遥山不可极佳气日氤氲老屋涵青雨晴窻度白云树临沙嘴尽泉到石棱分皓首清闲者长吟送夕曛
四时叹学歌
春
春日晴桃花艳冶照人明和风催笔思巧鸟助文情书吾为汝受尽艰辛吾为汝费尽精神何时足吾意却使我壮大家声
夏
夏日长荷盘叠翠结清香熏风来卧榻好雨洗炎凉书吾为汝歴尽棘场吾为汝用尽思量何时得吾志却使我逺大文章
秋
秋日中桂蕊妖娇吐月宫嫦娥扫云路才子逞英雄书吾为汝坐尽短檠吾为汝闻尽漏钟何时得吾愿却使我附凤攀龙
冬
冬日寒柯山不改旧时颜雪拥山头白烟笼海上滩书吾为汝挑尽灯残吾为汝减尽三餐何时了吾债却使我心事偷闲
○表
及第谢恩表
伏以稽古右文喜值丰亨之运设科取士欲求疏逺之才自前代以来惟我朝为盛布帛菽粟浑然三代之遗月露风云陋矣六朝之体盖必先择之有司夫然后献之天子是唯圣祖敷求之意至于文孙恪守而行礼意加隆人文益着如臣等性殊朴鲁学本空疎呻吟占毕之间以岁以月游息范围之内如天如渊久蒙作养之恩并预甄收之数食芹而美虽怀一献之素心采葑不遗遽辱九重之清问荣随宠至感与愧齐兹盖伏遇皇帝陛下禀上智之资居大君之位唐尧之德化不识而不知虞舜之聪明好问而好察遇大有作为之主行无所忌讳之时爰题金榜之名载锡琼林之宴维其偕矣方正席以扪心何以予之忽在笥而披体皆不求而至其何德以当臣等一饭不忘岂独报以国士寸心自誓庻无忝于贤科再期圣德之益崇永保天休之滋至臣无任忻忭踊跃之至
○书
复潘太守书
近蒙遣白衣逺贶果物感与愧并承手帖论伐树一事反复玩之盖深有未合于理者夫为理系于一心而已使心之明虽处奥窔之地而邪正得失洞察其微一树之蔽耶心苟蔽矣虽履万仭之台亦何能有所见耶一树之去留固于府治无所损益而足下惑术家之说决意去之是岂知为政之大体哉足下广人也广有贪泉隐之奋而饮之卒以廉称此足下素所稔闻者何不效隐之故事术者曰去之我必曰留之使人知道之通塞无预于树足下之贤追古人过今人逺矣仆向时语告足下欲留之者葢以此树为先辈林环侍讲所植侍讲博学有大名后人思之见其树犹侍讲之存足下于此固宜益加培植以起莆人见贤思齐之心乃反为术家所惑窃谓于足下不取也足下又谓府治为一郡生民休戚所系学舍不过为一邑育贤之地此又失轻重倒持之柄也邑虽隶于府而教则先于政为政而后教化欲民之去戚就休万无此理故文翁治蜀首务兴学一事史载之至今传诵不忘足下笃学志于古者也志于古而乃行今人事其可乎哉仆又闻足下近日饭僧供佛以求福田利益此固吾儒所羞道者而足下乃躬为之究其为盛治之累与伐树均也故倂告之先儒有曰居是邦不非其大夫仆固不能逃避此律然郡守之势重在他人有欲言而不敢言者仆僣恃同年之爱故敢言他人之所欲言倘以为不悖而嘉纳之则治化之行可翘足俟矣履端不获奉觞惟祝早膺召命未闲更乞为时自玉不宣
○赞
拙庵赞
韶州教授体行先生宋魏国正献公之裔孙见世之巧于求进者多至偾败乃题其所居曰拙庵所以示儆也予亦拙者喜而赞以词曰世方利口而我期期世方疾趋而我倭迟视珠玉以为土芥遇虎豹以为犬狸贫不能求去官不能骤驰人以笑我也我以为喜人或讥我也茫无所知此先生所以自号拙庵曰天之赋我者非人所能移也若夫经不絶诵史不停披钩章棘句迎意而觧圣渊道海洞见其涯博古通今大肆文章之竒然则先生之所谓拙者殆大成若缺大盈若冲而无媿于为人师也欤
彭学士先生赞
其容春熈其神天游其介也非絶物其谦也非同流于物无所取也抱静虚而自得于书无不读也欲逺绍而旁搜长江大河其才之富良金粹玉其行之修以正学辅真主以清文焕皇猷有志乎扶世教而厚风俗无心于矜名誉而快恩雠凝然负一时之望隐然怀四海之忧噫是为安成彭可斋先生吾当于古人中求之也
考功郎中萧元衷进士画像赞
是惟泰和萧考功初举进士时之像也其神清扬其貌和畅才以多学而充气以善养而壮叫阊阖而呈琅玕瞻勋华而承天贶拜官曹司持身廉让有知人之明有容物之量将由是而进事业于伊吕之间抗声名于房杜之上使天下之人沾被其余泽想闻其风望然后退而休焉呼吸云霞吟弄风月其于乐葢无尽藏也
深隐老人画像赞
莹然玉立之身湛乎秋水之神励其操非絶物和其容非同尘风窻雪案攻苦食贫文咀其华道嚅其真泓涵演迤肆于外者彬彬进而明经于世随屈而不伸乃退而休焉曰维命之迍构深隐斋以待尽着采薇集而独呻广延士类以陶以甄葢将以施之未竟者淑诸人以辅主而泽民噫是所谓心在庙堂之上而身居湖海之濵也欤
○经筵讲章
进讲尚书
益曰吁戒哉儆戒无虞罔失法度罔游于逸罔淫于乐任贤勿贰去邪勿疑疑谋勿成百志惟熈罔违道以千百姓之誉罔咈百姓以从已之欲无怠无荒四夷来王这是尚书大禹谟篇伯益推广大禹克艰惠廸之谟以告帝舜的言语吁是嗟叹声虞是度也罔是勿也法度是法则制度也逸是安也淫是过也谋是图为也百志犹百虑也熈是光明也咈是不顺的意思九州岛之外其君长世一来见曰王伯益将进言于帝舜先发嗟叹而后戒者欲帝舜听之精审不可忽也如何是儆戒无虞言人君当天下安静无事之时必常加警戒如未治未安之日可也这无事之时当儆戒者有八件第一件是罔失法度盖法度所以维持天下若不儆戒便废坠了必修举之不使废坠可也第二件是罔游于逸葢安逸是人情之所好的若不儆戒便放纵了必禁之不使放纵可也第三件是罔淫于乐葢欢乐是人心之所欲的若不儆戒便过当了必收敛之不使过当可也第四件是任贤勿贰盖贤人君子立心端正能辅国安民当委任他不可因小人之言离间了第五件是去邪勿疑盖憸邪小人立心不正惟求利已当退去他不可因惑乱之言而迟疑了第六件是疑谋勿成凡谋为的事于理有不安于心有所疑便停止了不要成就如此则凡百志虑自然光明第七件是罔违道以千百姓之誉也且如犯人有罪当诛此正道也却饶了要使百姓称好便违背了正道即戒之不可为也第八件是罔咈百姓以从已之欲且如耕者十分取一此民之常供也却暴征横敛以狥一已之私便不顺民心之公亦戒之不可为也伯益欲使帝舜于是八者朝夕戒惧内无怠于心外无荒于事则治道益隆虽逺亦莫不倾心向化以尽尊主之义矣臣谨按伯益之言罔失法度以下是修之于身任贤勿贰以下是修之于朝罔违道以下是施之于天下是致治之功也四夷来王是致治之效也伯益推广禹谟之旨其详如此爱君愿治之心可谓至矣夫以唐虞之盛而君臣之间犹不忘儆戒况后世之为君者乎伏惟皇上诵伯益之言法虞舜之治则天下幸甚
进讲孟子
子谓薛居州善士也使之居于王所在王所者长幼卑尊皆薛居州也王谁与为不善在王所者长幼卑尊皆非薛居州也王谁与为善一薛居州独如宋王何子是指戴不胜说薛居州亦宋臣善士谓端正之士王所是宋王所居的处所长幼卑尊长是年岁高者幼是年岁少者卑是官职小者尊是官职高者孟子又与戴不胜说道你尝称道薛居州是一个端正的人使他居于宋王之所辅导宋王固好了若使在于宋王之所者年长的年幼的官卑的官高的凡左右前后之人皆如薛居州这等端正则宋王每日所闻者无非善言所见者无非善道虽要为不善之事将谁与之为乎若在王所者年长的年幼的官卑的官高的凡左右前后之人无一个如薛居州这等端正则宋王每日所闻者皆非善言所见者皆非善道虽要为善事将谁与之为乎如今宋王左右前后都是邪枉小人惟薛居州是一个端正的人如何能辅导宋王使之为善哉言小人众而君子独无以成正君之功也窃观孟子之意以为为大臣者欲正其君岂可取办于一人而已哉必当兼收并蓄旁求广取使忠贤之人毕集于朝在君之左右前后无非端人正士然后可以变化其气质成就其德性而致治为不难矣
○疏
辞日侍经筵疏
詹事府少詹事兼翰林院学士臣柯潜谨题为经筵事臣向蒙圣恩选为经筵官更畨会讲今又命臣日侍经筵讲读臣自惟赋性凡庸学未知要洊承恩旨实负忧惭既知惭矣而不辞则为怙宠人也视夫不知惭者其过尤为深重是以冒昧上陈乞寝新命令臣仍旧会讲得以窃仰清光退而勉修常职以图报称此臣之至愿也臣无任恳祈悚栗之至
乞贷翰林院编修章懋等疏
詹事府少詹事兼翰林院学士臣柯潜谨题为纳言图治事臣窃惟国家设六科给事中十三道御史以言为职自宫廷以及内外百司庶府之政得失利病无不得言又虑天下四方之大可言之事非六科十三道所能周知屡降诏旨许诸人皆得言之所以广视听之聪明达四方之壅蔽期兴治保邦于无穷追继尧舜勲华之迹于数千载之上也其或言之不当近于讥讪者亦不加罪盖以其心无非忠君爱国之计特其识虑有未及在所矜怜且使直言敢谏之人知朝廷有容人之量所知无不言所言无不尽以阴折小人奸佞之谋滋长君子阳明之道也昨者翰林院编修章懋黄仲昭检讨庄■〈日上永下〉联疏言事陛下责其不知典故妄言讥议令吏部俱改调外任臣惟臣之于君犹子之于父也臣无不尊爱其君子无不尊爱其父服劳趋事惟恐不虔何敢妄为讪议触冒威严以犯悖逆之罪取议于天下遗臭于后来哉懋等所言亦欲少效臣子尊爱之心但其识虑有未及不能审事体轻重之宜耳实非有他也陛下谓为君父者之于臣子不宜姑息少有愆过须加训惩然朝廷动遵成宪未甞有过举之事而天下四海之逺闻其贬斥将谓陛下过为戏玩之乐忌人之言故重为摧折之威钳人之口相与惊疑骇叹以为不复得见太平之治矣而凡怀忠爱之心有所见而欲言者皆畏避天威巻舌自保陛下复欲有所闻以资圣德其可得耶伏乞陛下宏天地之量追寝前命俾懋等循省自新以图报称且以开释天下之疑劝激忠鲠之士使君子道长小人道消则宗社臣民不胜庆幸臣质本凡庸久叨侍从不欲使人以丝发议及圣明故敢冒陈所怀乞鉴愚忠俯垂听纳臣无任祈天俟罪战越悚栗之至
陈情疏
詹事府少詹事兼翰林院学士臣柯潜谨奏为陈情事臣原籍福建兴化府莆田县人成化四年十一月二十二日丁父忧回家守制成化六年正月初五日继丁母忧服制未终成化七年八月十三日本府差儒学训导余肄赍到福建等处承宣布政使司札付承准吏部照会为缺官事节该奉圣旨学士柯潜便行文书取来钦此钦遵臣仰惟圣天子诞膺景命抚临亿兆日惟缉熈圣德选用才良以为制治保邦之本以固无疆之丕基故褒显臣工搜扬侧陋每勤于圣虑至如臣者亦在轸念之中可谓兼收并蓄待用无遗者矣臣只承德意揣分奚堪早夜究图以为酬报之方者惟有效忠焉耳然忠自孝始未有不能尽孝于家而能尽忠于国者也稽之古礼子有父母之丧君命三年不过其门所以教天下之孝也近代往往有夺情起复之说者是盖有不得已焉岂经世之常典哉臣居常论议以为世必有负经纶之才任天下之重者社稷以之而安民物以之而育君子以之安于位而不恐小人以之有所惮而不为边疆遐圉以之而辑宁四海之外重译之人以之倾心率服而不敢肆侮此书所为汝翼汝为之臣诗所谓维屏维翰之士朝廷之上决不可一日而无者乃起苫瑰以从一时之宜趋君命以慰天下之望可也若夫寻常庸陋之徒进不足为世重退不足为世轻岂可以不祥姓名上渎冕旒释衰绖之服以进公门哉臣自揣庸陋者也执亲之丧未能尽孝而又辍弃几筵贪冒宠禄何能尽忠在野而知礼者必相与訾笑曰柰何乎斯人之短丧也在朝而知礼者必执疏而攻曰夺情非令典起复非美名也为史官者揆于礼而书曰嗟乎短丧之人坏名教也臣以一身之微而受众喙之责蒙垢含羞将何以立于世乎臣又窃谓人子之养亲苟违旷于一时犹可补于来日及其没也惟有祭奠尽其敬号泣尽其哀而已若不待终丧遽尔逺去后虽追悔复何所用其情哉此臣所以闻命惊惶措躬无地既蔽于已又徇于人累日迟留而卒不敢就道者恃陛下睿哲深仁必能俯察愚衷不责以行不俟车之礼而寛鈇钺之诛也况臣自到家忧病相仍身体羸弱茕茕在疚心死形容又兼左足风气顽麻艰于歩履将至为世之废人矣使臣匍匐至京亦惟腼颜素食何能禆益于事以上副陛下简任之盛心哉伏望圣慈悯臣孤衷容臣在家医治疾病以终三年不易之制免短丧不孝之名则陛下俯徇曲全之恩广大无方与天地等矣至于终丧之日幸而苟存余息即当赴阙叩谢圣恩退而黾勉供事竭尽悃忱以图报称于万一臣干冒天威下情不胜惴栗俟命之至为此具本令男柯用声谨具奏闻
竹岩集巻上
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