兼有己语案隠十一年郑伯告许大夫云假手于我寡人今吕相称厉公之命还与自称无异亦当云我寡人故知称君为误
【二十三】晋辞欲亲狄以曲秦故引狄于昬姻
文公所奔之狄不言赤白以其伐赤不应赤自相伐知白狄伐之也其女虽是赤狄之种而由白狄以纳文公得以白狄为昬姻也且此辞多诬欲亲狄以曲秦故引狄为昏姻耳晋人自数伐狄宁复顾昏姻也杜以传有季隗之事引之以证昏姻未必晋于白狄处无昏姻【二十四】诸侯不得祭天此云告昊天上帝
昭告昊天上帝正义曰礼诸侯不得祭天其不主天神郑觐礼注云王巡守之盟其神主日诸侯之盟其神主山川襄十一年亳城北之盟其载书云司慎司盟名山名川注云二司天神唯告天之别神不告昊天上帝此秦楚为盟告天帝者春秋之时不能如礼且此辞多诬未必是实晋与诸国结盟皆不告昊天上帝何由秦楚独敢告之盖欲示楚人恨秦之深
【二十五】佞非善恶之称故以不佞为谦
论语云焉用佞御人以口给屡憎于人则佞非善事而以不佞为谦者佞是口才防利之名本非善恶之称但为佞有善有恶耳为善敏防是善佞为恶敏捷是恶佞但君子欲纳于言而敏于行言之虽多情或不信故云焉用佞耳
【二十六】晋多诬秦传唯据三事
秦公既与晋厉公为令狐之盟而又召狄与楚欲道以伐晋诸侯是以睦于晋注晋辞多诬秦故传据此三事以正秦罪
【二十七】秦爵二十级春秋时已有
秦之官爵有此不更之名知女父是人之名字不更是官爵之号汉书称商君为法于秦战斩一首者赐爵一级其爵名一为公士二上造三簮防四不更五大夫六公大夫七官大夫八公乘九五大夫十左庶长十一右庶长十二左更十三中更十四右更十五少上造十六大上造十七驷车庶长十八大车庶长十九闗内侯二十彻侯商君者商鞅也秦孝公之相封于商号为商君案传此有不更女父襄十一年有庶长鲍庶长武春秋之世已有此名盖后世以渐増之商君定为二十非是商君尽新作也其名之义难得而知
【二十八】经文依防书传文采简牍
传言战败而经不书杜以意测之不知其故盖经文阙漏传文独存也经文依史官防书防书所无故经文遂阙也传文采于简牍简牍先有故传文独存也
【二十九】兕觵其觩
十四年诗曰至来求正义曰兕觵罚酒之爵言古之王者与羣臣燕饮无失礼者用兕觵之爵其觩然空陈设之无所可罚在席饮美酒者皆能思柔顺中和故不用也彼饮燕君子与人交接非有傲慢之心故万种福禄求来归之诗小雅桑扈之章兕觵以兕角为觵也周礼小胥职云觵其不敬者是所以罚不敬也异义韩诗说觵五升所以罚不敬也觵廓也着眀之貌君子有过廓然眀着诗毛传说觵大七升许慎云觵罚有过一饮七升为过多当谓五升是也诗良耜云有觩其角则觩是角貌此诗之意指其角貌言陈设不用故云陈设之貌
【三十】再发称族尊君命舍族尊三人例
宣元年己发尊君命尊夫人之例今复发者彼以防娶嫌非正礼且公子非族故重眀之何休膏肓难左氏叔孙侨如舎族为尊夫人案襄二十七年豹及诸侯之大夫盟复何所尊而亦舎族春秋之例一事再见者亦以省文耳左氏为短郑箴云左氏以豹违命故贬之而去族今侨如无罪而亦去族故以为尊夫人也春秋有事异文同则此类也
【三十一】东门氏至婴齐为后改仲氏
十五年注襄仲至仲氏正义曰公羊谷梁皆以婴齐为仲遂之子归父之弟也以为归父之弟则同其言称仲之意则异公羊以为弟无后兄之义使婴齐为归父之子则为仲遂之孙故以王父字为氏谷梁以为宣八年仲遂卒者为杀子赤疎之不使称公子父既见踈不得称公子故其子由父亦疎之不得称公孙故别言仲氏杜之此注其言不眀当以为襄仲归父本以东门为氏及命婴齐绍归父之后改之曰仲氏也刘云仲遂受赐为仲氏故其子孙称仲氏耳
【三十二】宋华元挟晋以归书之示其本情
十八年传例曰凡去其国国逆而立之曰入复其位曰复归诸侯纳之曰归此是鱼石止之宜从国逆之例而为诸侯纳之文书曰自晋归者华元与栾书相善怖惧桓族欲挟晋以自重以晋纳告于诸侯春秋从而书之以示元之本情
【三十三】恶不及民不称人以执
释例曰诸侯见执者已在罪贱之地书名与否非例所加故但书执某侯也天生民而树之君使司牧之勿使失性若乃肆于民上人懐怨讐诸侯致讨则称某人执某侯众讨之文也诸侯虽身犯不义而恶不及民则不称人以执之晋侯执曹伯是也诸无加民之恶而称人以执皆时之赴告欲重其罪以加民为辞国史承以书防而简牍之记具存夫子因示虚实传随而着其本状以眀得失也
【三十四】子臧季札衞郢楚闾皆守节者
圣达至守乎正义曰节犹分也人生天地之间性命各有其分圣人达于天命识己知分若以厯数在己则当奉承灵命不复拘君臣之交上下之礼舜禹受终汤武革命是言达节者也若自知己分不合髙位得而不取与而不受子臧季札卫公子郢楚公子闾如此之类皆守节者也下愚之人不识己分侜张妄作取非其理干纪乱常如此之辈古今多矣州吁无知之等皆失节者也子臧自以身是庶子不合有国故言为君非吾节也虽不能为圣敢失其守节者乎
【三十五】正月今仲冬而雨木冰寒过节
十六年正月雨木氷正义曰正月今之仲冬时犹有雨未是盛寒雨下即着树为冰记寒甚之过其节度公羊谷梁皆云雨而木冰是冰封着树也今世时有之皆寒甚所致也
【三十六】楚子伤目故书楚子败绩
此战楚师未至于败而楚子身伤故书楚子败绩也之战宋公伤股师亦败绩故书师败刘又云若君将被杀获者复以杀获者为重既书师败又书杀获即韩之战获晋侯大之战获华元鸡父之战获胡沈之君是也
【三十七】行父归自苕丘不书至厌于公尊
释例曰贾氏以为书执行父舎于苕丘言失其所不书至者刺晋听谗执之示己无罪也案传囚之苕丘以别晋都无义例也公待于郓与行父俱归厌于公尊故不书行父至耳若欲示无罪则宜于执见义今既直书其执处絶不书至乃所以示终于见执非示无罪也谷梁以行父至不致者为公在故与杜义合也
【三十八】德行详义礼信战之器也
详则祥也古字同耳释诂云祥善也李巡曰祥福之善也事神得福乃名为祥是祥用之以事神也今楚内弃其国内之民不行施惠是无德也外絶其邻国之好不得其利是无义也与晋结盟而复背之贯渎齐同之盟是无详也与人要言今背其语食消善言是无信也夏之二月农事正烦奸犯时节而动兵伐人是无礼也晋人无罪苟欲伐之疲劳下民以快己欲是无刑也六事皆无是无器也无器而战其可胜乎上若有信民知所适上既无信不知所从其进与退皆得罪也吾不复得见子矣知其必死与之长诀也
【三十九】周语杜注以先王言后稷
诗颂思文之篇美后稷之徳周语云昔我先王世后稷故杜以先王言之言先王后稷立其众人无不得其中正也当尧之末洪水滔天人不粒食皆失其正性后稷耕稼以养之各复本性故无不得中正也
春秋左传要义卷二十八
<经部,春秋类,春秋左传要义>
钦定四库全书
春秋左传要义卷二十九
宋 魏了翁 撰
成公十六年至十八年
【一】楚压晋呉败楚皆乘晦忌
日为阳精月为隂精兵尚杀害隂之道也行兵贵月盛之时晦是月终隂之尽也故兵家以晦为忌不用晦日陈兵也昭二十三年七月戊辰晦呉败楚师于鸡父呉犯兵忌而战胜者杜云违兵忌晦战撃楚所不意彼知楚有可败之机晦是兵家所忌原楚之情必以呉为不动故以晦日掩之撃楚不备故也
【二】巢车谓车上为橹
轈兵髙车加巢以望敌也橹泽中守草楼也是巢与橹俱是楼之别名
【三】御者在中故下而听誓惟左右
兵车惟元帅在中御者在左也其余将帅皆御者在中将帅在左也左右执兵而下惟御者时车不下耳
【四】遇复卦不变为国防王伤之占
其筮六爻无变者故言其所遇之卦而已既不用周易而别为之辞葢卜筮之书更有此类筮者据而言耳服防以为阳气触地射出为射之象杜以阳气激南为飞矢之象二者无所依凴各以意説得失终于无验是非无以可明今以杜言离为诸侯者案礼器云大明生于东君西酌牺象郑云象日出东方而西行也诗邶柏舟郑笺云日君象也説卦离为日故为诸侯
【五】栾书将载晋侯其子鍼曰书退
国有至专之正义曰言国有元帅之大任何得专意废之而为御也曲礼曰父前子名君前臣名郑云对至尊无大小皆相名以君至尊为在君前故子名其父
【六】遗人以弓谓之问
遗人以物谓之为问问多以琴问子夏以弓论语云问人于他邦皆是也
【七】韎韦之跗注若袴而属于跗
郑诗注云韎茅搜染也韎声也韦昭云茅搜今绛草也急疾呼茅搜成韎也茅搜即今之旧草也贾逵云一染曰韎释器云一染谓之縓谓一入赤为浅赤色也跗注兵戎之服自要以下而注于脚跗谓属袴于下与跗相连周礼司服凡兵事韦弁服郑云韦弁以韎韦为弁又以为衣裳晋却至衣韎韦之跗注是也郑以跗当为幅谓裁韦若布帛之幅相缝属郑言以为衣裳则衣裳不连聘礼君使卿韦弁归饔饩郑云其服葢韎布以为衣而素裳郑以彼非戎事当为素裳明衣裳不连跗注言连者谓要脚连耳
【八】在军均服却至独以韎韦见识
在军之服其色皆同所谓均服振振上下同色郤至与众同服所以独见识者礼法虽有此服军士未必尽然却至服必鲜华故楚王偏识之
【九】肃拜但俯下手若后世撎
周礼太祝办九拜九曰肃拜郑司农云肃拜但俯下手今时撎是也说文云撎举手下手也其势如今揖之小别晋宋仪注贵人待贱人贱人拜贵人撎
【十】谍军中反间晋时谓之细作人
说文云谍军中反间也兵书有反间之法谓诈为敌国之人入其军中伺候间隙以反告己军今谓之细作人也此却令谍迎郑伯则非一人细作于时郑伯退走故杜以为轻兵单进绕郑伯之前逆距郑伯使郑伯前视轻兵不复顾后得自后登其车以执之也郑军乱走轻兵独出其间亦谍之类故翰胡得以谍言之
【十一】军吏各建旌旗
周礼中秋教治兵办旗物诸侯载旂军吏载旗郑云军吏诸军帅也凡旌旗有军众者画异物无者帛而已子重为将自然当建熊虎之旗
【十二】传言子反醉与吕氏春秋异
注谷阳子反内竖正义曰郑云竖未冠者之名故杜以为内竖也案吕氏春秋云荆共王与晋厉公战于鄢陵荆师败共王伤临战司马子反渴而求饮竖阳糓操酒而进之子反曰却酒也竖阳糓曰非酒也子反曰却酒也竖阳糓又曰非酒也子反受而饮之子反之为人也嗜酒甘而不能絶于口醉战既罢共王欲复战而谋使召司马子反子反辞以心疾共王驾往视之入幄中闻酒臭而还曰今日之战不谷亲伤所恃者司马也而司马又若此不谷无与复战矣于是遂罢师去之斩司马子反以为戮与此不同者传依简牍本纪彼采传闻异辞所説既殊其文亦异
【十三】簒弑之君既列于防则不复讨
诸侯废立当由天子但春秋之世王政不行若簒弑而立则侯伯既列于防便是已成为君臣人不得杀之邻国不得复讨往年为戚之防主为讨曹但晋侯既列于防盟毕乃始执之故曹人以为无罪也宣元年防于平州以定公位齐非侯伯而得公位定者纵非侯伯乃是强邻既得与防即为党援晋若讨鲁齐必救之于是晋国竟不伐鲁是由防齐而公位遂定也
【十四】诸侯归国名不名皆从告
诸侯不生名诸侯失地名灭同姓名是诸侯称名者是罪责之事彼告者亦量其事之善否恶之则以名告故释例曰蔡侯般弑父自立楚子欲显行刑诛以章伯业诱而杀之蔡人深怨故称名以告春秋从而书之是告者谓其有罪则称名以告谓其无罪则告不以名此曹人诉君无罪晋侯从而释之言其无罪而归故晋人不以名告下云晋侯谓子臧反吾归而君是晋人告其归也
【十五】国语称却至语与此异故或疑国语非丘明作
周语称郤至见召桓公与之语召桓公以告单襄公非郤至自与襄公语也襄公论却至将死荅召桓公语耳非语诸大夫也其文与此小异其意与此大同周语详而此传略先贤或以为国语非丘明所作为其或有与传不同故也骤称其伐谓数数自伐其功周语説却至自伐之言多矣其辞不可具载
【十六】郤至称伐越次欲求晋政
周语曰郤至自称己有大功欲求晋国之政召桓公谓之曰吾子则贤矣晋国之举不失其次吾惧政之未及子也至谓召桓公曰何次之有先大夫荀伯下军之佐以为政赵宣子未有军行而以为政今栾伯自下军往是三子也吾又过之无不及也若佐新军而以之为政不亦可乎将必求之是掩上功
【十七】九月用郊从史文公谷
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