持诵金刚经灵验功德记 - 持诵金刚经灵验功德记

作者:【暂缺】 【4,444】字 目 录

月爱寺令人抄写。并檀香为轴庄严妙好。藏至武德二年四月淬患经二旬。乃见一人青衣在高阁上。手把一卷经告言。法师藏作一生已来所造功德悉皆妙好。唯有少互用三宝物得罪未除。我手中者金刚般若最为第一大乘经典。汝自造一卷。所有诸罪悉得除灭。藏闻此教应声答言。若得病差。即发决定心造百部般若。弟子自省一生已来虽修功德实未写金刚般若。诸佛菩萨今见学悟必不懈怠。弟子唯有三衣瓶钵。偏袒右肩时尽将付嘱。大德弟子亲知用造金刚般若。三五日能起依愿即造婆伽娑舍卫国中第一部写讫。并散付诸人流传读诵。深知金刚般若大乘经典威力最大不可思议奇情有缘递相劝率持金刚般若经者。见获果报功德无量。

隋朝有一僧灵寂。有两个弟子。僧主忽一日唤此弟子等。向前我闻。五台山中有大文殊师利。每有人礼谒者。现其相貌接引苍生。我等三人往彼礼谒。岂不善。意将两头驴一驮生绢二百疋。遣弟子等驱一头僧自乘骑便即进发。其僧生一年唯持金刚般若经更无别业。当所之时柴个箧中只将此经卷去。行经数月因歇息草泽中放驴畜。僧即于一树下歇息铺之毡睡著。其弟子二人平章我等拟杀和尚。各取绢一百疋取驴一头。入京游纵岂不是一生乐矣。兴心既了一个弟子把刀一口当腰即斫。已下三刀至于血下。第四刀便乃各著空中取刀不得平亦不离。刀上如两食顷其和尚睡觉见此弟子。跪膝两手扶刀默然无对。僧乃问。汝等何生恶意。其弟子双跪向前具陈本意。和尚亦可为果过。便即索筒取经拟读其经。腰间有三个刀痕。并被斫断直至经轴。僧人腰间令人看时。为有三道赤色三笙数重衣裳。亦不得透过破损。岂非金刚般若经神力致也。

昔长安温国寺僧灵幽忽死。经七日见平等王。王问和尚曰在生有何经业。灵幽答曰。持金刚经。王遂合掌请念。须臾念竟王又问。和尚曰虽诵得此经少一偈者何。灵幽答王曰。小师只依本念不知缺何偈。王曰和尚寿命已尽。更放十年活。此经在濠州城西石碑上。自有真本令天下传。其僧劫活。具说事由矣。

汉州孔目典陈昭死经两日再苏。具说云。初到冥间判官问。汝为刘尚书事杀牛四十七头。昭何故取他牛一头。昭讳不取。须臾有一人出来称甲送牛头使昭即知讳不得。遂咨判官如何得免此罪。判官问曰。在生有何功德。昭答曰。常持金刚经。语未了其经从空而至。便得放归一十八年活矣。

苟居士乐善专诵持金刚经乃发心。于新繁县西北村中以笔书空为天写金刚经。其处每有雨下不湿。初不知。村人在彼放牛。复于彼处避雨。后有一胡僧。从此过见乃告村人曰。此是经坛空中有经。斋日有化宝。盖往往出现尔。此坛者县城西北三十里至今见在。

昔王陀一生杀害无数。乃发心专持金刚经一万遍诵得五千遍。忽于一日午时见数十鬼向前来曰。王有牒追汝。汝且莫持经。陀即告念使鬼从后更有鬼使走马而来告谕鬼曰。王敕持经人且放王陀遂即免死。寿至九十八终矣。

昔王绰为天水郡司法薛举作乱杀兵士。次至王绰刀乃寸折。又使力士宋罗持刀斩之刀亦寸折。薛举怪曰。汝有何法。王绰答曰。幼年持金刚经。应是经力。薛举遂放王绰。绰怕惧入一厕中藏。念此经厕中有光见贼众寻光至厕。见人问曰是谁。厕人答曰。被刀刑不死者王绰。贼曰汝不须藏。诸军尽知。促往归家。从此得免此难。

昔有朱士衡。为性粗恶不敬三宝。为梁国左仆射。其妻常乐善专持金刚经。其夫不在正持金刚经。次其夫从外而归见。乃于妻手中夺得经卷。抛入火中及至火灭经亦不损。遂夫妻二人却收经卷。于佛前忏悔。

昔崔善冲为携州判官遇反叛次刺史被杀。善冲领二十余人全弓剑走投昆明城至夜不知路处。善冲告兵士曰。至心念佛。冲自念金刚经。信马前行忽见一火炬前引而行。行至数里火灭无明。遂得达昆明城。皆是经力者也。

昔唐晏者梓州凄县吏人也。常持金刚经。缘为事不谨回被官中行至遂州路本县使人捕捉。晏空中闻有人声曰。唐晏汝急急去。晏遂举头见有一胡僧。晏即映树至心念经。捕者数十人对面不见。即免此难。

魏煦者秦人也。常持金刚经。冥使三度追不得。王敕使来报且放汝。

李延者南阳郡人也。为德州县尉。一生持金刚经。每到持经时有神光现。

昔窦氏夜患头痛。令婢厨中取火言无忽见阶前有一炬火。遂上阶来如昼日。夫人头痛便愈。莫不精心已。此皆是常持金刚经力也 更有持金刚经得验者挍多。文繁不具多载者也。

以此前件验之。假令有人将三千大千世界七宝持用布施者。不如流传此经功德最胜。若有人书写金刚经受持读诵。亦令余人书写流布。譬如一灯燃。百千万灯幽冥皆照明终不绝。若能抄写此文榜于寺壁上者功德无量无边不可思议。

开元皇帝赞金刚经功德

金刚一卷重须弥所以我皇偏受持

八万法门皆了达惠眼他心逾得知

比日谈歌是旧曲听取金刚般若词

开元皇帝亲自注至心顶礼莫生疑

此经能除一切苦发心天眼预观知

莫被无明六贼引昏昏中日执愚痴

世尊涅槃无量劫过去百亿阿僧祇

国王大臣传圣教我皇敬信世间希

每月十斋断宰杀广修善业度僧尼

胎生卵生勤念佛勇猛精进大慈悲

厌见宫中五欲乐了知身相是虚危

一国帝主犹觉悟何况凡俗不思惟

昔日提娑是国主为求妙法舍嫔妃

苦行精勤大乘教身为奴仆何斯仕

今帝圣明超万国举心动念预观知

文武圣威遍天下万姓安宁定四夷

自注金刚深妙义蠢动含灵皆受持

护法神专善当应诸天赞叹不随宜

白象驰来敬寿寺宝车幡盖数重围

明僧手执香花引仙人驾鹤满空飞

八难回生极乐国五浊翻成七宝池

开元永定恒沙劫摩王外道总降依

万岁千秋传圣教犹如劫不拂天衣

只是众生多有福得逢诸佛重器时

金刚妙理实难诠一切经中我总悬

佛布黄金遍地满拟买祇陀太子园

八部鬼神随从佛雁塔龙宫满化天

祇树引枝承鸟语下有金砂洗足泉

食事持钵舍卫国广引众生作福田

世尊尔时无我相须菩提瞻仰受斯言

四果六通为上品龙宫受乐是生天

转轮圣王处仙位神武皇帝亦如然

又说昔为歌利王割截身肉得生天

尸毗舍身救鸠鸽阿罗汉身过及三千

阎浮众生恋火宅我皇引出遣生天

一切有情如赤子但是百姓悉皆怜

既得阿耨多罗果又共诸佛结因缘

百劫千生不退转功德无量亦无边

非但如影诸寺观十方世界亦如然

总是金刚深妙义弟子岂敢谩虚传

凡欲转念金刚般若波罗蜜经者。先须启请八大金刚名字。发至诚心然后转念经。此八金刚自来常当拥护持经之人。

第一奉请青除灾金刚。能除一切众生宿灾殃咎悉令消灭(主大海)。

第二奉请僻毒金刚。能除一切众生热毒病苦(主除灾毒)。

第三奉请黄随求金刚。能令一切众生所求如愿所愿皆得(主堈洒功德)。

第四奉请白净水金刚。能除一切众生热恼苦悉得消除(主一切宝)。

第五奉请赤声金刚。能照一切众生光明所得见佛(主能生风)。

第六奉请定灾除金刚。能除一切众生三灾八难之苦(主琉璃宝)。

第七奉请紫贤金刚。能令一切众生心开悟解发菩提心(主坚牢藏)。

第八奉请大神金刚。能令一切众生智牙成就惠力增具(主龙王)。

大身真言

那谟婆伽筏帝 钵罗壤(二)波罗蜜多曳(三)唵(四)伊利底(五)伊室利(六)输卢驮(七)毗舍耶(八)毗舍耶(九)娑婆诃(十)

随心真言

那谟薄迦筏帝(一)钵喇惹(二)波罗蜜多曳(三)怛侄他(四)唵呼(五)筏折罗(六)[革*(卄/()/戊)]丽(七)娑婆诃(八)

心中心真言

唵呜伦泥沙莎婆诃

金刚儿咒

南无跋折鸠魔啰迦你度闇莎诃

佛母咒

南谟陀舍南无陀俱南唵户噜户噜死陀卢遮你萨啰娑啰他娑达你莎诃

文殊菩萨心中真言

阿罗波遮那

凡人至心诵此真言者。犹诵天下藏经一遍也。

梵音云何于此经究竟到彼岸。愿佛开微蜜。广为众生说转大法轮。

于唐天复八载岁在戊辰四月九日。布衣翟奉达写。此经赞验功德记添之流布。后为信士兼往亡灵及见在父母合邑等福。同春草罪若秋苗必定当来俱发佛会。

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