石洞集 - 石洞集巻十一

作者: 叶春及15,251】字 目 录

有于民旧传之吾亦传之尔其不表之也不敢冒其名也其传之也不敢没其实也是故刘洎不长史于康州以督府李廷珙之春也髙仁表之新也陈行范之泷也陆东升之端也旧也何以不表行范贼廷珙仁表遥授东升守将通志本旧唐书刺史行范矣其为贼也何吾亦旧唐书本尔冠春泷猺首于刺史其刺史之也仍其号也其猺之也正其名也东升之守将廷珙仁表之遥授何廷珙归宋南汉尚据岭南仁表使倭奴故宠以新州刺史治民之谓守御敌之谓将东升隠裨将以是知其非守也泷自宋以后不表曰非吾土矣唐表之何以桓彦范贤之郭元振贤何以不表流赵博宣李渉皆流也旧登教授于推官曰星岩碑则然今登推官何吾本宋百官志何以不表县属郡志也志县则表之故君子上不谄而下不渎也?

选举表论?

徳进言扬古今取人不越二道校文之后众竞进以贪婪论者薄之亟欲反于乡里之教五帝异礼三王不相沿乐苟可以割何必皆鸾刀哉是则然矣周书曰以言取人人竭其言以行取人人竭其行言必至也汉察孝亷窃名伪服吾敢谓其必无暮夜凿坏胠箧发匮与白昼剽人而夺之金轻重县矣居不必忠信行不必亷洁藻缋其辞自可通籍登金门上玉堂肉食贵富泽润后世何知仁义享其利者为有徳岂与抱先王之道术择地而蹈糟糠不厌死已哉修之未有何所壊于天子之庭一旦具官便私自营所谓不变塞也子能言父母即以诱导及就外傅师友之所董勉遑恤其它噫利禄之中人深矣髙皇帝初置科举还罢已与荐举并行旌车四驰寸长必致得人之盛施及建文监于成宪颓波或可制哉毋谓郡无人汉重明经陈元领袖唐重进士莫宣卿褎然举首洪武荐举多至七十人一岁应书十人甲科四人永乐应书常二十余人甲科或五六人近乃寥寥若晨星韩退之谓其业愞孰不学可能斯之未能地脉何罪习之所渐久则人人愞孰应书必多宣卿犹病无称必如陈元庶几无愧余欲应书累累若此明徳逴逴若彼覼缕着之先荐举古之道也次进士举人岁贡是谓三涂余附之作选举表?

选举表总论?

论曰旧志有封君有诸生有仪宾不録非科制也封君以子贵故于子见之诸生偶赏官尔(若府学生廖谦以徭入朝授新兴典史)汉卿相多起佐史国朝若况伯律辈即科贡何以加焉吏虽进以赀聚田家子试文法犹有选举之意与应例异矣旧志不録县尉余乃进之?

地理志论?

肇庆虽岭外乎肢脉分布连络衡山郄望骑田甿渚一岭之限尔北连含洭广泽临贺南际大海西扼苍梧东有髙峡之险重山复岭带以长江地冞阻而民质悍亦用武之国也陈之帝用髙要兴汉之霸自封州徽帝以端髙帝以康岂非地之灵淑发祥于帝王者乎驰义侯下牂牁因郁水以入西江伏波出桂阳因汇水以至四会戈船下瀬出零陵或下离水或抵苍梧冯盎在髙凉则吾祭南门苏章军贺江而楚人不能南下陈霸先自髙要出遂解广州之围主客攻守之形可见已方今天下一家闗门之设惟待暴客守令列城而居土宇昄章县于曩时皆州刺史郡兼八州无异隋唐都督之任为天子牧养元元他无事矣漆林材木之饶不絶于山鱼盐蜃蛤不絶于海清淑之气磅礴而郁积既无所发斯不能独当也或曰天地自西北而东南九州岛盛于雍冀及兖而后至于扬荆闽之建州吾越之曲江亦西北也其后负海始盛二陈二莫伯先元叟谨微文彬诸君子皆康产至宋积中惟鼎乃起绥端所谓地气非耶今何其寥廓也夫气不息不择地而有火力弱风而扬之火益炽蜀之有文本文翁之风之也范蔚宗志后汉郡国山川泉池乡聚城亭并书而班孟坚地理志于国风独详焉广谷大川民生异俗移风易俗信惟上之人矣作地理志?

分野论?

论曰五岭以南自晋史后俱扬州矣而杜佑则谓荆州尽衡山之阳若以接境壤界奈何舍荆而扬之属信然第先王制地绣错而犬牙之安能一切肇庆东北则中宿含洭西北则广泽临贺繇斯置■〈执上木下〉扬荆亦兼之哉以辩星土星纪不得専矣斯道盛于春秋时其言卓诡徃徃竒中要地不迁胡国之先后为(杜佑辩吴越三晋先后)或疑岭南旷远非一次所及又况郡邑眇小乌足当之则日月有一不烛烛非日月天真如覆盎矣惟南北反易二千年未有明其解者余有闻于父执刘梧也天地南北东西不同天之运也平地之倚也攲人处地上观天南面而已天虽有北实沦地中必平旋而南焉然后人得而见也日行北陆躔星纪之次是谓南至而殷乎地面之南方星纪必于地面之南方故以分东南之扬也日行南陆躔鹑首之次是谓北至而殷乎地面之北方鹑首必于地面之北方是以分西北之雍也是故紫微垣居天之中地之北所谓北极者也玄武七宿虽皆天北而为星纪玄枵娵訾之次然斗牛女丽天市垣外距北极最逺虚危则未逺室壁则最近故其旋出地面斗牛女南殷扬粤虚危东殷青齐室壁直当乎幽燕并卫也朱鸟七宿虽皆天南而为鹑首鹑火鹑尾之次然井鬼直距北极最近栁星张渐逺翼轸隔丽太微垣之下距北极为最逺故其旋出地面井鬼北殷秦雍栁星张西殷三河以西梁益翼轸则直南殷乎荆楚也苍龙七宿虽皆天东为寿星大火析木之次然角亢距南北二极为适中房心近中尾箕隔天市垣距北极为最逺故其旋而可见角亢氐殷乎兖郑氐房心殷乎宋豫尾箕则当闽粤之南也白虎七宿虽皆天西为降娄大梁实沈之次然奎娄距北极不逺胃昴渐近觜参直距紫微而无他垣之隔故其旋而可见奎娄殷乎近中之徐鲁胃昴毕则偏北之兾赵觜参则直北之晋也天道逺人道迩妖祥影响所不敢知作者或不出此封国命祀江河脉络之云皆不求其故从而为之辞者也但星家以尾箕分燕觜参分益与此不同参之为晋左传详焉右据龙尾则有取于南粤録尔?

风俗论?

论曰岭西接南楚山多而峻出羊峡邸番禺大海南环负山多仁近水之民足于知髙要其都会也重厚多君子种学而负气小民龊龊自持逋荡之徒博簺以游剽掠椎埋徃徃交通外海饭稻羮鱼有陂池山泽之饶莫府所驻故具五民更徭征发独先诸邑南通新兴北则四会饶橘林之利士秀而文喜豪侠持吏长短相告言故至今谓之四会笔新兴膏壤沃野自昔以为上田好稼穑殖五榖然鲜蓄藏商贾不通自莘老志完邦衡明仲相继流窜犹有先贤遗风而重噐为之冠好讼探丸执雠不避亲昵则其蔽也阳春斗辟县茅茨土阶纎俭习事尚不失葛屦之俗健讼是从奈何益疾阳江东通恩平西通电白亦一都会也濵海通鱼盐之货果陏蠃蛤不待贾而足山海置戍则四方喜游子弟不召而自来其民好勇轻生豪殖之家利役贫民以武断于乡曲髙明与南海大同俗多君子好文采寛缓阔达而足智民俗儇巧仰机利而食持刀笔入官寺徧于郡邑南海之风也夫恩平亦东南一岩邑也南通新会西通阳江电白电白旄牛而恩平绾毂其口广寜与四会同俗见官府挺而走险薪蒸与众共之庶几容成大庭之民岁时男女聚会互歌为谑猺之俗也徳庆岭西上游地重重为邪敦朴畏罪缙绅先生秉礼而矜节婚姻不为夷虏犹有石元叟李谨微之风尚节侠故李文彬以义倡之云合景从及敝好胜崇毁封川邑小而陋自苏子瞻固已称其好义赋入必先俗淳讼简缙绅矜节同于徳庆自唐宣卿以诗赋魁天下后无闻者开建偪仄两粤间其民健悍习俗朴鄙狱无深坚婚姻同徳庆赋入则同封川总之徳庆以南春新恩阳以西昔患猺今已芟夷民得息肩南畮室家相保惟并江州邑水为患积贮最急三加不举遣女满车丧奉浮屠御酒肉弃祖祢为出门之祭未免一丘之貉凡民函五常之性刚柔缓急音声不同系水土之风气故谓之风好恶取舍动静无常随君上之情欲故谓之俗书曰尔惟风然则水土之风又在乎上之风之也记言同俗本一道徳俗不同同于道同于徳同矣簿书不报期会岂大于此?

建置志论?

凡建郡邑必择形势以为之城又即城之形势以为之署行署属署以次昈列皆建置于官而政令系焉者也夫其严城外卫公署内处俨然南面以临四竟岂令逸豫侈大哉无亦惟是赋政修令以达王事而已春秋传曰位政之建也署位之表也髙堂戺辨等威所以表识使知有尊而因以部署乎民也惧生力之诎而以貉道行之不可茅茨采椽曰吾尚尧舜道日在北陆而犹欲御絺绤亦势之不能也君子攸芋朝夕虔君命匡民生使各有寜宇不至目巧象廊即隆栋重门奚病乃若凭然百姓之上如紫宫帝居闗而守之虎豹烦寃侘傺奈何直于其庭庆让所及始平易而缮葺之否则断址颓垣鞠为茂草狱讼繁兴储峙无备天厉不戒盗贼公行虽居署据位而畔官离次久矣何者居之不思而庶官之道旷也一旦有急乃惴惴然婴城以守不亦末乎邮置预备惠民漏泽咸政之纪附之作建置志?

建置志总论?

论曰令甲都里有申明亭粤无之亦不知其当有矣厪厪悬额县门当时奉诏不恪况今乎以十九章聴民讼布在敎民榜此不举复置正约之是舍五而二三也僧道设官阴阳立学圣人因世变而为之制医最急假令选敏慧而岐黄之敎岂有天昏札瘥哉诏预备仓立四乡移民之虑成化初太守黄瑜郡丞马襄髙要令孙珍皆积贮至数万石尚立法之始乎今并于郡县廥或名义不辨奈何责实饥有食寒有衣疾有药死有塟尧舜之政何以加焉惟养济院具宪纲部使者一稽其籍余皆亡矣是在良有司哉是在良有司哉?

赋役志论?

里父居室土田园池若租税岁所出纳皆有籍不幸而灾迁先诸货岂其珠玉不恤而区区赫蹏之忧百千巨万于是焉在其为货大矣圣人作经宜非性命不谈禹贡庶土三壤贡赋错锡至于总铚戞服山林皋隰之征徒役期令具在周官男女少多米盐烦细无异里父岂非天下一大家哉萧何以图籍而知厄塞强弱国朝诸臣纂一统志户口田赋阙焉曰非黄白即何刀笔吏禹周公未可谓非圣人也郡赋役志故多阙讹缪相袭録空文而不务明终始嘉隆之际所谓先庚我欲观负版是故之邑而不足征也郡鬰攸为虐邑胥之焰甚于郁攸今无论自万厯方田与更始后之赋役一视此以为元奈何而不周毖赋役有正有杂其名实繁原初穷变虽羣胥不能解也徒以长短御人守令以郡邑为家知乃其职安得曰钱榖有主者不料量愚闇惟吏之师贤豪又鄙琐之非吏何以余故详着于篇后之君子以览观焉夫亦愈知政矣作赋役志?

户口论?

论曰洪武戸几九万口四十一万有竒今戸损九之四口半存耳况岁征为实此犹虚哉罗定所分戸不过二十一口不过十一余岂尽耗于盗贼国初法严隠丁自令以下罪有差今胥为政故隠者多辟如千钧无论负者几人期尽而止是则然矣奸人以贿儌幸则代役皆贫民也猺蛋版虽不同编民正统志犹存之可以观世今不与编民同耗几何见外志?

官民田论?

论曰田胡为而有官民哉古者田受于公秦开阡陌民乃得自买卖为私田非上所授制吏禄禀生徒若有没入则犹属之官云民田农人受于富人既入大半之税县官不得更重取之故其料也轻官田官挈以授农人岁収其入以富人之入为比故其科也重其在今无复官田矣犹仍旧贯故薄征蠲役以节适章皇帝减官田租挈诏两下睿皇帝于苏州减至八十余万石岂不仁哉然未易弦而张之也朱子谓漳有官田职田学田名不一轻重异吏縁为奸欲九等定畮总一州税租之数而分隶焉万厯九年幸弓田宜上书请如朱子而削官田之目乃如江西版中田地无论所着官民僧咸有岂非胶瑟柱而协宫商哉无田授民又不能限田连阡陌其赋反轻无立锥之地重者常在安得而不检核不能奉宣徳意故不平罪在州县然虚粮去矣未可求多于秉国之臣也?

课论?

论曰课第课人河泊所主之制也波及州县则以死徙多课无征补助之耳髙要有鱼利银已税民塘复亩科二升皆课之以献程出纳不覩其目何哉胥云混于民米余不能详之矣高明无课可补已税民塘亦科二升出纳亦未之覩甚可怪也?

屯盐论?

论曰盐煮海而成非人力莫致故籍惟丁之登与民异计丁办课制也其后筑田为池引水渍沙潴于井泻池不及半寸烈日暴之而盐成矣丁亡絶以田补之一井当一丁之课于是有丁引有田引而田始登于籍富者田数千百井盐丁之贫如故田引多则蠲亡絶丁引毋溢额贫者其有瘳乎髙要人綦母虑当宋宣和间副转运领广恵潮恩盐课谓盐田鬻于富人因废灶故额损于元丰请买田依灶纳课许之其言今施行亦煮盐之田也闽中尝欲折色招商行于漳泉如粤不果尽令折色聴商自买而税之屯田积粟不然即转漕于边无不足余应诏言之矣?

物产论?

论曰宋贡砚匪赐史官故端砚重于天下杜谘遂以蒙诟夫有尤物皆足厉民正统后采砚之使不至人直砺视之非惟上所好耶善乎子罕之辞玉也曰惧丧吾宝嗟嗟吾宝无丧多矣而奚人之宝为?

学校志论?

余读诗至子衿未尝不废书而叹也曰嗟乎周室迁而礼乐崩郑国从而学校废衿佩之子謋然瓦解挑达乎城阙之间于时贤者欲一见之不可心之惩悠有以哉今学官遍郡邑备干戈羽钥之容盛诗书礼乐之敎庠声序音鍧鍧不絶服方领习榘步者肩相摩于其庭此其学校兴耶废耶三代之学皆明人伦得诸心为徳施诸身为行措之用为蓺敎而兴之皆是物也今惟绣其鞶帨而青紫之是几所养非所用所用非所养兎丝燕麦只有其名北斗南箕挹而扬之难矣繇是观之废耶兴耶周衰学士先生无所讲业故孔子与其徒或弦歌读书于缁帷之林杏坛之上后世书院由此滥觞而鹿洞鹅湖以为嚆矢

打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】

首页上一页12 345下一页末页共5页/10000条记录