全梁文 - 卷四

作者: 严可均6,957】字 目 录

富室给贫民种粮共营作者,不在禁例。(《梁书·武帝纪》下)

◇ 禁守宰诛求及越界分断诏(十二月壬寅)

古人云,一物失所,如纳诸隍,未是切言也。朕寒心消志,为日久矣,每当食投箸,方眠撤枕,独坐怀忧,愤慨申旦,非为一人,万姓故耳。州牧多非良才,守宰兽而傅翼,杨阜是故忧愤,贾谊所以流涕。至於民间诛求万端,或供厨帐。或供厩库,或遣使命,或待宾客,皆无自费,取给於民。又复多遣游军,称为遏防,奸盗不止,暴掠繁多,或求供设。或责脚步,又行劫纵,更相枉逼,良人命尽,富室财殚,此为怨酷,非止一事,亦频禁断,犹自未已,外司明加听采,随事举奏。又复公私传屯邸冶,爰至僧尼,当其地界,止应依限守视乃至广加封固,越界分断,水陆采捕,及以樵苏,遂致细民措手无所。凡自今有越界禁断者,禁断之身,皆以军法从事。若是公家创内,止不得辄自立屯,与公竞作,以收私利。至百姓樵采以供烟爨者,悉不得禁,及以采捕,亦勿诃问。若不遵承,皆以死罪结正。(《梁书·武帝纪》下)◇ 赠谥顾协诏(八年)

员外、散骑常侍、鸿胪卿兼中书通事舍人顾协,廉洁自居,白首不衰,久在省闼,内外称善,奄然殒丧,恻怛之怀,不能已己。傍无近亲,弥足哀者。大殓既毕,即送其丧柩还乡,并营冢椁,并皆资给,悉使周办。可赠散骑常侍,令便举哀,谥曰温子。(《梁书·顾协传》)

◇ 幸兰陵恩诏(十年三月壬寅)朕自违桑梓,五十馀载,乃眷东顾,靡日不思。今四方款关,海外有截,狱讼稍简,国务小闲,始获展敬园陵,但增感恸,故乡老少,接踵远至,情貌孜孜,若归於父,宜有以慰其此心,并可锡位一阶,并加颁赉,所经县邑,无出今年租赋,监所责民蠲复二年,并普赉内外从官军主左右钱米各有差。(《梁书·武帝纪》下)

◇ 赦诏(十年九月己丑)今兹远近雨泽调适,其获已及,冀必万箱,宜使百姓,因斯安乐。凡天下罪无轻重,已发觉未发觉,讨捕未擒者,皆赦宥之。侵割耗散官物,无问多少,亦悉原除。田者荒废,水旱不作,无常时文例,应追税者,并作田不登公格者,并停,各备台州以文最逋殿,罪悉从原。其有因饥逐食,离乡去土,悉听复业,蠲课五年。(《梁书·武帝纪》下)

◇ 除省不便於民者(十一年三月庚辰)

皇王在昔,泽风未远,故端居玄扈,拱默岩廊,自大道既沦,浇波斯逝,动竞日滋,情伪弥作。朕负?君临,百年将半,宵漏未分,躬劳政事,白日西浮,不遑飧饭,退居犹於布素,含咀匪边藜藿,宁以万乘为贵,四海为富,唯欲亿兆康宁,下民安义,虽复三思行事,而百虑多失。凡远近分置,内外条流,四方所立,屯传邸冶,市埭桁渡,津税田园,新旧守宰,游军戍逻,有不便於民者,尚书州郡,各速条上,当随言除省,以舒民患。(《梁书·武帝纪》下)

◇ 复开赎刑诏(十月已未)

尧舜以来,便开赎刑,中年依古,许罪身入赀,吏下因此,不无奸猾,所以一日,复敕禁断,川流难壅,人心惟危,既乖内典慈悲之义,又伤外教好生之德,书云,与杀不辜,宁失不经。可复开罪身,皆听入赎。(《梁书·武帝纪》下)◇ 犯罪者父母祖父母勿坐诏(中大同元年七月甲子)

禽兽知母,而不知父,无赖子弟,过於禽兽,至於父母,并皆不知,多触王宪,致及老人,耆年禁执,大可伤愍。自今有犯罪者,父母祖父母勿坐,唯大逆不预今恩。(《梁书·武帝纪》下)

◇ 禁用九陌钱诏(七月丙寅)

朝四而暮三,众狙皆喜。名实未亏,而喜怒为用。顷闻外间多用九陌钱,陌减则物贵,陌足则物贱,非物有贵贱,是心有颠倒。至於远方,日更滋甚。岂直国有异政,乃至家有殊俗,徒乱王制,无益民财。自今可通用足陌钱,令书行後,百日为期,若犹有犯,男子谪运,女子质作,并同三年。(《梁书·武帝纪》下,又略见《南史》七)。◇ 答刘之遴上春秋义诏

省所撰《春秋》义,比事论书,辞微旨远,编年之教,言阐义繁。丘明传洙泗之风,公羊禀西河之学,铎椒之解不追,瑕丘之说无取,继踵胡毋,仲舒云盛,因循《谷梁》,千秋最笃,张苍之传《左氏》,贾谊之袭荀卿,源本分镳,指归殊致,详略纷然,其来旧矣。昔在弱年,久经研味,一从遗置,迄将五纪,兼晚冬晷促,机事罕暇,夜分求衣,未遑搜括,须待夏景,试取推寻,若温故可求,别酬所问也。(《梁书·刘之遴传》,又《南史》五十。)

◇ 南郊大赦诏(太清元年五月辛酉)

天行弥纶,覆焘之功博,乾道变化,资始之德成。朕沐浴斋宫,虔恭上帝,祗事??燎,高?太一,大礼克遂,感庆兼怀,思与亿兆,同其福惠。可大赦天下,尤穷者无出即年租调,清议禁锢,并皆宥释,所讨逋叛,巧籍隐年,暗丁匿口,开恩百日,各令自首,不问往罪,流移他乡,听复宅业,蠲课五年。孝弟力田,赐爵一级,居局治事,赏劳二年,可班下远近,博采英异。或德茂州闾,道行乡邑。或独行特立,不求闻达,咸使言上,以时招聘。(《梁书·武帝纪》下)

◇ 分改二豫等州诏(七月甲子)

二豫分置,其来久矣。今汝颍克定,可依前代故事,以悬瓠为豫州,寿春为南豫,改合肥为合州,北广陵为淮州,项城为殷州,合州为南合州。(《梁书·武帝纪》下)

◇ 赦缘边初附诸州诏(八月乙丑)

今汝南新复,嵩颍载清,瞻言遗黎,有劳鉴寐,宜覃宽惠,与之更始。应是缘边初附诸州,部内百姓,先有负罪流亡,逃叛入北,一皆旷荡,不问往愆,并不得挟以私仇,而相报复,若有犯者,严加裁问。(《梁书·武帝纪》下)

◇ 赙陆云公手诏(元年)

给事黄门侍郎掌著作陆云公,风尚优敏,後进之秀,奄然殂谢,良以恻然,可克日举哀,赙钱五万,布四十匹。(《梁书·陆云公传》)

◇ 求贤诏(二年五月癸丑)

为国在於多士,宁下寄於得人。朕暗於行事,尤阙治道,孤立在上,如临深谷。凡尔在朝,咸思匡救,献替可否,用相启沃,班下方岳,傍求俊?,穷其屠钓,书其岩穴,以时奏闻。(《梁书·武帝纪》下)

◇ 赠朱异诏(三年正月)

故中领军异,器宇弘通,才力优赡,谘谋帷幄,多历年所,方赞朝经,永申寄任,奄先物化,恻悼兼怀。可赠侍中尚书右仆射,给秘器一具,凶事所须,随由资办。(《梁书·朱异传》)◇ 手诏戏到溉(年月未详)

得无贻厥之力乎?(《南史》)

◇ 以伏?恒为豫章内史诏(年月未详)

国子博士、领长水校尉伏?恒,为政廉平,宜加将养,勿使恚望,致亏士凤,可豫章内史。(《梁书·伏?恒传》)

◇ 手诏劳问梁秦二州刺史修(年月末详)

犬牙不入,无以过也。(《南史·五十二鄱阳王恢附传》)

◇ 光宅寺金像诏(年月未详)铜初不送,何缘乃尔,岂不以真相应感,独表神奇乎?可镌著花趺,以为灵志。(《释藏》兵口《释道宣集·神州塔寺三宝感通录》)

◇ 诏答大士傅弘(年月未详)

大士为度众生,欲来随意。(《续高僧传》)

◇ 敕答王珍国(中兴)

昔田子泰固辞绢?,卿体国情深,良在可嘉。(《梁书·王珍国传》,案:《梁书·何胤传》有高祖手敕,《艺文类聚》以为沈约作,今编入《沈约集》。)

◇ 手敕答张率(天监初)

省赋殊佳,相如工而不敏,枚皋速而不工,卿可谓兼二子於金马矣。(《梁书·张率传》,率为待诏赋奏之,甚见称赏,手敕答。)

◇ 手敕答刘孝绰

美锦未可便制,簿领亦宜稍习。(《梁书·刘孝绰传》,孝绰迁太子舍人,俄以本官兼尚书水部郎,奉启陈谢,手敕答。又见《御览》二百十八。)

◇ 敕何胤顷者,学业沦废,儒术将尽,闾阎?绅,鲜闻好事。吾每思弘奖,其风未移,当?。兴言为叹。本欲屈卿暂出,开导後生,既属废业,此怀未遂,延伫之劳,载盈梦想,理舟虚席,须俟来秋,所望惠然,申其宿抱耳。卿门徒中,经明行修,厥数有几?且欲瞻彼堂堂,置此周行,便可具以名闻,副其劳望。(《梁书·何胤传》)

比岁学者,殊为寡少,良由无复聚徒,故明经斯废,每一念此,为之慨然。卿居儒宗,加以德素,当敕後进有意向者,就卿受业,想深思诲诱,使斯文载兴。(同上)

◇ 敕答陆亻垂

太子中舍人陆亻垂所制石阙铭,辞义典雅,足为佳作。昔虞丘辨物,邯郸献赋,赏以金帛,前史美谈。可赐绢三十匹。(《梁书·陆亻垂传》)

◇ 敕何点弟胤(天监三年)

贤兄徵君,弱冠拂衣,华首一操,心游物表,不滞近迹,脱落形骸,寄之远理,性情胜致,遇兴弥高,文会酒德,抚际逾远。朕膺录受图,思长声教,朝多君子,既贵成雅俗,野有外臣,宜弘此难进,方赖清徽,式隆大业。昔在布衣然汾射,兹焉有托,一旦万古,良怀震悼。卿友于纯至,亲从凋亡,偕老之愿,致使反夺,缠绵永恨,伊何可任,永矣奈何。(《梁书·何点传》)

◇ 敕晋安王孔休源人伦仪表,汝年尚幼,当每事师之。(《梁书·孔休源传》)

◇ 敕徐勉

卿寒士,而子与王志子同迎,偃王以来,未之有也。(《南史·六十徐勉传》,扬徐迎主簿,勉子崧充南徐选首,帝敕之。)

◇ 手敕答沈众

卿文体翩翩,可谓无忝尔祖。(《陈书·沈众传》,武帝令众为竹赋,赋成奏,帝善之,手敕答,案众,约维孙。)

◇ 敕赐费昶才意新拔,有足嘉异。昔郎恽博物,卞兰巧辞,束帛之赐,实惟劝善,可赐绢十匹。(《南史·七十二何思澄传》,江夏费昶作鼓吹曲,武帝重之敕。)

◇ 敕舍道事佛(天监三年四月)

门下,大经中说道有九十六种,唯佛一道,是於正道,其馀九十五种,皆是外道。朕舍外道,以事如来,若有公卿能入此誓者,各可发菩提心。老子周公孔子等,虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。公卿百官,侯王宗室,宜反伪就真,舍邪入正。故经教成实论说云,若事外道心重,佛法心轻,即是邪见,若心一等,是无记,不当善恶,事佛心强,老子心弱者,乃是清信。言清信者,清是表里俱净,垢秽惑累皆尽,信是信正不邪,故言清信佛弟子,其馀诸信,皆是邪见,不得称清信也。门下速施行。(《释藏》陪八,又驾八。)

◇ 敕答邵陵王纶(四年四月)

能改迷入正,可谓是宿植胜因,宜加勇猛也。(同上)

◇ 敕有司禁断搜捕(十二年)

近以仁实爱民,不责无识,所贵诚信,非尚血?。凡有水旱之患,使归咎在上,不同牲牢,止告知而已。而万姓祈求,谄黩为事,山川小祗,难期正直,晴雨或乖,容市民怨,愚夫滞习,难用理移。自今祈请报答,可如俗法所用,以身塞咎,事自依前。(《广弘明集》二十六,唐释道宣叙梁武断杀绝宗庙牺牲事。)

◇ 手敕报皇太子(大同中)

顷年已来,处处之役,唯资徒谪,逐急充配,若科制繁细,义同简约,均须之处,终不可得,引例兴讼,纷纭方始,防杜奸巧,自是为难,更当别思,取其便也。(《隋书·刑法志》)◇ 敕湘东王到溉非直为汝行事,足为汝师,间有进止,每须询访。(《梁书·到溉传》)

◇ 与刘之遴手敕

朕闻妻子具孝衰於亲,爵禄具忠衰於君。卿既内足,理忘奉公之节。(《梁书·刘之遴传》)

◇ 与江革手敕

世间果报,不可不信,岂得底突,如对元延明邪?(《梁书·江革传》)◇ 敕太子进食(普通七年十一月)

间汝所进过少,转就羸瘵。我比更无馀病,正为汝如此,胸中亦圮塞成疾,故应强加饣?粥,不使我恒尔悬心。(《梁书·昭明太子传》)

◇ 敕答萧子云请改郊庙乐辞

此是主者守株,宜急改也。(《梁书·萧子云传》

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