六壬寻源 - 六壬寻源

作者: 张纯照11,806】字 目 录

正时而顺行。盖壬纳于干。仿天道之顺也。月将者。与月建所合之将也。其法于每月中气所之前。本月节令之后。视月将出现之日支。定其阴阳。 仿河图生成之数。阴丛生数。阴丛成数。因其数而超之。乃真月将也。如亥将而待雨水后。则太阳过后。与寅不合。名曰落空。东西舛误。而失其真矣。

超神法

正月建寅与亥。将登明合视立春后几日是亥。(即月将出日支出也)亥乃地六成数,即从本日起。超六日是辰。即以辰日亥时起亥将。

二月建卯与戌将河。魁合视惊蛰后几日是戌。戌乃地四生数即丛本日起。超四日是丑。即以丑日戌时起戌将。

三月建辰与酉将丛。魁合视清明后几日是酉。酉乃天九成数即丛本日起。超九日是巳即以巳日酉时起酉将。

四月建巳。与申将传送合。视立夏后几日是申。申乃地四生数即丛本日起。超四日是亥。即以亥日申时起申将。

五月建午与未将小吉合。视芒种后几日是未。未乃天七成数即丛本日起。超七日是丑即以丑日未时起未将。

六月建未与午将胜光合。视小暑后几日是午。午乃地二生数即丛本日起。超二日是未即以未日午时起午将。

七月建申。与巳将太册合视。立秋后几日是巳。巳乃天七成娄。即丛本日起。超七日是亥。即以亥日巳时起巳将。

八月建酉与辰将天罡合。视白露后几日是辰。辰乃天三生数。即丛本日起。超三日是午。即以午日辰时起辰将。

九月建戌与犯将太冲合。视寒露后几日是卯。卯乃地八成数。即丛本日起。超八日是戌。即以戌日戌时起卯将。

十月建亥与寅将功曹合。视立冬后几日是寅。寅乃天三生数。即丛本日起。超三日是辰。即以辰日寅时起寅将。

十一月建子与丑将大吉合。视大雪后几日是丑。丑乃地六成数。即丛本日起。超六日是午。即以午日丑时起丑将。

十二月建丑与子将神后合。视小寒后几日是子。子乃天一生数。即丛本日子时起子将。

假如嘉庆庚午岁正月初一丙辰日立春。至初八日得癸亥。便丛癸亥起。超六日是戊辰。即定为正月十三戊辰日。癸亥时起亥将。余可仿此。

十二支地盘定局

巳 午 未 申

丙戊 丁已 庚

辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

甲 癸 壬

启钥

太始无形。自月将加时。则天运乎上。地承乎下。而两仪是判。取法于干支所临之神曰阴阳。干上之神曰阳。支上之神曰阴。干上所得之神。曰阳中之阴支上。所得之神。曰阴中之阳刚柔定而四象分。一交而关天元。曰初传再交。而定地元曰中传三交而得入元曰终传。变化定而三才立统三元之体合于图书。曰贵人巳亥列左右之途。旦暮分阴阳之位加之长生。禄马年命旬空而玩之。吉凶休囚由是而定。

壬课演式

即如甲子日丑将子时占,即以月将丑字加于地盘子位上顺行,此即月将用正时也。其四课如何生克,如何装法,见后占门九课式及课神图。

蛇 贵 六 朱

寅 丑 辰 卯

四课 三课 二课 一课

丑 子 卯 甲

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

起四课法。即以上甲子一课为式。甲子课神在寅当视。地盘寅位乃天盘卯字也即将。甲子二字空一字平书于天盘之上。然后以卯字书于甲字之上。得卯甲二字是谓第一课。再将卯字书于甲子二字所空之中。再看地盘卯位。是天盘辰字。以辰字书于卯字之上。得辰卯二字是谓第二课其第三第四总依此法。余课均可类推。

三传起例

三传之法。当视课中贼 如无贼上方寻 下。如甲子一课所取第二课卯木贼辰土即以辰字定为发用。(元初传天)(发用即天)再看地盘辰位乃天盘巳字。以巳字为中传巳位是午。以午字为终传。若昴星伏吟等课。又不同此详后占门余可类推。

贵人起例

凡起贵人。当分日夜阴阳。如所占之时。得卯辰巳午未申乃日也阳也。

日贵人歌

甲羊戌庚牛。乙猴已鼠求。丙难丁猪位。壬癸兔蛇游。六辛逢虎上。阳贵日中 。

(阳贵人取法于先天。先天十干起于坤。以德合)(为贵人。如甲日贵人未。未中有已与甲合也。)

如所占之时得酉戌亥子丑寅。乃夜也阴也。

夜贵人歌

甲牛戌庚羊乙鼠乡。丙猪丁难上。壬中蛇癸兔藏。六辛逢午马。阴贵夜时当。

(阴贵人取法于后天。后天坤寄于申)(如庚日贵人未。未中有乙。与庚合也。)

贵人左旋右转歌

贵人在亥行丛子。在戌还将酉引前。在巳但丛辰位转。若居辰上巳为先。

顺逆之法。依上十二神次序。照盘旋转。另列四 于后。

长生起例

丛起长生。当分阴阳顺逆。如甲丙戊庚壬五日为阳。其长生依次序。丛天盘顺行十二支。若乙丁己辛癸五日为阴其长生亦依次序。丛天 逆行十二支。

附五生四长生

甲乙寅卯木。长生在亥。丙丁巳午火。长生在寅。庚辛申酉。金长生在巳。戊己辰戌丑未土。及壬癸亥子水。长生同在申。

大六壬寻原 卷一

行年起例

行年之法。总要人之生年起旬头。如乙丑生。则甲子旬。丁丑生则甲戌旬之类当以男顺发逆。随盘旋推。假如戊辰生。亦甲子旬也即以上甲子丑将一课为式。甲子旬数至戊辰乃五岁。如男人则丛地盘寅位一岁娄起。顺行五岁。至天盘未字止。即以未字定为行年。若妇人则丛申位上起。逆数五岁。至天盘巳字。为行年。而定其吉凶。(则照盘顺甲则母顺行。而父又逆矣。)(其推法男行。女则照盘逆行若通顺产六。)

本命定例

本命者即天盘上字。如子命子字。亥命亥字而巳。其地盘上子位亥位。须参看。定其吉凶。

生克起例

生我者为印。(阳见阴为偏印。阴风阴为母)(阳见为正印。阴见阳为父)

我生者。(阴风阳为子孙。阴见阴为食神。)(阳见阴为伤官。阳见阳为食神。)

克我者。(阳见阳为偏官。阴风阴为鬼。)(阳见阴为正官。阴见阳为官。)

我克者。(阳见为偏听偏信财。阴见阴为妻财。)(阳见阴为正财。阴见阳为妻财。)

比肩者亦为财。(阴见阴为劫财。阴见阴为兄弟。)(阳见阴为败财,阳见阳为兄弟。)

假如上甲子一课。其第一课日千。甲木为我。而克初传辰土。即我克也。(土亦属阳。偏财也。)(甲木属阳。而即阳见阳。)甲木生中传巳火。即我生也。(见阴伤官也。余 此。)(巳阴即阳余 此。)

天地盘阴阳神

凡占事。当审其天地盘之阴阳神。凡事有阳。不能无阴。社之阴者。即事之影乡。必须参看。定其吉凶。十二神中。惟贵人日夜互为阴神。其余各有阴神。如 蛇临天盘申字。而居地盘子位。则地盘申位上辰字。即 蛇阴神也其余阴神。主何吉凶。尽详占宗。

占断入门

第一门 第二门 第三门 第四门 第五门 第六门 第七门 第八门

锋先 直事 事外 事内 端发 易移 计归 体变

入门素:正时为先锋。凡占事以正时为主。或为昌之德合鬼墓。或为神之刑冲破害。传未观。

吉凶先风故谓之先锋。

月将为直事。凡占事以月将加正时。分四象之阴阳。别三才之生克。非神不能决祸福。

非将不能取吉凶。故谓之直事。

日千为外事。凡占事以日千为人。动作谋为皆主乎日。生克制化皆应乎干。故谓之外事。

故谓之内事。

初传为发端。凡事以初传为应事之始。传吉事吉。传凶事凶。祸福之端。皆丛此发。故谓之发端。

中传为移易。凡事以中传为应事之中。如初吉而中凶者。其事其体。由吉变凶。如初凶中吉。亦能由凶转吉。故谓之移易。

终传为归计。凡事以终传为应事之终。初中虽凶。而末传若吉。事终有成。初中虽吉。末传转凶。事终有悔。故谓之归计。

年命为变休。凡占事以年命为事之京戏易。盖命为一身之应。年为用事之肋。传有一定吉凶。人有各殊年命。如传财本吉。年命见官鬼而反凶。传鬼本凶。年命相见子孙而成吉。故谓之变体。

占门九课入式

一克贼。(贼为重审)(克为元首)二比用(一)(即知)三涉害。(仲季为察微)(用孟为见机)四遥克。(日遥克社为弹射)(神遥克日为蒿矢)五昴星。(日取天盘酉下为用名冬蛇掩目)(阳日取地盘酉上为用名虎视阴。)六伏吟。(上神为用名自任。阴日取支上神为用。名自。)(有克者。照常取克。名不庚元克者。阳日取干信)七返吟。(取 马为用名元亲)(有克者名无克者)八别责。(取支前三合为用。俱名无淫。)(阳日取干合上神为用。阴日)九八专。(干上神。神在天盘逆数三位。以为发用。俱名帷箔不修)(刚日用在天盘顺数三位。以为发用。柔日用第四课上。)此占门之宗也。凡传七百二十。总不外此。

元首

巳 酉 亥 卯

酉 丑 卯 丁

丑 寅 卯 辰

子 巳

亥 午

戌 酉 申 未

重审

辰 丑 亥 申

丑 戌 申 丙

申 酉 戌 亥

未 子

午 丑

巳 辰 卯 寅

(申亥寅)。亥戌。酉。申。

知一

(戌酉申)戌壬未。酉戌午。卯辰巳子。寅卯辰卯寅丑。

午庚。午未申酉

涉害(午辰寅)(午辰寅)辰秆巳戌。戌子辰亥。申戌卯寅丑子。

见机(子未寅)(子未寅)子丙卯辰巳午。未子寅未。未子丑申。寅未子亥戌酉。

察微(辰申子)(辰申子)子庚子丑寅卯。辰子亥辰。戌午戌巳。寅壬酉申未午。

蒿矢(戌丑辰)(戌丑辰)巳寅戌卯。未辰酉辰。戌未申未午巳。

弹射(巳申亥)(巳申亥)寅壬亥子丑寅。巳寅戌卯。亥寅戌卯。寅亥申未午巳。

虎视(丑午酉)(丑午酉)酉戊子丑寅卯。丑酉戌巳。戌午酉申未午。戌丁亥子丑寅。

冬蛇掩目(午戌寅)(午戌寅)丑戊卯。寅酉辰。巳寅申未午巳。

不虞(丑戌未)(丑戌未)丑癸申酉戌亥。丑丑未子。丑丑午丑。丑丑巳辰卯寅。

自任(巳申寅)(巳申寅)巳丙申酉戌亥。巳巳未子。辰辰午丑。辰辰巳辰卯寅。

自信(丑戌未)(丑戌未)未未未子。丑丑午丑。丑丑巳辰卯寅。

无依(寅申寅)(寅申寅)寅庚寅卯辰巳。申寅丑午。辰戌子未。戌辰亥戌酉申。

无亲(亥未辰)(亥未辰)辰辛寅卯辰巳。戌辰丑午。未丑子未。丑未亥戌酉申。午丙酉戌亥子。

无淫(亥午午)(亥午午)未子申丑。巳辰未寅。午巳午巳辰卯。

无淫(丑酉酉)(丑酉酉)酉辛未申酉戌。申酉午亥。申酉巳子。未申辰卯寅丑。

不修帷箔(丑亥亥)(丑亥亥)亥甲巳午未申。申亥辰酉。亥寅卯戌。申亥寅丑子亥。戌丁亥子丑寅。

不修帷箔(亥戌戌)(亥戌戌)丑戌戌卯。戌未酉辰。丑戌申未午巳。

占髓(格与卦配也)(占有一定髓即)

元首

凡上克下余课无克统干之髓。元亨利贞。

重审

凡下贼上余课无克。统坤之体柔顺得贞。

知一(用)(即此)

二上克下。或二下贼上。上择课之阴阳。与日干比者为用神。阳日阳比。阴日阴比。统比之体贞固择一。

涉害(缀瑕, 等)(即见机,察微)

二三或四上下相克贼。俱比或不比。以受克深处为用。(无克以仲季为用神。)(看孟神有克者为用,如)如孟仲季神后勤部相等。阳日取干上神。阴日取支上神。统坎之体。惹事生非尽甘来。

遥克(弹射)(蒿矢)

凡课无克。取辰遥克日为用。如无神遥克。则取日遥克神为用。统睽之体。

昴星(蛇掩目)(虎视冬)

四课无克。又无遥克刚日取地盘酉位上神为用。(末干上)(中支上)柔日取天盘酉宫

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