酒食财钱婚礼仪；君子奏官迁远职，小人财物送乡耆；旺相相生媒妁吉，死囚刑克是私通；病者沈热心肠疾，祟关司命且堪医。
类：于人为贵官族、僧道、高人。于祟司命。于病头、目、心痛、四肢寒热、痈肿。于五榖草木之精，可食之物。于兽龙、虎、豹、狸、猫之属，变异文章、羽毛、钱物、脯玺之类，又为棺椁、枷棒之类。色，黄、赤。数，七。
天空
论：天空在天为司直官，雷部中为黄埃尘雾之神，又为渴雨神，位居后六家，戊戌土旺四季，凶将也。天空乃阳土之神，燥灰之土，为中央最卑之位。列奴婢之行，为天地之杂气，作人间之诈神。得地，则当直之吏，非多是少，妄起事谋。失地，则奴辱婢舌，或显或隐，动无济物之心，静有妖氛之气。爱元、后，畏龙、合、阴、雀，不立四孟。
天空，主奴婢、公吏、市井、小人、财帛、言约、私契。其戾，主奴婢口舌、脱空不实、虚伪巧诈、是非毁败之事，以其为空亡寂灭之神，即空亡之类也。若在辰戌丑未四宫，谓之天空闭，亦可以成小，不可成大事。其或顺理旺气相生，主财帛喜，奴婢小人同心，更带财星及天喜者，必因小人获财也，不然因僧道获财，或因虚诈有功。《花瓶记》曰：天空安居，有言不虚。尝夏占铸锺，天空附火发用，旺相相生，锺遂成止有小衅。占词讼，最爱天空发用及终传，主讼解谋不成。若求财物，又深忌之。一说加临日干旺相，主作营运行商。占婚，天空发用及临日辰者，其家必有孤寡之人，不然更徒祖业。占奴，河魁婢从魁，皆以天空为主星，要天空乘神与干支生合无克贼，则吉；不然主逃走，更值魁罡，其仆不良。占行动，主道路，卑贱相损。占赴试，奏对亦吉，天空乃奏书之神也。托人谋事，最防虚诈。占宅墓，若宅墓上见水神，或门户上见天空并者，必主水道垣墙壅塞泥淤不便。宅墓者，宫音宅在未，墓在辰；商音宅在酉，墓在丑；角音宅在卯，墓在未；征音宅在午，墓在戌；羽音宅在子，墓在辰。惟年将其音相连，如天空戊戌土，乃征音及商羽音。太常己未土，贵人己丑土，俱商音及角音。勾陈戊辰土，宫羽征音。凡占得年将，必主大小墓相连也。
天空见泪，哀声聒耳，六甲旬中居壬癸地，见壬癸也。
天空，旺，主贵人欺诈；相，才物欺绐；死，欺诈、死人事；囚，刑狱、欺绐；休，被人欺诈事。
赋：天空司直，欺情诈弊。伏室在子，患生于妇女。居家在戌，事因于奴婢。侍侧在丑，诈尊长之言。趋进在未，起货财之利。受辱在巳。被制在寅，然自别其是非。识字在午，鼓舌在申，实难分其真伪。凶恶在辰，乘侮在卯，有暴客以欺侵。巧说在酉，诬词在亥，值奸人之谋计。子为房室，故主阴人灾。又云：溺水，主小人蹇塞。戌为奴婢本家，故主之。在戌辰丑未，俱名处机，主小事成合。丑为贵人，故曰侍侧。未为酒食，以戌刑未，故主诓赚得财，一云：主宿疾。加寅，一名犯牢，主公私口舌。加巳，一云：投绝，若发用，主血痢之疾。午为文明，故识字。申为舌辨，故鼓舌情，伪难测。辰为恶杀，卯为门户，克伤故主暴客。酉为蔽匿，亥为口舌，二者皆主巧言奸诬。一说天空加酉，奴婢走失、奸淫。加亥名濡冠，亦主小利遗失。
诗：后六天空司直官，奸谋诡诈事多端；君子迁转防谗诳，俗辈孤单被欺瞒；比助相扶奴婢喜，刑伤不睦是非搀；疾关气胀疼胸胁，井灶为殃岂得安。
类：于人丑妇贫人。祟井灶及绝嗣鬼。于病胁腹中气并下痢。于五榖阙。于兽狼狗之属，又为印绶、金、铁、空虚之物。变异为虚臭恶物。色，黄。数，五。
白虎
论：白虎在天为廷尉卿，雷部者霹雳之神，又为风伯，位居后五家，庚申金旺秋三月，凶将也。虎乃西方白帝金神，四炁阴柔之五女也。刚金专主权煞，九天玄女下执法神也。貌若妇人，多与人为凶器、丧服，能损骨肉，亦为胎孕，多行暗道，好作阴私，浸淫浊滥。与后妇同好暗室，操行不良，职居大将运。得地，则气雄威猛；失地，则狼狈而凶。冬至雹冻大风，夏主暴雷害物。
白虎主道路、信息、兵戈、动众、威权、财帛、犬马、金银、宝物。其戾，主孝服、哭泣、死丧、疾病、怪异、凶恶、杀伐、灾害、口舌、狱禁、斗闹、暗昧、血光、怨仇、惊恐、刑戮之事。披刑带杀，灾祸立至。虎旺相、相生及顺理者，亦作财物断之，不然因闹处得财。凡占施大功，作大事，最要虎入课发用，其功立成，虎乃威权之将也。占官爵，亦要白虎，乃为威权。更带杀尤羙，所谓不刑则不发也。占病，切忌白虎贼日，兼虎带杀贼日，斗魁作虎克日、克行年。虎阴克日、辰、年、命，皆凶。最爱虎空，附德神者，吉。有白虎落空亡，或有德与日相生，不损人，惟凶煞重亦不能救。占公事，忌蛇虎克日干，以二将皆血光之神也。占墓宅，看白虎临何方，断其方有岩石神庙之象。占行人，以虎为准，初传立至，中传在途，末传失约，未来。虎带丧吊加支，主家丧服或外服入宅。传中见虎，须干有服人。占天时，虎主大风。
虎仰视凶恶之甚，治四孟是也。虎遭擒，免灾。太岁类合治，寅午戌是也。
虎旺，上主哭泣、遭官事；相，上远使怨仇相争事；死，病疾、死丧事；囚，血光、沈沦、狱讼事；休，有疾病。
赋：白虎道路、官灾、病丧。溺水亥子，望音书不至。焚身巳午，虽灾祸反昌。临门兮卯酉，伤折人口。伏野兮丑未，损失牛羊。登山在寅，掌生杀之柄。落穽在戌，脱桎梏之殃。衔牒在申，立可待其有喜。咥人在辰，终不见其为祥。
金到水沈溺，故望信不至，一云：在亥，主有孕妇。巳午火克金，主反祸为福，一云：虎乘魁罡。加巳午主孝服，或干孝人事阙。伏穴难动酉当路，俱老幼疾病。丑未为田野，故损牛羊，又云：丑日直视有求望，一云：防害未，亦名登山，主进用有权，滞中得速。虎登山，主生财，人口有伤。一云：蛇虎临寅，梁折屋坏落穽，亦主反祸为福。一云：在戌闭目。戌为白虎兮犬惊，乃正位为衔牒，主道途信通。又云：申酉俱争讼。辰凶恶，故咥人，主官灾刑戮，又名夜行凶。
诗：后五白虎廷尉宰，孝服疾病狱囚萦；君子失官流血恐，小人杀伤致身倾；旺相相生惟损失，死囚刑克虑沈溟；病者目头痈疽苦，祟犯伤鬼祭乃宁。
类：于人为病人、孝子。于祟兵死、客鬼。于病痈肿、头目、见血、忧惊。于五榖麦、麻。于兽猿、猴、虎之属。又为金、铜、铁之器，变异为剱伤形。色，白。数，七。
太常
论：太常在天为太常卿，一云：少府。雷部中养物之雨，淑气之风，位居后四家，己未土旺四季各十八日，吉将也。太常己未燥土，为四时之喜神，和八节之嘉会。动遵礼乐，为司察之官职，在礼乐榖帛之权。得地，则为衣物、财帛、田园、宝货；失地，则退藏、屯剥、牙保、媒人。爱贵、合、后；畏蛇、空。
太常，主文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关、酒食、宴乐、绢帛、田地、五榖之属。其戾，主乖违、失公私文字、窃盗衣裳、哭泣不羙、公私牢系。占官，最喜此将，终始见太常，天驿二马印绶之卦，所求遂意。如传见河魁、太常，主两重印绶，葢河魁为印，太常为绶也。占得太常发用，更临日辰门户者，为印绶星动，君子遇之，决主印绶文字之喜。旺相相生，迁官转职。即小人亦主媒妁婚姻。休囚刑克，则财帛不安，货物不足。
太常被剥，百事消烁。春辰、夏酉、秋卯、冬巳是也。
太常，旺，主贵人、财物、酒食、婚礼、喜事；相祠祀、衣裳、婚事；死，谥赠财帛；囚，县官召命；休，有病人、衣服、钱物，披刑带杀，其事速成。
赋：太常筵宴，酒食相奉。遭枷在子，必值决罚。侧目在寅，须遭佞谗。遗冠在卯也，财物损失。逆命在戌也，尊卑起讼。衔杯在申，受爵在丑，必进职而迁官。铸印在巳，捧觞在未，或征召与喜庆。午乘轩有改拜之恩，辰佩印有再迁之命。亥为聘诏，上虽善而必虑下憎。酉作券书，始虽顺而堤防后竞。
子水旺土囚，故名荷项。因酒食与人决罚，寅木克土，故小人侧目加谗。太常为衣冠，卯木克之，故遗失。戌一名入狱，故尊卑不和。申为杯，丑为贵人，故衔杯而受爵。巳为印，未为酒食，故铸印而捧觞。未又名列席，丑亦名列席，俱有资财之喜。午为相地，故乘轩。辰土近巳，故佩印。辰一名枷项。亥乃绛宫，贵人之阙，上人喜。但未土克亥水，故虑下憎。酉为秋分之故券，出后必有竞也，主阴人喜，且防后争。
诗：后四官为太常卿，田园财帛彩鲜明；君子迁官荣爵贵，小人媒嫂酒逢迎；旺相相生婚吉庆，死囚刑克失财惊；病者四肢头腹疾，祟缘新鬼可求亲。
类：于人为贵人、贫妇。于祟司命，又新化鬼。于病四肢、头腹不宁。于五榖为麻。于兽为雁羊之属。变异为金石、文华、耳目、毛发之类。味可食，形圆。色，黄。数，八。
玄武
论：玄武在天为后军，一云：又将军。雷部中为苦雨神，位居后三家，癸亥水旺冬三月，凶将也。玄武纯阴之水，倚干辅坎，阴极之位，北方至阴之邪气也。能终万物，职将军。得地，则御侮之官，专耗散之权；失地，则奸盗贼害不祥，抱不正之气。妖邪六穷之鬼，气当六甲之穷，位在四时之尽。爱龙、蛇、雀，畏空、勾，恶立魁罡。
玄武，主聪明、多智、文章、巧伎、求望财物、干谒贵人。其戾主失脱、盗贼、奸诈、小人、女子、阴私不明、走失、疾病、鬼魅、梦想、离别等事。武主鬼扇，其为事多浮泛难成。武在江湖，则主风云；在道路，则主雨水。武与财星并，主财聚散，或亡失稽滞，少成多败。如其旺相相生，则主交易财物，或作牙侩断之。凡占盗贼，须责元武之三传，先以玄武为本传，次看玄武之阴为第二传，谓之盗神，而盗神有所生，为藏物潜居之处也。又须看盗神之阴为第三传，此三处神将相生，上得吉将，其贼难获。若三传神将相克，有凶，当主败露。又看人年上神，与日克制玄武者亦获。凡卦忌武临日辰，或日辰作武逆理克日辰者，俱防盗贼失脱，亦不宜与小人交易，恐有脱赚，不然其宅有阴人乘门户不利也。如顺理旺相相生，不在此限。占走失人物，玄武附德更临日辰，逃归获。玄武临门户，更直昴星者，必主失脱官家，当主牢狱走失，若直刑害，罪人自犯。
玄武横截，盗贼兵伤。顺行亥子是也（未明）。又云：武并风伯雨师二神，必有盗贼。
玄武，旺，主贵人遗失财物事；相，系官失财事；死，盗贼、死亡事；囚，盗贼、囚系事；休，亡失病人财物事。
赋：玄武遗阴，贼走失。散发在子，有捕盗之心。升堂在丑，有干求之意。爱寅兮入林而难寻，恶辰兮失路而自制。窥户在卯也，家有盗贼。反顾在巳也，虚见怖惊。在亥名伏藏，则隐于深遂之乡。在未为不戒，则败于酒食之地。截路在午，拔劔在酉，怀恶反伤。折足在申，遭囚在戌，失势可得。
子曰过海，出入进退。丑曰立云，贼失物、欺诈、干求。在寅一说和谐之地，不为灾。在辰主官事，一云：魁罡乘武，奴婢逃亡。在巳一云：跣足，进身之象，有人举荐；未曰朝天，宜于贵。亥主损官在午酉，贼不宜攻。一云：午为失剱，不为害。又曰：玄武午未兮转职。申主贼现形，又横劔主害人，一说武乘玄子申，加卯酉，绝伤。
诗：后三玄武后将军，盗贼奸邪狱讼陈；君子奴逃车马失，常人家破户门淫；相生健旺伤财畜，互克衰绝丧系迍；病者患腰兼胀满，祟殃河伯溺潭神。
类：于人盗贼、邪视、小人。于祟河伯、水神，一云：厕鬼。于病心腹胀满，一云：患腰。于五榖为豆。于兽狳、猪之属，又为虫。于水中连鳞甲，文章之物。变异为内虚女子之物。色，黑。数，四。
太阴
论：太阴在天为御史大夫中丞，又云：天乙嫔妃彩女也。雷部中霜雪氷冻之神。位居后二家，辛酉金旺秋三月，吉将也。太阴乘金，西方白帝之少女。辅后宫，处人臣之位，有肃杀之权，严重有威貌。得地，则正直无私，主台垣谏府，刑章典宪，操天下是非，故于人为信气，禀少阴嫔媵之职；失地，则为婢为妾，三十六怪之主。爱龙、常、后，畏雀、蛇、空，不立卯午子。
太阴，主妇女、才帛
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