诸王阿哥所共知音者。后允于朕前肆其咆哮，种种不法，太后闻知，特降慈旨，命朕切责允，严加训诲之，此也宫中人所共知者。允之至陵上，相去太后晏驾之前三、四月，而云太后欲见允而不得，是何论也？且何玉柱等云，太后因闻囚禁允而崩；马起云向伊妹夫达色又云，太后因闻塞思黑去见活佛而崩。同一诬捏之语，彼此参差不一者如此。
且塞思黑去西大同，在雍正元年二月，朕将不得已之情，曾备悉奏闻太后，太后是而遣之者，并非未请慈旨太后不知不允之事也。即允之命往守陵，亦奏闻太后，欣喜嘉许而遣之者，亦非太后不知不允之事也。雍正元年五月，太后升遐之时，允来京，朕降旨封伊为郡王，切加教导，望其省改前愆，受朕恩眷。后伊仍回陵寝地方居住。其间阿其那在京，塞思黑在陕，悖乱之逆日益显著。是其逆心必不可折，邪党必不肯散。而雍正四年，又有奸民蔡怀玺投书允院中，劝其谋逆之事，朕始将允召回京师拘禁之。是允之拘禁，乃太后升遐三年以后之事，今乃云太后因允囚禁而崩，何其造作之舛错至此极耶！
【译文】
朕从小受皇考钟爱器重，在众兄弟之上，宫中哪个人不知道！至于说传位于朕的遗诏，是众兄弟当时在御榻都看到了的，当时众兄弟都臣服于朕的面前，没有任何人有异议的。而现在，他们却说皇考想传位于允，隆科多更改了遗诏后，传位于朕，这是尊敬允而污辱朕，并且也是对皇考圣旨的污辱。那有不遭皇考在天之灵的愤怒呢？朕刚刚即位时召允来京，当时朕垂泪向近侍大臣说道：“正值圣祖皇考升天大故之时，允却不在跟前，为什么他竟这样没有福气。应马上降旨宣召，让他赶紧回京以尽子臣的孝心。朕的本意就是这样，并不是为了防范疑忌他而召他来的。允庸劣狂愚，无才无识，威不足以服众，德不足以感人；而陕西那个地方，有总督年羹尧等人在那里弹压。允统兵不过几千人，这些人又都是满州族人的子弟，世世代代都受朝廷的恩惠，他们的父母妻子都在京城，那肯听允的指使而做叛逆之举呢？那种说朕为了防范允，才召他来京，都是允的奸党为了抬高允的声价罢了。允将到京时，先行文礼部，询问见朕仪注，满朝无不骇异。到了进京见到朕时，举动乖张，词气傲慢，狂悖之状不可细述，朕都隐忍宽容了他。朕曾奏请皇太后召见允，太后谕旨说：“我只知皇帝是我亲儿子，允不过与众阿哥一样罢了，没有同我有特别亲密的地方，所以没有允许。”
朕又请示：可令允同兄弟们一起进见吗？这时太后才允许了。诸兄弟同允进见时，皇太后并没有多跟允说一句话，这是现在诸王阿哥都知道的。后来允在朕的面前大肆咆哮，种种不法，太后听说后，特降下慈旨，命朕批评允，严加训诲。这也是宫中人都知道的。允去陵上之事，是太后晏驾之前三四个月的事，而有人说太后想见允而见不到他，这是什么议论呢？而且何玉柱等人说，太后因听到囚禁了允而驾崩的；马起云向他妹夫达色说，太后因听说塞思黑去见活佛而驾崩的。同一诬蔑之语，前后这样矛盾。况且塞思黑的去山西大同，是在雍正元年二月，朕把不得已的心情，曾详细地奏闻了太后，太后同意后而派他去的。并不是没有请示太后，也不是太后不知不允的事情。即使命允去守陵，也是先奏闻了太后，并且是太后对此事很高兴，而不是什么太后不知不允的事情。
雍正元年五月，太后升天之时，允来京，朕降旨封他为郡王，切加教导，希望他改正错误，接受朕的恩眷。后来他仍回陵寝地方居住。这期间阿其那在京，塞思黑在陕，谋反的迹象一天比一天明显。这是因为他们的逆心必不可以折服，奸邪之党必不肯散的缘故。雍正四年，又有奸民蔡怀玺向允投书，劝他谋反。这时朕才将允召回京师拘禁起来。这允被拘禁之事，是太后升天三年以后的事，今天他们却说太后是因允被朕囚禁而崩的。他们的谣言竟错到这种程度。
【原文】
又马起云云，塞思黑之母亲自缢而亡。现今宜妃母妃，朕遵皇考遗旨，著恒亲王奉养于伊府中，而逆贼等以为昔年自缢，真鬼魅罔谈也。前康熙四十七年，圣祖皇考圣躬违豫，朕与诸医同诚亲王等，昼夜检点医药，而阿其那置若罔闻。至圣体大安，朕与之互相庆幸，而阿其那攒眉向朕言；目前何尝不好，虽然如此，但将来之事奈何？是阿其那残忍不孝之心，不觉出诸口矣。朕曾将伊不是处，对众宣扬羞辱之，而伊深为愧恨。今乃以六十年之进奉汤药，加恶名于朕，可谓丧尽天理之报复，无怪乎遭神明之诛殛也。至于和妃母妃之言，尤为怪异莫测。朕于皇考之宫人，俱未曾有一见面者，况诸母妃辈乎！七年来，如当年皇考宫中之人，即使令女子辈，若曾有一人在朕左右，朕实不对天日以君临兆庶也。又曾静供称，伊在湖南时，传闻皇上令浙江开捐纳之例，欲将银六百万两修造西湖为游幸之地。彼时为其所惑，今乃知皆奸党造作，毫无影响之语，无所不至。夫西湖所有昔年地方官盖造之行宫，朕尚皆令改作佛宇矣，而奸党云，欲捐纳银两修造西湖为游幸之地，不知出自何论。又三姓地方，有人造播流言：皇上在芦沟桥盖造官房，收往来客商之饭钱等语。朕因应试士子来京者，桥上查检行李，不免风雨露处之苦，是以特发帑金，盖造房舍，俾其住歇。令管理税务之人，到店验看应试文凭，即令放行。在士子辈既有投足之地，又可免奸商冒充应试之人，致于漏税之咎。此朕之仁政，直省举子感恩颂德之事，而奸党以朕为欲收容商饭钱，作此等诬谤之语，实为可笑，亦可怪也。
【译文】
还有马起云说，塞思黑之母亲是自缢身亡。现在的宜妃母妃，朕遵照皇考的遗旨，让恒亲王把他们奉养在他的府里，而逆贼却造谣说，他们过去已经自缢，真是鬼话连篇呐。前康熙四十七年，圣祖皇考圣躬得病。朕与几位御医和诚亲王等人，昼夜检点医药，而阿其那却置若罔闻。到了圣体康复，朕与大家相互庆贺，然而阿其那却皱眉向朕说道：“虽说目前没有什么不好，但将来之事怎么办？”
这是阿其那残忍不孝之心，不觉说出来了。朕曾把他的不是处，对众人宣扬并羞辱之，而他深感愧恨。现在他们又以六十一年进奉汤药的话，给朕加一恶名，真可以说是丧尽天理良心的报复，无怪乎神明也不容哩。
至于和妃母妃之言，更是怪异莫测，朕对皇考的宫人，都没有见过一面，何况诸母妃之辈呢！七年来，如果当年皇考宫中之人有一个曾在朕的左右，就算朕对不起天日，也可以说不应该君临天下百姓。又根据曾静供称，他在湖南时，听说皇上令浙江百姓额外捐款纳税，把所得六百万两银子，用在为自己在西湖修造游幸之地。当时人们被他们所迷惑，今日都已澄清事实，知道是奸党的造谣。即使西湖过去地方官所盖造的那些行宫，朕还令其改作寺庙呢！而奸党却说欲捐纳银两
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