据汝所方，似非汝一、二无知之人，必有有识见人，将你性命为伊乘侥幸之谋也！何不将你送之死地之人举出。”或如此，再不然，“看你如此豪杰，则伊师又不知如何超越之人物，汝既言六省一呼即应，汝同事人各省必多，何不回去将伊等劝化归正，为国家臣子，不但不徒老死于匪类，抑且垂名竹帛矣！”
将此等言语诱问看，再将本朝得天下之正，待前朝之体，实前明之恩代也。再将明时百姓不聊生之处，本朝百姓蒙福处，备悉言之，将伊听闻对答、辞色，不必隐讳一二，据实奏闻，再另有旨谕。
【译文】
雍正朱笔批示：竟有如此可笑的事情，如此可恨的人。朕观察这人不像内地行为不正的匪人，根据他辩论天下形势概况，看来他是一个对当朝执政情况一点都没听说过的人，若不是潜入苗族地区多年的汉奸，就是流窜南洋的叛逆同伙。听其语言腔调，果真象湖广地区的人吗？观其人品、相貌、学问像什么样的人？近似文人，还是武士？或许不过是一介凡夫俗子罢了。可以用些闲话去试探他，就会知道一切。这件事对于你来说是利害相关的事情，考虑到你是不得已而为之，只是处理事情有些急躁了。应当慢慢设法引诱他说实话，不必在当天就审问并加重刑，他既然有胆量做这件事，肯定是一个不怕死的亡命之徒，即使押送到京城，也不过这般审问。他肯定已经料到没有生还机会了，怎么能得出实情呢！你可以从容地处理，不必急于求成，慢慢地设法引诱他说出，也许这中间会有同来的人去探听消息，这也难说。不一定就来这一个人，要乘机秘密缉拿。也可拿这些话问张倬：“我并没有把你的书信内容全部奏明皇上，只是上奏了大概事实情节。圣旨说：‘你一定是一个疯傻之人，不然你这人怎么会没有同伙做耳目’，命我随便发落处置你，并没有大动肝火。”
把这话说完，再用你的口气和内心看法，把圣祖执政六十年的仁慈厚爱及恩德，令百姓深感大恩，和朕继位六年来，勤于政事，爱护百姓，将朕施加给各省百姓的善良政策，整顿官制和边防，大臣尽忠，小臣尽职，选用人才，执掌朝政的情况，把朕对你的恩德讲出来，说明你就是忘恩负义，而形势也不会容你成功。详细开导，讲明道理，宣扬朕的仁爱、公正和明智。“你们同样是人类，为什么不想在光天化日之下，共享太平盛世的幸福，而制造这种无故残害生命的邪念。凭你这人的聪明与胆量，不论文的还是武的方面，足可以取得功名，干一番大事业。就凭你今天不事先了解本官的心底，不设想一下：本官能否信你从你，这样卤莽轻生，被天下人笑话，后人也会为你叹息，以你为耻辱。据你说的话，好像不只你们一两个无知之人，必定还有颇有见识之人，用你的生命来实现他们侥幸的谋算，为什么不把将你置于死地的人举报出来？”或这样说：“再不然，看你如此才能出众，那个不知你的师傅又是什么样的高超之人！你既然说六省只要一呼便可响应，和你们共事的各省人士肯定不少，为什么不回去劝化他们，除去邪念回归正道；充当国家臣子，不但不会白白地死于叛逆活动，或许还能名垂青史。”
用这些话去引诱询问，试试如何。再把本朝得天下之公正，对待前朝的礼仪，确实是对明王朝的大恩大德。再把明朝时，百姓民不聊生，本朝百姓享受太平之福分，详尽地讲给他听，把他听问对答所用言语，及当时表现，不必隐讳一点，据实奏上，以后再下旨谕。
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