事也筮者若取周易则其事可推此不引易意不可知故杜舍此传文而以周易言之蛊卦彖云利涉大川往有事也秦晋隔河往而有事亦是秦胜晋之卦也今此所言不出于易盖卜筮之书别有杂辞筮之画卦从下而始故以下为内上为外此言贞风悔山知内为贞外为悔洪范论筮云曰贞曰悔是筮之二体有贞悔之名也贞正也筮者先为下体而以上卦重之是内为正也干之上九称亢龙有悔从下而上物极则悔是外为悔也凡筮者先为其内后为其外内卦为已身外卦为他人故防为秦象艮为晋象
【三十六】马不习水土则气狡愤生疾
乱气至中干正义曰言马之乱气狡戾而愤满隂血偏身而动作张脉动起外虽有彊形内实干竭外为阳内为隂血在肤内故称隂血血既动作脉必张起故言张脉也气愤于内外必干燥内血为力故内润则彊内干则弱言干竭者竭尽也内干则力尽
【三十七】秦穆姬以子女登台履薪请晋侯
文十八年秦伯防卒即此康公也防连文即言与女简璧知是防弟简璧是其姊妹也刘向列女传说此事云与太子防公子与女简璧亦以简璧为女也此言登台履薪是自囚之事哀八年传称邾子又无道呉子囚诸楼台栫之以棘以此二文知古之宫闭者皆居之于台以抗絶之俗本作屦者履是在足之服故践者亦称履是以误焉定本作履薪
【三十八】传无穆姬四十余言后人妄増
传文于此或有曰上天降灾使我两君相见不以玉帛而以兴戎若晋君朝以入则婢子夕以死夕以入则朝以死唯君裁之左传本无此言后人妄増之耳何以知其然二十二年传曰寡君之使婢子侍执巾栉杜云婢子妇人之卑称若此有婢子不当舍此而注彼也又此注云且告夫人将以耻辱自杀若有此辞不烦彼注服防解谊其文甚烦传本若有此文服防必应多解何由四十余字不解一言亦至二十二年始解婢子明是本无之也今定本亦无
【三十九】晋始作爰田州兵
作爰田正义曰服防孔晁皆云爰易也赏众以田易其疆畔杜言爰之于所赏之众则亦以爰为易谓旧入公者今改易与所赏之众作州兵正义曰周礼卿大夫以嵗时登其夫家之众寡辨其可任者州长则否今以州长管人既少督察易精故使州长治之
【四十】史苏衍归妹之暌自为辞
遇归妹之暌正义曰兑下震上为归妹震为长男兑为少女兊说也震动也少隂而承长阳说以动是归妹之象妇人谓嫁为归故名此卦为归妹兊下离上为暌兊为泽离为火火动而上泽动而下乖离之象易归妹上六爻辞女承筐无实士刲羊无血无攸利此引彼文而以血为实为贶唯倒其句改两字而加二亦耳其意亦不异也二句以外皆史苏自衍卦意而为之辞非易文也易之爻辞亦名为繇故云其繇曰刲刺也贶赐也刺所以求血士刲羊亦无血筐所以承赐女承筐亦无赐皆所求无获是不吉之象西方邻国有责让之言不可报偿也嫁妹者欲其与夫和亲而其爻变为暌归妹之值暌爻既嫁而更乖张犹如无助者也言夫不助妻故乖离也震变为离离还变为震震为雷离为火震变为离是雷变为火以其雷为火为此嬴败姬言秦将败晋也震为车上六爻在震体则无其应是为车则脱其輹离为火上九爻在离体则失其位是为火则焚其旗车败旗焚是不利于行师若其行师败于宗族之丘邑也以其变为暌卦复就暌卦求之暌卦则上九孤絶失位是乖离而孤独也孤独无助卜遇寇难则张之弧弧弓也遇宼张弓怖惧警备亦是不吉之象侄其从姑言兄子其当从至姑家与处也在姑家六年其将逋亾逃归其本国而弃遗其家室言将弃妻而独归也归家之明年其将死于髙梁之虚筮嫁女而得此卦是不吉之象
【四十一】士女归妹爻辞杜服用变为说
易之爻辞无二亦字传文加之言男亦犹女女亦犹男其意同也易言血而此言知是血也贶赐释诂文刲刺也厨宰男子之事故刲羊士之功也筐篚妇人所掌故承筐女之职也上爻与三其位相值一隂一隂乃为相应上三俱是隂爻是为无应动而无人应之所求无获故下刺无血上承无实是不吉之象上爻变则是震为离离为中女故称女承筐震为长男男称士故为士刲羊王弼以兊为羊羊谓三也上六处卦之穷仰无所承下又无应为女而上承则虚筐而莫之与为士而下命则刲羊而无血不应所命也言士发命而莫之应女承筐而莫之与是不吉之象服防以离为戈兵兊为羊震变为离是用兵刺羊之象也三至五有坎象坎为血血在羊上故刺无血也震为竹竹为筐震变为离离为火火动而上其施不下故筐无实也此士刲羊女承筐是归妹上六爻辞直据上六之一爻故杜云上六无应所求不获故下刲无血上承无实与王辅嗣同则不须变为离卦自有士女之义今杜云离为中女便是据变之后始有女承筐之象既为离卦则上九有应所以与易说卦不同者但易之所论当卦为义此既用筮法震变为离故以离震杂说其理与易不同故服防亦称离为戈兵用变为说也
【四十二】释离震卦变坎互体
注二卦至相通正义曰为震与离通也震既与离通则离亦与震通言此二卦相通者与下张本震为雷雷是动离为火震之离是动来适火离之震是火往适动欲明火之动炽之意注嬴秦至败姬正义曰震为雷离为火说卦文服防云离为日为火秦嬴姓水位三至五有坎象水胜火故为嬴败姬
【四十三】释车说輹火焚旗及宗丘
子夏易传云輹车下伏兔也今人谓之车屐形如伏兔以绳缚于轴因名缚也土之髙者曰丘众之所聚为邑故丘犹邑也晋语震为车也说卦离为火上爻在震则无应故车脱輹三亦隂爻是无应也在离则失位故火焚其旗初三五竒为阳位二四上耦为隂位在离则变为阳而居隂位是失位也师行必乗车而建旗车败旗焚故不利行师也火还害母故败不出国近在宗邑也服防云五至三有坎为水象震为车车得水而脱其輹也震为龙龙为诸侯旗离之震故火焚其旗也震东方木兑西方金木遇金必败韩有先君之宗庙故曰宗丘
【四十四】姑侄以离震推之
释亲云父之姊妹为姑女子谓晜弟之子为侄是谓我侄者我谓之姑
【四十五】败徳先有象数龟筮从知之
卜之用龟灼以出兆是龟以金木水火土之象而告人筮之用蓍揲以为卦是筮以隂阳蓍策之数而告人也凡是动植飞走之物物既生讫而后有其形象既为形象而后滋多滋多而后始有头数其意言以象而示人筮以数而告人恵公之意以先君若从史苏之占不嫁伯姬于秦已便不及此祸尤先君不从卜筮也韩简之意以为恵公及祸自由先君献公废嫡立庶之败徳不由卜筮故云先君之败徳既定致公今及此祸可由筮数始生之乎败徳有其象数龟筮从后而知因嫁女于秦见于蓍兆故云史苏是占纵使当时不从何能加益此祸明祸败既定龟筮知之从之不能损不从不能益也
【四十六】箕子为纣父或兄名胥余
唐叔晋始封之君晋世家文也宋世家云箕子者纣亲戚也止云亲戚不知为父也兄也郑王肃皆以箕子为纣之诸父服杜以为纣之庶兄既无正文各以其意言耳歴检诸书不见箕子之名唯司马彪注庄子云胥余箕子名不知其然否
【四十七】僖公败邾师亡信义故杜别为之说
邾人既送哀姜还齐人杀之因戍虚丘欲以侵鲁公以义求齐齐送姜氏之丧邾人惧乃归故公要而败之正义曰荦之盟也邾人在焉公既盟而败其师传不明言其故直云虚丘之戍不知虚丘谁地何故戍之服防云虚丘鲁邑鲁有乱邾使兵戍虚丘鲁与邾无怨因兵将还要而败之所以恶僖公也邾之于鲁本无怨恶僖公奔邾则为之外主国乱则戍其内邑无故而败其师亡信背义莫斯之甚非僖公作颂之主所当行也杜以为不然故别为此说此说亦无所据要其理当然也
【四十八】重问谓聘问之币
曲礼云凡以弓劎苞苴箪笥问人者郑云问犹遗也重问谓多以财货遗之也下云币重而言甘故云问聘问之币也
【四十九】七舆大夫
周礼大行人云侯伯七命贰车七乗贰即副也毎车一大夫主之谓之七舆大夫服防云上军之舆帅七人属申生者襄二十三年下军舆帅七人往前申生将上军今七舆大夫为申生报怨栾盈将下军故七舆大夫为栾氏谓服言是
【五十】左传国语书晋侯受玉辞异
天王使召武公内史过赐晋侯命注天王周襄王召武公周卿士内史过周大夫诸侯即位天子赐之命圭为瑞受玉惰过归告王曰晋侯其无后乎王赐之命而惰于受瑞先自弃也已其何继之有礼国之干也敬礼之舆也不敬则礼不行礼不行则上下昏何以长世注为恵公不终张本正义曰召武公亦名过周语云襄王使召公过及内史过赐晋恵公命晋侯执玉卑拜不稽首内史过归以告王曰晋不亾其君必无后不敬王命弃其礼也执玉卑替其质也拜不稽首无其王也替质无镇无王无人晋侯无王人亦将无之欲替其镇人亦将替之其言多而小异孔晁云左丘明集其典雅令辞与经相发明者以为春秋传其髙论善言别为国语凡左传国语有事同而辞异者以其详于左传而略于国语详于国语而略于左传
【五十一】国髙天子所命上卿管仲下卿
王以上卿之礼飨管仲管仲辞曰臣贱有司也有天子之二守国髙在国子髙子天子所命为齐守臣皆上卿也庄二十二年髙傒始见经僖二十八年国归父乃见传归父之父曰懿仲髙傒之子曰庄子不知今当谁世受下卿之礼而还卒受本位之礼
【五十二】秦输晋自渭雍逆流至汾绛
秦于是乎输粟于晋自雍及绛相继雍秦国都绛晋国都命之曰泛舟之役正义曰秦都雍雍临渭晋都绛绛临汾渭水从雍而东至农华隂县入河从河逆流而北上至河东汾隂县乃东入汾逆流东行而通绛故杜云从渭水运入河汾也
【五十三】鄫子不朝而絶昏故季姬使来朝
季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝季姬鲁女鄫夫人也鄫子本无朝志为季姬所召而来故言使鄫子来朝鄫国今琅琊鄫县传云鄫季姬来宁公怒止之以鄫子之不朝也夏遇于防而使来朝来宁不书而后年书归鄫更嫁之文也明公絶鄫昏既来朝而还
【五十四】皮之不存毛将安傅言背秦施结怨
冬秦饥使乞籴于晋晋人弗与庆郑曰背施无亲庆郑晋大夫幸灾不仁贪爱不祥怒邻不义四徳皆失何以守国虢射曰皮之不存毛将安傅虢射恵公舅也皮以喻所许秦城毛以喻籴言既背秦施为怨已深虽与之籴犹无皮而施毛也
春秋左传要义卷十五
钦定四库全书
春秋左传要义卷十六
宋 魏了翁 撰
僖公十六年至二十六年
【一】书星陨陨石各随闻见而记
十六年注陨落至而书正义曰陨落释诂文公羊传曰曷为先言霣而后言石霣石记闻闻其磌然视之则石察之则五是随闻见先后而记之也传称陨星也则石亦是星而与星陨文倒故解之古今之说星陨至地皆言为石经书在地之验故言陨石传本在天之时故言陨星不知星之在上其形本是石也为当既陨始变为石圣贤不说难得而知
【二】六鹢遇风退飞宋以灾告
鹢水鸟者相传为然春秋考异邮云鹢者毛羽之虫生隂而属于阳洪范五行传曰鹢者阳禽鹢字或作鶂广志云鹢古退飞者今以其首为舩头庄子云鹢之相视眸子不运而风化博物志云雄雌相视则孕或曰雄鸣上风雌承下风则亦孕是也鸟飞不能自退传言风也是鸟髙飞遇风而退却也
【三】季字友名或云季友仲遂生赐族
季是其字友是名犹如仲遂叔肸之类皆名字双举刘以季为氏而规杜过非也云季友仲遂皆生赐族非字也
【四】对文祥妖异散文恶亦称祥
中庸善恶异名吉之先见谓之祥凶之先见谓之妖此总云祥者彼对文耳书序云亳有祥桑谷共生于朝五行传曰青祥白祥之类恶事亦称为祥祥是总名公问是何祥也吉凶焉在故杜并以吉凶解之
【五】石鹢隂阳之事非人所生
刘云人有愆失乃致隂阳错逆而云隂阳错逆非人所生者石陨鹢飞事由隂阳错逆隂阳错逆乃是人行所致襄公不问巳行何失致有此异乃谓既有此异将来始有吉凶故答云是乃隂阳之事非将来吉凶所生言将来若有吉凶协此石鹢之异耳非始从石鹢而出也服防云鹢退风咎君行所致非吉凶所从生襄公不问已行何失而致此变但问吉凶焉在以为石陨鹢退吉凶所从而生故云君失问是刘用服义为说也今删定以杜注云石鹢隂阳错逆所为非人所生则隂阳错逆自然有此非由人事之失故释例云或异而无感或感而不可知如此之类是也其传云乱则妖灾生洪范曰狂恒雨若此皆假之隂阳以为劝戒神道助教非实辞也
【六】邾执鄫子用之犹经恶楚用蔡世子
诸侯盟于曹南鄫子欲往防之未至于曹诸侯既罢以邾既盟讫故如邾防之本意欲徃防盟未至于曹诸侯已去其实至于邾国故书防盟于邾言其意欲盟也宋公知其在邾故使邾子执之昭十一年楚执蔡世子友用之与此执鄫子用之皆恶其无道直书用之言其若用畜牲所以恶楚宋也恶宋而以邾自用为文者南面之君善恶自专不得托之他命事实恶宋亦所以恶邾
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