称性
了事汉意到笔随。清墨扫纸，便是拈花击竹。
顾汉中题倪迂画云：初以董源为宗。后迂自题《狮子林图》云：此画得荆、关遗意，非王蒙辈所能梦见。俱不免有前人在。晚年随意抹扫，如狮子独行，脱落侪侣。一日灯下作竹树，傲然自得，晓起展视，全不似竹。迂笑曰：全不似处不容易到耳。
有一画史，日间作画，梦即入画，晓复写梦境。每入神，遂有蝇落屏端，水鸣床上，鱼堪跃水，龙能破垣，称性之作，直操玄化。盖缘山河大地，器类群生，皆自性现，其问卷舒取舍，如太虚片云、寒潭雁迹而已。
遇鉴
专摹一家，不可与论画；专好一家，不可与论鉴画。
昔人云：看画以林泉之心临之则高，以骄侈之目临之则卑。问鼎不可与赏心者同年语也。予故云：画逢青眼神偏王，论到黄金气不灵。
今见画之简洁高逸，曰士夫画也？以为无实诣也。实诣指行家法耳。不知王维、李成、范宽、米氏父子、苏子瞻、晁无咎、李伯时辈皆士夫也，无实诣乎？行家乎？
世人遇世人画则赏，解人遇解人画则赏，习相近也。日计不足，岁计有馀。无其人，故无其画。
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