〕亦自劾去，詣府，亮與相見，不乞請，又不辭謝〔七〕。亮告賓客：『周孟玉欲作抗〔八〕直，不恤其親，我何能枉憲〔九〕乎？』遂斃〔一０〕于獄。弟婦不哭死子而哭孟玉。世人誤之，猶以為高〔一一〕。
謹按：春秋：叔牙為慶父殺般，閔公大惡之甚，而季子緣獄有所歸，不探其情，緩追逸賊，親親之道〔一〕。州吁既殺其君，而虐用其人〔二〕，石碏惡之，而厚與焉〔三〕。大義滅親，君子猶曰：純臣之道備矣，於恩未也；君親無將，王誅宜耳〔四〕。今二家之子，幸非元惡；但望誠心內發，哀情外露，義動君子，合禮中矣。周〈王丩〉苟執果毅，忽如路人。昔樂羊為魏伐中山，歠其子羹，文侯壯其功而疑其心。秦西巴觸〔五〕命放麑〔六〕，而孟氏旋進其位；麑猶不忍，況弟子乎〔七〕？孟軻譏無惻隱之心〔八〕，傳曰：「於厚者薄，則無所不薄矣。〔九〕」
豫章太守汝南封祈〔一〕武興、泰山太守周乘子居〔二〕，為太守〔三〕李張〔四〕所舉，函封未發，張病物故，夫人於柩側下帷見六孝廉〔五〕，曰：「李氏蒙國厚恩，據重任，咨〔六〕嘉休懿，相授歲貢〔七〕，上欲報稱聖朝，下欲流惠氓隸〔八〕；今李氏獲保首領以天年終〔九〕，而諸君各懷進退，未肯發引。妾幸有三孤，足統喪紀；正相追隨〔一０〕，蓬顆〔一一〕墳柏，何若曜德王室〔一二〕，昭顯亡者？亡者有靈，實寵賴之。歿而不朽〔一三〕，此其然乎！」於是周乘顧謂左右：「諸君欲行，周乘當止者，莫逮郎君，盡其哀惻。〔一四〕」乘與鄭伯堅〔一五〕即日辭行，祈與黃叔度〔一六〕、郅伯嚮、盛孔叔留隨轜柩〔一七〕。乘拜郎，遷陵長，治無異稱，意亦薄之。某官與祈相反〔一八〕，俱為侍御史，公車令〔一九〕，享相位焉〔二０〕。
謹按：孝經：「資於事父以事君。〔一〕」「君親臨之，厚莫重焉。〔二〕」春秋國語：「民生於三，事之如一。〔三〕」禮：「斬衰，公士大夫眾臣為其君。〔四〕」乘雖見察授〔五〕，函封未發，未離陪隸〔六〕，不與賓于王〔七〕，爵諸臨城社，民神之主也〔八〕，義當服懃，關其祀紀。夫人雖有懇切之教，蓋子不以從令為孝，〔九〕而乘囂然要勒〔一０〕同儕，去喪即寵，謂能有功異也，明試無效〔一一〕，亦旋告退，安在其顯君父德美之有。
河內太守府〔一〕廬江〔二〕周景仲嚮〔三〕，每舉孝廉，請之上堂，家人宴飲，皆令平仰〔四〕，言笑晏晏〔五〕，如是三四；臨發〔六〕，贈以衣齊〔七〕，皆出自中。子弟中外〔八〕，過歷職署，踰於所望，曰：「移臣作子，於之何有。〔九〕」
河內太守司徒潁川韓演伯南〔一〕，舉孝廉，唯臨辭，一與相見，無所寵拔，曰：「我已舉若，豈可令恩偏〔二〕積於一門乎？〔三〕」
謹按：春秋左氏傳：「夫舉無他也，唯善所在，親疏〔一〕一也。〔二〕」「祈奚〔三〕稱其讎不為諂，立其子不為比，舉其偏不為黨，建一官而三物成」〔四〕，晉國賴之，君子歸焉。蓋人君者，闢門開窗〔五〕，號咷博求〔六〕，得賢而〔七〕賞，聞善若驚〔八〕，無適也，無莫也〔九〕。周不綜臧否，而務蘊崇之〔一０〕，韓演不唯善是務，越此一概〔一一〕。夫不擇而彊〔一二〕用之，與可用而敗之，其罪一也。
安定太守汝南胡伊伯、建〔一〕平長樊紹孟建，俱為司空虞放掾屬〔二〕，放〔三〕遜位自劾還家，郡以伊為主簿，迎新太守，曰：「我是宰士〔四〕，何可委質於二朝乎？〔五〕」因出門名戶，占繫〔六〕陳國。紹曰：「柳下惠不去父母之國〔七〕，君子不辭下位。〔八〕」獨行服事。後公黃瓊〔九〕，大以為恨，移書汝南，論正主者〔一０〕吏，絕紹文書，而更辟伊。
謹按：春秋尊公曰宰，其吏為士。言於四海，無所不統焉〔一〕。孟軻稱：「不枉尺以直尋，況於枉尋以直尺？〔二〕」柳下惠不枉道以事人，故三黜而不去，孔子謂之不恭〔三〕。今紹見編，會以禮遊引耳，其義不同於此。伊心明審，自求多福〔四〕。近靈帝之末，司徒掾弘農董君考上名典，君事不得自劾，暫以家急假〔五〕，太守李〔六〕崇請乞相見，頫領功曹，與俱班錄訖乃謝遣。時公袁隗〔七〕意亦非之，然〔八〕彈糾。自是之後，彌以滋甚，郡用從事〔九〕，縣用府吏，上下溷淆，良可穢〔一０〕也。詩云：「雖無老成人，尚有典刑。〔一一〕」國之大綱也，可不申敕小懲而大戒哉〔一二〕？
宗正〔一〕南陽劉祖奉為郡屬曹吏，左騎校尉〔二〕薛丞君卓為戶曹史〔三〕，太守公孫慶當祠章陵，舊俗常以衣冠〔四〕子孫，容止端嚴，學問通覽〔五〕，任顧問〔六〕者，以為御史〔七〕，時功曹白用劉祖〔八〕，祖曰：「既託帝王肺腑〔九〕，過聞前訓，不能備光輝胥附〔一０〕之任，而身當側身陪乘〔一一〕，執策握革〔一二〕，有死而已，無能為役。〔一三〕」薛丞因前自白：「今明公垂出〔一四〕，未有御者，雖云不敏〔一五〕，敢充人乏。〔一六〕」周旋進退〔一七〕，補察時闕，言出成謨，大見敬重；亦以祖為高，歲盡，俱舉孝廉。
謹案：周禮保氏：「掌六藝之教，其一曰御。」論語曰：「吾何執，執御乎。〔一〕」「子適衛，冉子僕。〔二〕」有，政事之士，〔三〕列于四友〔四〕，然猶御者，不為役也。春秋左氏傳：「晉悼公即位，程鄭為乘馬御，訓群騶知禮。〔五〕」今國家〔六〕大駕，〔七〕大僕親御〔八〕，他出，奉車都尉御〔九〕，寧可復言執策握革，而辭讓之乎？凡黔首皆五帝子孫，何獨今之肺附〔一０〕，當見優異也？宗廟之人，或在甽畝，人之化也，何日之有〔一一〕。舊時長吏質樸，子皆駕御，故曰從兒〔一二〕。君臣父子，其揆一也〔一三〕，臣不肯御，子〔一四〕豈可然。公孫〔一五〕遂偃蹇〔一六〕不使，下陵上替，能無亂乎〔一七〕？劉祖幸免罪戾，而見褒賞，公孫於是失政刑矣〔一八〕。
聘士〔一〕彭城姜肱伯淮〔二〕，京兆〔三〕韋著休明〔四〕，靈帝踐祚〔五〕，太后臨朝，陳、竇以忠見害，中常侍〔六〕曹節〔七〕秉國之權，大作威福〔八〕，冀寵名賢，以弭己謗，於是起姜〔九〕肱為犍為太守，著東海相。肱告其人：「吾以虛獲實，蘊藉聲價，盛明之際，尚不委質，況今政在家哉！〔一０〕」遂乘桴浮海〔一一〕，莫知所極〔一二〕。而著驩以承命，駕言宵征〔一三〕，民不見德，唯〔一四〕戮是聞〔一五〕，論輸左校〔一六〕。
謹按：易稱：「君子之道，或出或處，或默或語。〔一〕」傳曰：「朝廷之人，入而不能出；山林之士，往而不能返。」言各有長也〔二〕。孔子嘉虞仲、夷逸〔三〕，作者七人〔四〕，亦終隱約〔五〕。姜肱高尚其事〔六〕，見得思義〔七〕，豈不綽綽然有餘裕哉！〔八〕韋著邁種其德〔九〕，少有云補〔一０〕，可也；虐刑以逞，〔一一〕民心怨痛，德薄位尊，力小任重，古人懼旃，鮮能不及矣。〔一二〕
趙相汝南李統，少幼，為冀州刺史阮況〔一〕所奏「耳目不聰明」〔二〕；股肱掾史，咸用忿憤，欲詣闕自理。統聞知之，歷收其家，遣吏追還，曰：「相〔三〕久忝重任，負於素餐〔四〕，年漸七十，禮在懸車〔五〕，頃被疾病，念存首丘〔六〕，比自乞歸，未見聽許，州家〔七〕幸能為，相〔八〕得去，實上願也。〔九〕」居無幾，果徵。時冀州有疑獄，章帝見問統。統處當〔一０〕詳平，克〔一一〕厭上心，曰：「君大聰明，刺史〔一二〕侵君。〔一三〕」統曰：「臣受國厚恩，官尊祿重，不能自竭，有以報稱，久〔一四〕抱重疾，氣力羸露〔一五〕，耳聾目眩，守虛隕越〔一六〕，自分奄忽〔一七〕填壑，猥〔一八〕得承望闕廷，親見御座，不勝其喜，權時有瘳〔一九〕，辭出之後，必復故〔二０〕也，刺史不侵臣也。」上悅其遜，即日免況，拜統侍中〔二一〕。
司徒九江朱倀〔一〕，以年老，為司隸虞詡所奏〔二〕，耳目不聰明，見掾屬大怒曰：「顛而不扶，焉用彼相〔三〕？君勞臣辱，何用為？」於是東閤祭酒〔四〕周舉曰：「昔聖帝明王，莫不歷象日月星辰〔五〕，以為鏡戒；熒惑比有變異，豈能手書，密以上聞？」倀曰：「可自力也〔六〕。」舉為創草〔七〕：「臣聞易曰：『天垂象，見吉凶。〔八〕』『觀乎天文，以察時變。〔九〕』臣竊見九月庚辰，今月丙辰，過熒惑於東井辟，金光輝合，并移時乃出。臣〔一０〕經術淺末〔一一〕，不曉天官〔一二〕，見其非常，昭昭再見，誠切怪之。臣〔一三〕誠懣憤。夫月者太陰，熒惑火星，不宜相干。臣聞盛德之主，不能無異，但當變改，有以供御。孔子曰：『雖明天子，熒惑必謀。〔一四〕』禍福之徵，慎察用之。孝宣皇帝地節元年，〔一五〕月蝕熒惑，明年有霍氏亂〔一六〕。孔子曰：『火上不可握，熒惑班變，不可息志，帝應其修無極。〔一七〕』此言熒惑火精，尤史家所宜察也。楚莊曰：『災異不見，寡人其亡。〔一八〕』今變異屢臻，此天以佑助漢室，覺悟國家也。臣誠懼史官畏忌，不敢極言〔一九〕，惟陛下深留聖思〔二０〕，按圖書之文〔二一〕，鑒古今之戒，召見方正，極言而靡諱，親賢納忠，推誠應人，猶影響也〔二二〕。宋景公有善言，熒惑徙舍，延年益壽〔二三〕。況乎至尊〔二四〕，感不旋日〔二五〕。書曰：『天威棐諶。』言天德輔誠也〔二六〕。周公將沒，戒成王以左右常伯〔二七〕、常任、準人、綴衣、虎賁〔二八〕。言此五官，存亡之機，不可不謹也。臣願陛下思周旦之言，詳左右清禁之內，謹供養之官，嚴宿衛之身，申敕屢省，務知戒慎，以退未萌，以此無疆〔二九〕。謹匍匐自力，手書密上。」上覽倀表，嘉其忠謨，倀目數病，手能細書〔三０〕。詡案大臣，苟肆私意。詡坐上謝，倀蒙慰勞。
謹按：論語：「能以禮讓為國乎？何有。〔一〕」「夫子溫良恭儉讓以得之。〔二〕」傳曰：「心苟不競，何憚於病。〔三〕」朱倀位極人臣，視事數年，訖無一言，彌縫時闕〔四〕。又倀年且九十，足以惛憒，義當自引，以避賢路〔五〕，就使有枉，欣以俟命耳，何能乃發忿〔六〕，欲自提理。周舉為人謀而不忠〔七〕，維訖〔八〕匡陳，起自營衛。夫奉義順之謂禮，愛人而不以德〔九〕，不可謂仁，信不由中〔一０〕，文辭何為？向遇中宗永平之政〔一一〕，救罪不暇，何慰勞之有？李統內省不疚〔一二〕，進退溫雅，明主是察，終為長者〔一三〕。
蜀郡太守潁川劉勝季陵，去官在家，閉門卻掃〔一〕，歲致敬郡縣，答問而已，無所褒貶，雖自枝葉〔二〕，莫〔三〕力。太僕杜密周甫，亦去北海相，在家，每至郡縣，多所陳說，牋記括屬〔四〕；太守王昱，頗厭苦之，語次〔五〕：「聞得京師書，公卿舉故大臣劉季陵，高士也，當急見徵。」密知以見激，因曰：「明府在九重〔六〕之內，臣吏惶畏天威，莫敢盡情。劉勝位故大夫，見禮上賓〔七〕，俯伏甚於鱉蝟，泠澀比如寒蜒〔八〕，無能往來，此罪人也〔九〕。清雋就義，隱居篤學，時所不綜，而密達之，冤疑勳賢，成陳之罪，所折〔一０〕而密啟之〔一一〕，明府賞刑〔一二〕得中，令問休揚〔一三〕，雖自天然之姿〔一四〕，猶有萬分之一〔一五〕。詩不云乎：『雨我公田，遂及我私。〔一六〕』人情所有，庶不為闕，既不善是，多見譏論，夫何為哉？」於是昱甚悅服，待之彌厚〔一七〕。
謹按：論語：「澹臺滅明，非公事未嘗至於偃之室也。〔一〕」「君子思不出其位。〔二〕」孟軻亦以為「達則兼濟天下，窮則獨善其身。〔三〕」劉勝在約思純〔四〕，其靜已甚，若時意宴及，言論折中〔五〕，亦無嫌也。杜密婆娑〔六〕府縣，干與王政，就若所云，猶有公私；既見譏切，不蹴坐謝負，而多伐善〔七〕，以為己力，〔八〕惟顏之厚〔九〕，博而俗矣〔一０〕。
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