，而援贪进不止，方且据鞍矍铄，被甲请行，遂底壶头之困。刘梦得《经伏波神祠诗》有“一以功名累，翻思马少游”之句，可谓名言矣。壶头在武陵，当是梦得为司马时经历，故篇首言“蒙蒙篁竹下，有路上壶头。”《韵语阳秋》[卷八]
武帝见颜驷庞眉皓首，问：“何时为郎？何其老也！”对曰：“文帝好文，而臣好武；景帝好老，而臣尚幼(少)；陛下好少，而臣老矣。”老于为郎，此事尤著。切(窃)怪老杜屡伤为郎白首，每称冯唐而不(罕)及驷。[愚谓驷]生既不遇三君，身后复不遇老杜，可笑也已。《溪》[卷四]
子美世号诗史，观《北征》诗云：“皇帝二载秋，闰八月初吉。”《送李校书》云：“乾元元年春，万姓始安宅。”又戏友二诗：“元年建巳月，郎有焦校书。”“元年建巳月，官有王直司(司直)。”史笔森严，未易及也。《黄常明》[《溪诗话》卷一]
《[张]舍人遗织成褥段》云：“服饰定尊卑，大哉万古程。煌煌珠宫物，寝处祸所婴。锦衣(鲸)卷还客，始觉心和平。”其意在明分守，警贪饕，屏斥玩物，严道气(义)之大节，岂直专为诗哉！就中和平之语，尤可人意。世有豪横凶人，强委馈于善士而不能骤绝之，其心愧耻，虽欲和平，不可得也。《溪》[卷一]
诸史[列]传首尾一律，惟左氏传《春秋》则不然，千变万状，有一人而称目至数次异者，族氏名字爵邑谥号皆密布其中，而寓诸褒贬，此史家祖也。观少陵诗，宜(疑)隐[寓]此旨。若云“杜陵有布衣”，“杜曲幸有桑麻田”，“杜子将北征”，“臣甫愤所切”，“甫也东西南北人”，“有客有客字子美”，盖自见其居里名字也。“不作河西尉”，“白头拾遗徒步归”，“备矣(员)均(窃)补衮”，“凡才污省郎”，补官迁徙(陟)，历历可考。至叙他人亦然，如云“粲粲元道州”，又云“结也实国桢”，凡例森然，诚《春秋》之法也。《溪》[卷一]
[辰]人以藤代篘，酒名钩藤，俗传他处即不可用。或谓但心(恐)酝造之法异耳，所在皆可。乐天《忠州春[至]》诗云：“闲拈旧叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。”是(则)巴蜀亦有之。《黄常明》[同上卷八]
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