也释诂文
【二十】史疾翚专进故去公子
夏翚帅师会齐人郑人伐宋注公子翚不待公命而贪会二国之君疾其专进故去氏正义曰传称羽父先防齐侯郑伯是不待公命也贪防二国之君自求其名时史疾其专进故贬去公子公子义与氏同故以氏言之
【二十一】克师众而易亦曰取
三国伐戴郑伯因其不和伐而取之书伐用师徒也书取克之易也正义曰案传例克邑不用师徒曰取然则取者据克邑之易今此克得军师亦称取者但取者虽据克易之文其克得师众而易者亦曰取是以庄十一年注云威力兼备若罗网所掩覆一军皆见禽制【二十二】甾戴声相近故汉于戴国立甾县
地理志云梁国甾县故戴国应劭曰章帝改曰考城古者甾戴声相近故郑诗笺读俶载为炽甾是其音大同故汉于戴国立甾县于晋属陈留
【二十三】饔饩相见致大礼杜意止谓牲馔
注劳者至王爵正义曰聘礼賔至于近郊君使卿朝服用束帛劳觐礼至于郊王使人皮弁用璧劳周礼司仪曰诸公相为賔主君郊劳皆不言以饔饩劳案礼饔饩乃是既相见致大礼不应于郊以设之杜意葢以熟食曰饔生牲曰饩以劳客于郊必有牲馔故以饔饩言之非谓大礼之饔饩也劳礼大行人云上公三劳近郊劳一也逺郊劳二也竟首劳三也侯伯再劳去竟首子男一劳去逺郊凡近郊劳皆君自行逺郊使卿竟首使大夫掌客又云上公五积皆眡飱牵侯伯四积子男三积是賔入竟之后有致积礼积虽是牵亦或有熟或在郊致积故谓之郊劳沈依聘礼注其郊之逺近上公逺郊五十里侯伯三十里子男十里近郊各半之
【二十四】十有一年十下言有
十有一年至来朝正义曰十下言有者于宝云十盈则更始以竒从盈数故言有也经备文传从畧故传不言有
【二十五】许始封及迁灭改易
谱云许姜姓与齐同祖尧四岳伯夷之后也周武王封其苗裔文叔于许今颍川许昌是也灵公徙叶悼公迁夷一名城父又居析一名白羽许男斯处容城自文叔至庄公十一世始见春秋元公子结元年获麟之嵗也当战国初楚灭之地理志云颍川郡许县故许国文叔所封二十四世为楚所灭也汉世名许县耳魏武作相改曰许昌
【二十六】有直书弑君有讳国恶
注实弑至讳也正义曰他君见弑则书弑鲁君见弑则书薨公薨例皆地此公又不地故解之言鲁史防所讳也不忍言君之见弑又不忍言其僵尸之处讳而不书故夫子因之传不言书曰知是旧史讳之也董狐书赵盾弑君仲尼谓之良史不书君弑则是史之不良夫子不改其文而因之者为人臣者或心实爱君为讳愆过或志在疾恶故章贼名虽事迹不同而俱是为国圣贤两通其事欲见仁非一途僖元年传曰讳国恶礼也以仲尼之善董狐知为史必须直也以丘明之礼讳知为史又当讳也释例曰臣之事君犹子之事父防谏见志造膝诡辞执其是而谏其非不必其得葢匡救将然而将顺其已然故有隐讳之义焉至于激节之士则不然南史执简而累进董狐书法而不隐鬻拳劫君而自刖晏婴端委而引直圣贤亦録而善之所以广义训博大道殷有三仁此之谓也是言圣贤两通之意也郑伯髠顽楚子麏齐侯阳生之徒俱实见弑而卒赴鲁是他国之臣亦有讳国恶者非独鲁史也
【二十七】薛奚仲史封后不知谁灭
薛鲁国薛县正义曰谱云薛任姓黄帝之苗裔奚仲封为薛侯今鲁国薛县是也奚仲迁于邳仲虺居薛以为汤左相武王复以其胄为薛侯齐桓霸诸侯黜为伯献公始与鲁同名小国无记世不可知亦不知为谁所灭地理志云鲁国薛县夏车正奚仲所国后迁于邳汤相仲虺居之
【二十八】庶姓异姓同姓之别
土揖庶姓时揖异姓天揖同姓郑云庶姓无亲者也异姓昏姻者也是庶姓非同姓也
【二十九】周先同姓虽有异姓亦曰宗盟
周之至为后正义曰贾逵以宗为尊服防以宗盟为同宗之盟孙毓以为宗伯属官掌作盟诅之载辞故曰宗盟杜无明解盟之尊卑自有定法不得言尊盟也周礼司盟之官乃是司冦之属非宗伯也唯服之言得其防矣而孙毓难服云同宗之盟则无与异姓何论先后若通共同盟则何称于宗斯不然矣天子之盟诸侯令其共奬王室未闻离逖异姓独与同宗者也但周人贵亲先叙同姓以其笃于宗族是故谓之宗盟鲁人之为此言见其重宗之义执其宗盟之文即云无与异姓然则公与族燕则异姓为賔复言族燕不得有异姓也孟轲所云说诗者不以辞害意此之谓也异姓为后者谓王官之伯降临诸侯以王命而盟耳其春秋之世狎主齐盟者则不复先姬姓也践土之盟其载书云王若曰晋重鲁申是用王命而盟也召陵之防刘子在焉故祝佗引践土为比为有王官故也宋之盟楚屈建先于赵武明是大国在前不先姬姓若姬姓常先则楚不得竞也且言周之宗盟是唯周乃然故释例曰斥周而言指谓王官之宰临盟者也其余杂盟未必皆然是言余盟不先姬姓盟则同姓在先朝则各从其爵故郑康成注礼记云朝觐爵同同位若然案觐礼曰诸侯前朝皆受舍于朝同姓西面北上异姓东面北上郑云言诸侯明来朝者众矣顾其父觐不得并耳分别同姓异姓受之将有先后也若如此言则似朝觐不以爵者但朝觐实以爵同同位就爵同之中先同姓后异姓若盟则爵虽不同先同姓也礼记周公朝诸侯于明堂之内三公中阶之前北面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上诸子之国门东北面东上诸男之国门西北面东上觐礼于方明之坛郑言诸侯见王之位亦引明堂位为说是则诸侯总见皆以爵为班虽不分别同姓异姓其受礼之时爵同者犹先同姓也其王官之伯临诸侯之盟虽羣后咸在常先同姓故此言宗盟耳取重宗之事以喻已也取譬之事聊举一边寡人若朝于薛不敢与诸任齿朝于彼国自可下主国之宗诸侯聚盟不肯先盟主之宗也
【三十】世本任姓十国
世本氏姓篇云任姓谢章薛舒吕祝终泉毕过言此十国皆任姓也
【三十一】庙内授车未驾故挟辀以走
挟辀以走正义曰庙内授车未有马驾故手挟以走辀辕也方言云楚卫谓辕为辀服防云考叔挟车辕棰马而走古者兵车一辕服马夹之若马已在辕不可复挟且棰马而走非捷步所及子都岂复乘车逐之
【三十二】道方九轨曰逵刘谓九道交出
冬官考工记匠人营国经涂九轨轨车辙谓王城之内道广并九车也尔雅释宫云一达谓之道路二达谓之歧旁三达谓之剧旁四达谓之衢五达谓之康六达谓之庄七达谓之剧骖八达谓之崇期九达谓之逵说尔雅者皆以为四道交出复有旁通故刘规过以逵为九道交出也今以为道方九轨者葢以九出之道世俗所希不应城内得有此道以记有九轨故以逵当之言并容九轨皆得前达亦是九达之义故李巡注尔雅亦取并轨之义又除方九轨天子之制诸侯之国不得皆有唯郑城之内独有其涂故传于郑国每言逵也故桓十四年焚渠门入及大逵庄二十八年众车入自纯门及逵市宣十二年入自皇门至于逵路刘君以为国国皆有逵道以规杜氏其义非也
【三十三】蝥狐灵姑鉟蜂旗皆不可晓
周礼诸侯建旂孤卿建旜而左传郑有蝥弧齐有灵姑鉟皆诸侯之旗也赵简子有蜂旗卿之旗也其名当时为之其义不可知也
【三十四】叔叚糊口四方
庄公之弟逃于四方故知唯是共叔叚也说文云糊寄食也以此传言糊口四方故以寄食言之昭七年传云饘于是粥于是以糊余口释言云糊饘也则糊是饘粥别名今人以薄粥涂物谓之糊纸糊帛则糊者以粥食口之名
【三十五】新郑河南旧郑京兆
地理志云河南郡新郑县诗郑国郑桓公之子武公所国是知新邑于此谓河南新郑也且志又云京兆郑县周宣王弟郑桓公邑是知旧郑在京兆也志又云本周宣王弟友为周司徒食采于宗周畿内是为郑桓公桓公问于史伯曰王室多故何所可以逃死史伯为桓公谋取虢郐之地令寄帑与贿而虢郐受之后三年幽王败桓公死其子武公与平王东迁卒定虢郐之地然则传云先君新邑于此谓武公始居此也史记郑世家称虢郐自分十邑献于桓公桓公竟国之案郑语桓公始谋未取之也武公始国非桓公也全灭虢郐非献邑也马迁之言皆谬矣昭十六年传子产谓韩宣子曰我先君桓公与商人皆出自周以文杀此地而共处之者谓寄帑与贿之时商人即与俱行耳非桓公身至新郑
【三十六】主四岳故称大岳许其后
周语称共工伯鲧二者皆黄炎之后言鲧为黄帝之后共工为炎帝之后炎帝则神农之别号周语又称尧命禹治水共之从孙四岳佐之胙四岳国命为侯伯赐姓曰姜氏曰有吕贾逵云共共工也从孙同姓末嗣之孙四岳官名大岳也主四岳之祭焉姜炎帝之姓其后变易至于四岳帝复赐之祖姓以绍炎帝之后以此知大岳是神农之后尧四岳也以其主岳之祀尊之故称大岳许国是其后也
【三十七】盟诅例用一牲非三物并用
诅者盟之细杀牲告神令加之殃咎疾射颖考叔者令卒及行间祝诅之欲使神杀之也一卒之内已用一豭又更令一行之间或用鸡或用犬重祝诅之犬鸡者或鸡或犬非鸡犬并用何则盟诅例用一牲不用二也豭谓豕之牡者尔雅释兽豕牝曰豝豝者是牝知豭者是牡祭祀例不用牝且宋人谓宋朝为艾豭明以雄猪喻也
【三十八】息姬姓不知始封
世本息国姬姓此息侯伐郑责其不亲亲知与郑国同姬姓也庄十四年传楚文王灭息其初则不知谁之子何时封也地理志汝南郡有新息县故息国也
【三十九】他国事来告则书不告则否
凡诸至于策正义曰此传虽因宋不告败而发此例其言诸侯有命非独为被伐之命故注云命者国之大事政令也谓诸是大事崩卒防盟战伐克取君臣乖离水火灾害经书他国之事皆是来告则书不告则否来告则书者或彼以实告改其告辞而书之或彼以虚告因其虚言而记之立文褒贬章示善恶虽复依告者多不必尽皆依告卫献公之出奔也传称孙林父殖出其君名在诸侯之防及其书经则云卫侯出奔齐如此之类是改告辞也晋人之败秦也传称潜师夜起以败秦于令狐秦实未陈不与晋战晋人讳背前言妄以战告及其书经乃言晋人及秦人战于令狐如此之类是因虚言也虽复或因其虚或改其实终是归于劝戒得告乃书也不然则否者虽复传闻行言实知其事但非故遣来告知亦不书所以慎谬误辟不审若楚灭六蓼臧文仲叹而为言鲁非不知但无命来告故不书也师出臧否亦如之者传因被兵发例嫌出师伐人不必须告故重明之虽及灭国者既据侵伐发例又嫌灭国事重不待告命故更明之言不书于策者明告命大事皆书于国史正防以见仲尼修定悉因正防之文
【四十】诸侯三卿无大宰羽父求特置
周礼天子六卿天官为大宰诸侯则幷六为三而兼为职焉昭四年传称季孙为司徒叔孙为司马孟孙为司空则鲁之三卿无大宰也羽父名见于经已是卿矣而复求大宰葢欲令鲁特置此官以荣已耳以后更无大宰知鲁竟不立之
【四十一】诛寪氏则非其罪舍则无罪
注欲以至无据正义曰刘云欲以弑君之罪加寪氏则君非寪氏所弑而复不能以正法诛之正法谓灭其族污其宫也传言此者进退无据进诛寪氏则实非寪氏弑君退舍寪氏则无弑君之人是其进退无据也讨寪氏之家仅有死者而已言不总诛之
【四十二】外卿无去族之理郑宛未赐族
三月郑伯使宛来归祊注宛郑大夫不书氏未赐族正义曰内卿贬则去族外卿贬则称人外无去族之理今宛无族传无讥文故知未赐族也
春秋左传要义卷五
钦定四库全书
春秋左传要义卷六
宋 魏了翁 撰
桓公元年至二年
【一】以顾命准诸侯则嗣子位定于初丧
元年注嗣子至备矣正义曰顾命曰乙丑成王崩使齐侯吕伋以干戈逆子钊于南门之外延入翼室恤宅宗孔安国云明室路寝延之使居忧为天下宗主天子初崩嗣子定位则诸侯亦当然也释例曰尚书顾命天子在殡之遗制也推此亦足以准诸侯之礼矣是知嗣子位定于初丧孝子缘生以事死岁之首日必朝事宗朝因即改元释例曰襄二十九年经书春王正月公在楚传曰释不朝正于庙也然则诸侯每岁首必有礼于庙今遭丧继立者每新年正月亦改元正位百官以序故国史因书即位于防以表之此新君之常礼也桓之于隐本无君臣之义计隐公之死桓公即合改元不假逾年方行即位犹如晋厉被弑悼公即位改元今桓虽实簒立归罪寪氏诈言不与贼谋而用常礼自同于遭丧继立者亦既实即其位国史依实书之仲尼因而不改反明公实簒立而自同于常亦足见桓之簒也
【二】郑祀周公鲁取祊田犯二不宜
传注鲁不至易也正义曰祊薄于许加之以璧易取许田非假借之也今经乃以璧假为文故传言为周公祊故解经璧假之言也注又解传之意周公非郑之祖鲁不宜听郑祀周公天子赐鲁以许田义当传之后世不宜易取祊田于此一事犯二不宜以动故史官讳其实不言以祊易许乃称以璧假田言若进璧于鲁以权借许田非乆易然所以讳
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