在家庭生活中男女必须有个“主次”区别。男为主，女为辅；男主外，女主内；只有夫妇同心各自到位有主次，则一个家庭小天地才会兴旺发达。至于“老来从子”一说，有较多消极面这里就不再详讲了。
《渊海子评》论述女命有八法：即“纯、和、清、贵、浊、滥、娼、淫”八种女命评价方法。《三命通会》则在“八法”的基础上又发展出“八格”：即一、旺夫伤子；二、旺子伤夫；三、伤夫克子；四、安静守分；五、横天少年；六、福寿两备；七、正偏自处；八、招嫁不定。这“八法”“八格”可以讲是研究女命的基本大纲，在实践中非常管用十分准验高效。
关于女命的看法，笔者记得这样一个事。有次笔者在北京潘家园古玩市场去寻觅一些古书，碰到一个爱好术数的同行。他颇为自负，讲他算女命就是老老实实按照《通会》万先生的“八法”“八格”去看！数年下来几乎个个准无有大的失手。笔者对他讲，你这是看对书了，只有在正确的理论指导下才会有非常好的预测效果。笔者又讲，你算女命行，但你算男命肯定没女命来的准，他当下就承认了。为什么呢？因为他看男命尚停留在传统“病药”用神观的歧说之中。笔者向他讲授了正统用神观的理论及格局要旨，要求他要悉心体会《通会》万先生书中评判男命的所有例子和思路，老老实实地跟着万先生的论命思想去走，千万不要自己胡思乱想耍小、聪明，这样看男命的准确率肯定也会跟看女命一般好。他听了笔者一番议论非常佩服。这个事体说明，传统八字命学中古人在许多方面已经研究清楚研究对了，我们后人只要跟着走活用就可以了。像女命本人的外遇或丈夫的不忠，在“八格”中的“正偏自处”和“招嫁不定”小章节中已经谈到比较清楚，就看我们后人如何理解与灵活把握了。笔者用这两个小方法去推算，简直是无有不准几乎个个对；为什么？不是笔者本事大，还不是有个正确的理论指导嘛！
在具体谈论“八法”“八格”之前，我们先来讲述一下女命跟十神关系的定位以及评判标准。
女命正官为正夫为夫主，偏官为偏夫。用食神为子星，伤官克损正官、正官受伤，夫主必多灾多难；偏印克损食神，食神受伤，子必难产难养多病多灾：是以伤官偏印是女命中的大忌神。正财偏财以其能生养官星使官星兴旺发达，故为女命“旺夫”之物；柱中最喜相见，但亦忌太过身不能任。正印能护官星荣誉之象，是以喜见。阳刃比劫以其能劫财争官夺我夫星，夫星用情不专有外遇之象，是以柱中亦忌相会。且阳刃凶暴易生不测，不惟性刚且多产厄更为忌讳。
女性为阴禀坤之体以柔顺温和为德，是以女命日干最要中和方可温柔顺从谨守妇道。女性极重贞节，柱中只有见夫星一位为佳，则女方可忠贞不一；大忌柱中官杀混杂合多有情犯桃花，必主外遇或婚变。女性一生所依赖仰望者，惟夫星也。夫星切要生旺财印相承，则夫贵妻荣自可预卜。女性晚来所依者，惟子星也。子星得地发达，子息兴旺晚年足享天年。大忌官偏印克去夫子两星，一生孤苦难免。女性极喜四吉神以享荣华，大忌四凶神肆虐劳苦终身。
大凡女命首观夫星以定终身基本情况，若无夫星则方可论格局即与男命一般议论；为何？女命有夫，必从夫矣。夫既无靠则靠自立打拼，至此方可跟男命一般论格论局。《神峰通考》云：“择女之命，但以夫星为主，子星次之。柱中若有夫星，便以夫星论之。原无夫星，别寻他格。盖夫贵妻亦贵，夫贫妻亦贫，富贵从夫，其理甚明”是也。
第一节 八法
八法第一：纯
《通会》云：“纯者，一也。纯一官星或纯一煞星，有财有印，不值刑冲，不相混杂是也。”
大凡女命极重贞节，柱中只要一位夫星为贵，日主自然向-之一心一意。若柱中官杀混杂无去留舒配取清，日主心神不定朝三暮四，难免红杏出墙有伤风化。若官杀混杂得柱中之神去配取清，仍作纯粹一位论。
例1：癸巳
例1：癸巳 戊午 辛酉 丙申
辛金日主专禄自旺中和，丙官夫星引禄年支又生于五月，丙官生旺夫贵必然，虽月中午宫丁杀混杂，妙在时支申宫有壬水合去取清；全局仍作一位夫星作论。癸食子星自坐贵地又长生于时支，子星又兴旺发达。戊印生旺归禄年支，受封之象。
例2：癸亥 甲寅 丙戍 甲午
此造年上正官自坐旺乡，夫必显贵；亥中壬杀得月支日支内戊食去之取清，丙用戊食子星帝旺于时支，子多且必荣耀。惟月令枭印当权，子息虽多必有克损者。又局中三合火避比劫重叠，夫虽贵亦必多妾分缘，但比劫不透日干出头，夫多偏房己身必为正室。局中官星取清一位又旺，日主必然忠贞一心系之，又灼然可见矣！
八法第二：和
《通会》云：“和者，怡静也。如身柔软，独有一位夫星；柱无冲破攻击之神，禀其中和之气，则为和也。”
大凡女命姻缘，专重视于身官力量大小如何。身官俱旺相停，夫妇必然相配互相心满意足，且可白头偕老。官旺身弱，女属受夫欺凌；身旺官弱，妻有欺夫之象，身官不均，夫妻相互嫌弃婚姻终主不稳；岁运引动恐多风波。女命日干柔弱必温柔顺从遵守妇道，孝公婆敬丈夫可为内助之人。
例1：壬辰 辛亥 己卯 己巳
己日甲官为夫，亥乃甲官长生之地，夫星得天时地利；甲官用辛作自家贵气长生于巳时，谓夫得官星；己用庚食为子星，子星亦长生于巳，谓子得长生；故主益夫旺子。己自坐卯支中藏乙木杀星，有巳中庚金合去制伏，为去杀留官之论，女命之贵也。
例2：丁丑 壬寅 丁酉 己酉
丁用壬水为夫星，寅中甲木乃夫星食神，谓夫食天禄。丁有甲木为印绶，又正月天德在日主。丁用己土为食为子长生于酉，己食得甲木，谓子得官星；酉中财旺生官，夫子两星双双生耀，荣夫荫子之造。惜时日犯双重破碎自刑晚年不免残疾；又年支犯孤寡，夫妇恐不能偕老。
八法第三：清
《通会》：“清者，洁净之称；女命或一官一煞不相混杂，谓之清。要夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清贵。”
大凡女命只要三奇四吉透露于四柱之中，日主自旺中和，地支又无重大刑冲战斗，必是荣华富贵之命。所谓“财官印绶三般物，女命逢之必旺夫”是也。将女命和男命完全一般看待是极其荒谬的，《滴天髓》一书就犯此错误。今人论女命首观日主强弱肯定是不对头的；女命所靠者，丈夫也。丈夫发达，妻子自然荣耀风光；丈夫平庸，女命难免困苦。此理显然，有何疑哉！
大凡女命只要柱中官星得时司令，或者官星坐禄自旺，柱中不犯伤官克害，不犯重印盗泄，必嫁贵夫，夫必发达定非常人。如女命甲木生于酉月、乙木生于申月，庚辛官星当令司权，夫必贵显。如女命甲木日主不生于酉月辛官旺时，但年上有辛酉自旺之夫，也作嫁贵夫看。大概而言生辰八字是一“小天地”，它同步对应反映是个人所生存面对的社会。任何六亲之星只要在生辰八字这个“小天地”中生旺纯粹，就好比六亲其人在社会中兴旺发达。女命最要夫星子星生旺有气，则夫荣子贵自然可观矣。
例1：己未 壬申 乙未 甲申
乙用庚官恃天时之旺又禄于时支，夫贵定然。以丁为子星旺于年支未地，以壬为印又带月德，年上财星助夫，日主坐库有气不作衰弱，可任夫子双星；局内三奇四吉、日德、天德、贵人等吉星拥簇，富贵宜然。
例2：甲寅 癸酉 丙寅 戊子
丙用癸官逢月财相，又归禄于时支，夫得禄者贵。丙火得戊土为子星炎财逢煞印，主子贵；惟枭印高居岁柱，终身不免损害子息。所谓“官星得禄知夫贵，食遇临官子便贤”是也。大凡女命柱中夫子两星俱各归禄纯粹无冲破，必是夫子俱贵之造毫无疑义。女命赖此贵夫贵子，一生福禄天成！
八法第四：贵
《通会》云：“贵者，尊荣之号。命中有官星得财气相资，三奇得其宗，四柱不值鬼病，乃女命尧舜也。”
一般女命显贵荣耀皆赖于夫星，夫贵妻荣自然之理。然尚有女命配贵夫而隐于幕后不得风光荣耀者；为何？以印绶失时也。印绶代表国家荣誉，凡立功获奖接受荣誉盛名皆赖印绶生旺之功。
例1：甲午 丙寅 丁未 壬寅
丁以壬为官司，壬食甲为天禄；壬以亥为禄得寅暗合，虽夫星失时，喜行西北补足壬官元气。又局中印绶司令干藏支透，天德居日主，月德居岁干，荣誉之象。
凡论女命，只用月支中财官印三件为奇。第一论印，无财损印，如得天月二德左日干上者，决主此妇得父母家资财，福德广盛，为人温厚，逢凶不凶，招名望之夫，生贤贵之子，受封之命。岁运同论喜忌，忌财喜官。第二论官，亦看何支中所藏，一位为奇。一忌官多；二忌伤重；三忌带合，四忌煞混；五忌日主柔弱；除此五忌之外，略要带些小财，决主此妇生于富贵之家，夫富子贤，并无克剥之患，为人精明伶俐，尊重有福，第三论财，取月支中为要，财不要多，只宜一位，略得岁中一位官星，此命招父母力气，得见成金宝之福，益夫益子，善于持家。
例2：乙亥 丙戍 辛卯 癸巳
丙官坐库禀天月德秀气归禄时支，又得年上旺财扶助，夫星秀丽；用癸食子星坐下贵地财官双美，乃得夫子俱贵，两受褒封。
以上“纯”“和” “清” “贵”论女命四法，其论法要点大致相同：一者强调官星一位生旺；二者强调子星生旺；三者强调三奇四吉辗转相互作用：①者夫星要见本身官星贵气以为夫贵；②者子星要见本身官星以定子贵；四者强调日主中和纯粹地支不犯刑冲破坏。大凡好的女命皆不出上述四法议论的宏观范围，仔细揣摩自可掌握大旨。
八法第五：浊
《通会》云：“浊者，混也；乃五行失位，水土互伤；其身太畦，正夫不显，偏夫众杂，柱多分别，无财官印食，为下贱村浊，或娼妓婢妾淫巧之人。”
“大凡以清浊来定人之贵贱，最有定准。不仅八字命学如此，相学中以此衡人也无有不准，为何？清者，禀天之气，天气上升；命相逢之，岂不腾达？浊者，禀地之气，地气下流；命相逢之，难逃卑微！不论男命女命，四吉四凶乃阴阳生克正偏之分也。正者为清，偏者为浊，造化大纲之象矣。是以《通会？明通赋》释文云：“真官真财真印真禄，皆十干天地阴阳正气，生克至理，看命第一位首观柱中干头露出四吉四凶分布组合如何。天干盖头尽是四吉，大多为富贵命，天干盖头尽是四凶，大多为贫贱命，可以大致上框定。女命柱中不见财官印食，反而堆彻枭伤劫刃杀，众凶攒集一般都作凶推；为何？枭令人少食伤子，劫令人劳累贫困，伤令人克夫无依，杀令人灾厄伤身；日主逢此四凶围攻不如意事者十之八九，岂不终身困蹇乎？另外女命柱中官杀众多身旺可任，乱搞男女关系为人非议也作浊看。
例1：己亥 乙亥 癸丑 己未
癸水生于十月太泛，癸以戊为正夫不显，引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混杂，柱中无财，乙木为食神干旺，己土受克，鬼败临身，五行失位，主先清后浊，不能享福。
例2：癸未 甲寅 辛酉 乙未
辛金坐禄专旺，甲寅财星司令建禄，身财相停必是富命。丙官长生于寅，夫星显贵。惟年时未支财库之中藏有丁火暗夫，又不学取清去之，未免暗中偷夫得财。是以本命虽然钱财充裕不竭，丈夫亦非常人，但心不满足贪财贪欲富贵而风流也。
八法第六：滥
《通会》云：“滥者，婪也。谓柱中明有夫多，暗中财旺，支干又多带煞，必因酒色私暗得财。此等之命或为奴婢，或克夫再嫁。”
女命求财，方法多端。或父母长辈资助，印绶当令；或出卖技艺，伤食生财；或出卖体力，比劫争财；或周旋于男人中求财，倚赖官杀，此即为“滥”象。或倚赖夫子来财，要夫子星生旺身强可任。
例1：庚寅 丙戍 庚申 丁亥
庚申八专自旺，丙火为夫，寅戍会局，时干又丁火官星透出，爱火重重。庚申金暗克寅亥类聚木为财，亥中壬水为食生财，其人虽貌美有福，不免滥而得财。
例2：戊子 甲寅 已未 丁卯
正月甲木旺卯未会局，偏正夫多。子上又有旺财，己合甲官阴阳匹配，故虽职明秀丽，不免失之于滥；况倒种
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
