此年及襄二十六年有两秋此发雩祭之例欲显天时以指事故重言秋异于凢事
【五十四】楚自此始盛终于抗衡中国
鬬伯比曰以爲后图少师得其君注言季梁之谏不过一见从随侯卒当以少师爲计故云以爲后图二年蔡侯郑伯防于邓始惧楚楚子自此遂盛终于抗衡中国故传备言其事以终始之
春秋左传要义卷七
钦定四库全书
春秋左传要义卷八
宋 魏了翁 撰
桓公七年至十八年
【一】焚咸丘讥尽物
礼记王制云昆虫未蛰不以火田则是已蛰得火田也又尔雅释天云火田为狩似法得火田而讥其焚者说尔雅者李巡孙炎皆云放火烧草守其下风周礼罗氏蜡则作罗襦郑云襦细宻之罗此时蛰者毕矣可以罗罔围取禽兽也今俗放火张罗其遗教然则彼火田者直焚其一丛一聚罗守下风非谓焚其一泽也礼天子不合围诸侯不掩羣尚不尽取一羣岂容并焚一泽知其讥尽物故书也沈氏以周礼仲春火弊谓夏之仲春今周之二月乃夏之季冬故讥其尽物义亦通也
【二】谷邓来朝书名杜与服卫各一说
世本邓为曼姓荘十六年楚文王灭之谷则不知何姓是谁灭之服注云谷邓宻迩于楚不亲仁善邻以自固卒为楚所灭无同好之救桓又有弑贤兄之恶故贱而名之
【三】书正月烝为下再烝见渎
八年春正月己夘烝正义曰卫氏难杜云上五年闭蛰而烝谓十月此正月烝则是过时而烝春秋有一贬而起二事者若武氏子来求赙一责天王求赙二责鲁之不共此正月烝一责过时二责见渎何为不可而云非为过时者秦氏释云案周礼四时之祭皆用四仲之月此正月则夏之仲冬何为不得烝而云过时也又无过时之文明知直为再烝而渎也
【四】王逆后嫁女皆使诸侯主昏
王使鲁主昏故祭公来受鲁命而往迎也凡昏姻皆宾主敌体相对行礼天子嫁女于诸侯使诸侯为主令与夫家为礼天子聘后于诸侯亦使诸侯为主令与后家为礼嫁女则送女于鲁令鲁嫁女与人迎后则令鲁为主使鲁遣使往逆故祭公受鲁命也嫁王女者王姬至鲁而后至夫家其王后昏后不来至鲁者以王姬至鲁待夫家之逆以为礼故须至鲁后则王命已成于鲁无事故即归京师
【五】于逆称王后于归称季姜
于逆称王后举其得主之命后礼已成于归称季姜申父母之尊言子尊不加于父母从父母之家而将归于王据父母之家为文故于归申父母之尊也
【六】祭公逆后必有卿从
公不独行必有卿从卿不书举重略轻也知非卿不行者以传云礼也释例曰襄十五年刘夏逆王后于齐传曰卿不行非礼也知祭公如纪时亦有卿卿不书举重略轻犹鞌邲之战唯书郤克林父此天子使公卿之文是杜约彼文知公行必卿从也
【七】郑駮天子不亲迎之说不当
异义公羊说天子至庶人皆亲迎左氏说王者至尊无敌体之义不亲迎郑駮之曰文王亲迎于渭滨即天子亲迎也天子虽尊其于后则夫妇也夫妇判合礼同一体所谓无敌岂施于此哉礼记哀公问曰冕而亲迎不已重乎孔子对曰合二姓之好以继先圣之后以为天地宗庙社稷之主非天子则谁乎是郑以天子当亲迎也此注之意犹以为天子不亲迎者以此时祭公迎后传言礼也刘夏逆后讥卿不行皆不讥王不亲行明是王不当亲也文王之迎大姒身为公子亲迎在殷世未可据此以为天子礼也孔子之对哀公自论鲁国之法鲁周公之后得郊祀上帝故以先圣天地为言耳其意非说天子礼也且郑注礼自以先圣为周公及駮异义则以天子二三其徳自无定矣
【八】汉淮二水源流
汉淮二水名汉淮之间汉北淮南禹贡云嶓冢导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入于江孔安国云泉始出山为漾水东南流为沔水至汉中东行为汉水释例曰汉一名沔水出武都沮县东经汉中魏兴至南阳东南经襄阳至江夏安陆县入江禹贡又云导淮自桐柏东防于泗沂东入于海释例曰淮出义阳平氏县桐柏山东北经汝隂淮南谯国沛国下邳至广陵县入海也
【九】巴郡在巴国江州县姬姓
地理志巴郡故巴国江州是其治下县也昭十三年楚共王与巴姬埋璧则巴国姬姓也此年传文十六年与秦楚灭庸以后不见盖楚灭之
【十】梁荀贾始末
注梁国至国名正义曰地理志云冯翊夏阳县故少梁也是梁在夏阳也僖十七年传曰恵公之在梁也梁伯妻之梁瀛孕过期既以国配嬴则梁为嬴姓世本荀贾皆姬姓僖十九年秦人灭梁荀贾不知谁灭之晋大夫有荀氏贾氏盖晋灭之以赐大夫
【十一】曹太子代父来朝宾以上卿
释例曰周礼诸侯之适子誓于天子则下其君礼一等未誓则以皮帛继子男此谓公侯伯子男之世子出防朝聘之仪也誓者告于天子正之以为世子受天子报命者也未誓谓在国正之而未告天子者也曹之世子未誓而来故宾之以上卿谓比于诸侯之上卿继子男之末命数相准故也是言曹太子由未誓之故宾之以上卿谓以宾客待之同上卿之礼也卿礼飱饔积膳之数掌客聘礼略有其事传不言未誓知曹太子必未誓者若誓则下其君一等而已侯伯之子当如子男不得徒以上卿之礼待之也释例总论世子故言比于诸侯之上卿此指说曹国故分明辨之云各如其国之上卿僖二十九年传曰在礼卿不防公侯防伯子男可也昭二十三年传曰列国之卿当小国之君固周制也然则小国之君乃当大国之卿小国之世子必不得当大国之卿故知各如其
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