所破，但随风东西，随潮出入，梢工无所施其力，沉没之期亦逼矣。舟人皆填噎，莫能出声，坐待死期。孝枝谓臣曰：“我等之死，分内事也，只以敬差官之死为痛惜耳。”臣曰：“尔何以死地为分内乎？”孝枝曰：“我州邈在大海中，水路九百馀里，波涛视诸海尤为汹暴。贡船商舶络绎不绝，漂没沉溺十居五六。州人不死于前，则必死于后。故境中男坟最少，闾阎之间，女多三倍于男。为父母者，生女则必曰是善孝我者；生男则皆曰此物非我儿，乃鲸鼍之食也。我等之死如蜉蝣出没，虽在平日亦岂以死于牖下为心哉？唯朝臣往来，从容待风，舟楫儇牢，故死于风波者前古所罕。适丁今敬差官之身天不阴佑，至于不测之地，是以痛哭耳。”
漂大洋中。是日睛。晡时，漂至一岛，东西南三面，一望无际，唯可避北风处。顾以无碇为忧。初发济州时，舟甚大，无载物，故输若干石块于舟中，使不能挠动。至是尚理等以绞索缠其石，四个合为假碇，以留泊焉。安义与军人等相与言，使之闻之于臣曰：“此行所以至于漂死者，我知之矣。自古以来，凡往济州者，皆祭于光州无等山祠及罗州锦城山祠；自济州出陆者，又皆祭于广壤、遮归、川外、楚春等祠，然后行，故受神之祜，利涉大海。今此敬差官特大言非之，宋不祭无等、锦城之祠，去不祭广壤诸祠。慢神不敬，神亦不恤，使至此极，尚谁咎哉？”军人和之，咸咎臣。权松独曰：“不然。前此李旌义暹，三日致斋，精祀广壤等神亦至漂流，几死复延。权敬差官景祜俱不致祭，尚且往来快顺，亡些子恙。则过海便否，在于待风之如何耳，岂关于神之祭不祭哉？”臣亦诲之曰：“天地无私，鬼神默运，福善祸淫，唯其公耳。人有恶者，谄事以徼福，则其可福之乎？人有善者，不惑邪说，不为黩祭，则其可祸之乎？曾谓天地鬼神为谄事饮食，而降祸福于人乎？万万无此理也。况祭有常等，士庶人而祭山川非礼也。非礼之祭乃淫祀也。淫祀以获福者，我未之见也。尔济州人酷好鬼神，山泽川薮俱设神祠，至如广壤等堂，朝夕敬祀，靡所不至。其于涉海，宜无漂沉之患，然而今日某船漂，明日某船沉，漂沉之船前后相望，是果神有灵应欤？祭能受福欤？况今我同舟人，不祭者唯我一人耳，尔军人皆诚心斋祭而宋，神若有灵，岂以我一人不祭之故废尔四十馀人斋祭之诚也？我之漂船，专是行李颤倒，不善候风之所致，反以废祭尤我，不亦惑乎！”安义等犹以臣言为迂阔，不以为是。
漂大洋中。是日阴。海色赤而浊。东风复起又顺风指舵于西。舟中人，若朴终回、万山、李山等，有疾病不堪事；高保终、梁达海、高回、金朝回、任山海等，自漂海以至是日，卧不起动，虽督之以取露等事，听之藐藐；郑实、夫命同、金得时、姜有、宋真、金粟、姜内、吴山、高内乙同等，十唤一应，或有不得已而从事者；肖斤宝、金怪山、高福、金松、金石贵、李孝台、金真山等，或昼勤夜怠，或始勤终怠；许尚理、权山、金高面、金仇叱回、崔巨伊山、金都终、高以福、文回、玄山、韩每山、权松、莫金等，昼夜不怠，以运船为己任；程保、金重、李桢、孙孝子、李孝枝、安义等，或亲自服役或检督治船，以期完事。自遇贼复漂以后，人皆无意于生，渐不如前。舟为暴涛所击，为日已久，百孔千疮，旋塞旋缺，罅漏有水，将不胜汲。臣曰：“漏水若此，舟人之解体又若此，我其妄自尊大，坐见溺死，胡可哉？”遂与程保等六人亲自刮水几尽。尚理以下十馀人亦稍有奋力而起者。夜，无风而雨，至一大岛，为汐势所逆依泊不得，中流海上。
到泊于牛头外洋。是日阴。海色赤黑中全浊。西望连峰叠嶂，撑天包海，意有人烟。驾东风而至，则见山上多有烽燧台列峙，喜复到中国地界。午后，风浪尤紧，雨下濛昧，舟从风所驱。瞥然间，忽漂至两岛间，傍岸而过，则望见有中船六只列泊。程保等请于臣曰：“前至下山，不示以官人之仪，以招贼人，几不免死。今宜从权，具冠带，以示彼船。”臣曰：“你何以害义之事导我欤？”保等曰：“当此之时，与死为邻，何暇治礼义哉？姑当行权便，取生道，然后以礼治丧，不害于义。”臣拒之曰：“释丧即吉，非孝也；以诈欺人，非信也。宁至于死，不忍处非孝非信之地，吾当顺受以正。”安义来请曰：“我姑着此冠带示若官人然。”臣曰：“非也。彼船若或如前所遇贼，犹之可也。若是好船，必驱我曹诣官府，取供词，汝将何词以对，少或不直，彼必生疑。莫如守正之为愈也。”俄而，所谓六船棹围臣船。一船有人可八九，其衣服语音亦与下山所遇海贼一般，写示臣等曰：“看你异类，来从那里？”臣令程保亦写以答曰：“我是朝鲜国朝臣，奉王事巡海岛。奔丧过海，被风而来。不识此海何国地界？”其人答曰：“此海乃牛头外洋，今隶大唐国台州府临海县界也。”程保以手指其口。其人以水桶来遗，又指北——有山——曰：“此山有泉，你可取汲，做饭以吃。你有胡椒可送我二三两？”臣答曰：“本国不产胡椒，初不赍来。”其人等遂棹船稍却，围包臣船，列立下碇。臣船亦依岸而泊。令安义、巨伊山、尚理等下舟，登山通望人烟，则果是连陆处。
臣于此行所历沧波，虽若一海，水性水色随处有异。济州之海，色深青，性暴急，虽少风，涛上驾涛，激澓 ，无甚于此。至黑山岛之西犹然。行过四昼夜，海色白；越二昼夜，愈白；又一昼夜，还青；又二昼夜，还白；又三昼夜，赤而浊；又一昼夜，赤黑中全浊。臣之行舟，视风从却，东西南北，萍漂无定，其间所见海色大概如此。自白而还清以后，风力虽劲，涛不甚高。至还白以后，始有“岛礐”。岛皆岩壁，谺谷咸礧砢，上戴土，有杂卉香草，蓊蔚长青；水性悠弱，若不遇大风，则罕见惊波骇浪之患。臣于遇贼复漂之海，亦如济州之海之险，则岂能复见得岛渚乎？
大抵每岁正月，正当隆寒之极，冽风怒号，巨涛震激，乘船者所忌，——至二月，渐得风和。——济州俗，犹号为燃灯节，禁不渡海。且江南潮人亦不于正月浮海。至四月，梅雨既过，飒然清风，海舶初回，谓之舶赶风。臣之漂海，适当风波险恶之时，海天霾噎，日复尤甚，樯帆维楫或折或失，饥渴困苦动经旬日，一日之间，溺败之机非一二度矣。然幸仅保性命得泊海岸者，非特渍雨取汁以沃焦肠，舟实牢致儇驶，能压风涛之故也。
舍舟登陆。是日雨。迟明，所谓六船拥来，语臣等曰：“看你也是好人，随我可行。你有奇物送些与我。”臣答曰：“漂流己久，所赍之物尽撒海中。若指我生路，所乘船楫皆恁的所有。”因问：“人居远近？”其一人曰：“此地也近官府，你要去，不妨。”一人曰：“过前一里便有人家。”一人曰：“此处人家便远，不可止此。”，臣又问：“官路远近？”其一人曰：“台州府距此一百八十里。”一人曰：“一百五十里”。一人曰：“二百四十里。”其语端彼此有违，不可信也。其人等相率闹扰，争入臣船，目所寓虽些小物，无不攘夺。谓臣等曰：“不同我去，我当作怒。”安义请舍船，乘其人船随，其所去。李桢欲击杀一人以却之。臣曰：“尔等之计皆非也。观彼人其言不实，劫夺又甚，情伪浅深未可知也。彼若昔者下山海贼之类，则从安义之计而从归，则彼必掉至绝岛，沉杀我等以灭其迹。彼若或渔船，若防御之船，则从李桢之计而击杀，则彼必掩其所为，反以我为异国人来劫杀人云尔，则大国之边境骚然，诬我为贼，语且不通，难以辨明，必皆为边将所戳。尔等之计皆自取死途也，莫若权词以观其势。”臣谓其人曰：“我浮海日多，饥渴困惫之极，危命仅一线耳。请做饭疗饥，然后同行。”其人等复曰：“你少留缓行。”即棹舟少却可二三里许，复环臣船而泊。以雨故皆入船仓中，无观望者。臣谓同舟人曰：“看彼人言语动止也甚荒唐。看此山已连陆路，必通人居，不于此时善处，则我等之命悬其掌握，终必为海曲之鬼。”遂率陪吏等先下船，诸军人接踵而下，冒雨穿林逃遁奔匿。过二岭，岭皆枕海，有石如甬道。行六七里，得一里社。臣谓陪吏、军人等曰：“同此生死之苦，无异骨肉之亲。自此相保，则可以全身而还。汝等若遇患难则同救之，得一饭则分吃之，有疾病则相扶持之，无一人亡失可也。”皆曰：“唯命。”又曰：“我国本礼义之国，虽漂奔窘遽之间，亦当示以威仪，使此地人知我国礼节如是。凡所到处，陪吏等拜跪于我，军人等拜跪于陪吏，无有过差。且或于里前，或于城中，有群聚来观者，必作揖礼，无敢肆突！”皆曰：“唯命。”至其里，则里中人——老少男女——争怪臣等，观者如墙。臣与从者趋而揖，皆合袖鞠躬以答之。臣即告以来自朝鲜之故。有二人，其容貌谅非庸人，谓臣等曰：“你是朝鲜国人，缘何入我国界？你若是贼人，若是进贡之人，若是被风无定之人，逐一写来，递送还国。”臣曰：“我本朝鲜国臣，奉王命往海岛。奔父丧，过海遭风，见漂得到海岸，舍舟缘陆，望寻人烟而来，乞诸大人闻于官府，以活垂死之命。”即以所赍印信、冠带、文书示之。其二人览毕，指臣前镇抚、陪吏等以次罗跪，末端军人等亦以次俯伏。谓臣曰：“闻贵国礼义邦久矣，果协所闻。”即叫家僮将米浆、茶、酒以馈，遍及军人，任其所饮。指里前佛堂曰：“你可住此堂安歇。”臣至佛堂，解湿衣以风。未几，其二人又做饭来馈，果皆忠厚人也，而亡其职、姓名。俄而，其二人来言：“你可起身，送你好处。”臣问曰：“好处几里？”其二人谎词曰：“还有二里。”曰：“其地名何？”曰：“西里堂也。”曰：“雨甚，路泞，时又向晚，奈何？”曰：“去处不远，不须忧矣。”臣从其言，率从者登途而行。则里中人或带杖剑或击铮鼓。前途有闻铮鼓之声者，群聚如云，叫号隳突，夹左右拥前后而驱，次次递送。前里如是，后里又如是。行过五十馀里，夜已央矣。
遇千户许清于路上。是日大雨。子半，臣等因为里人所驱，路经一高阜，松竹成薮。遇有自称隐儒，姓王名乙源者，怜臣冒夜冲雨，艰楚被驱，止里人，少住。问臣所从来。臣亦告以漂风之故。乙源恻然，即呼酒劝臣。臣曰：“我朝鲜人守亲丧，不饮酒、食肉、茹荤及甘旨之味，以终三年。蒙馈酒，感恩则已深矣，然我今当丧，敢辞。”乙源遂馈臣以茶，馈从者以酒。因问曰：“你国亦有佛否？”答曰：“我国不崇佛法，专尚儒术，家家皆以孝悌忠信为业。”乙源握臣手，眷顾相别。其里人驱臣等至一大岭。臣足如茧不能前进。里人拥挽臣臂，前引后推而过。又递至二十馀里，其里中有大桥，里人皆挥棱杖乱击臣等，肆虣劫夺太甚。吴山者负臣马鞍，有一人殴击攘去。臣等被杖前驱，颠仆哭泣，过二岭，见递他里。向曙，问其有大桥之里，则人曰：“仙岩里也。”自登陆以来，道旁观者皆挥臂指颈作斩头之状，以示臣等，莫知其意。行至蒲峰里，雨少止。有官人率军吏而来，问臣曰：“你是何国人？怎么到此？”臣曰：“我乃朝鲜国人，再登文科，为国王近臣，奉国事巡海岛，奔丧出陆，遭风漂到于此。饥渴万死之馀，仅续残命，复为里人所驱，辛苦万端之极，得遇官人于此，是我得生之时也。”其官人即先馈臣以粥，随以饭具，又令臣从者做饭以吃。臣问官人姓名、职事，有王适者曰：“此乃海门卫千户许清也，守塘头寨，闻倭犯界，专为捕获而来。汝其慎之！”臣困卧路周，四肢莫举。许清谓臣曰：“我大唐法度严切，你别处人不可久在此乱为，搅扰良民。”令军吏等疾驱臣等，行五里许，有官廨乃塘头寨也。过一长堤，可十馀里，雨复大作。臣跛行蹒跚，全未动脚，中途僵仆，曰：“我之筋力竭矣，将及于死。早知若此，莫如死于海上之为便！”程保以下亦对臣痛哭。被军吏甚督，莫能少留。李帧、孝枝、尚理、玄山等身实者，相递负臣以行。过二岭，几至三十馀里，有人居，甚繁盛，前有佛宇。天将暮，雨不止，故许清欲留臣等于佛宇以经夜。其里人皆以谓不可。许清谓臣曰：“此方人皆疑你为劫贼，故不许留你。虽艰步，不可不行。”令军吏驱臣等过一大岭。夜二更，至一川边。李帧等亦力尽，身且不保，不克负臣。从者等亦皆疲羸不能行。许清亲执臣手以起，臣之两足尰蹇，不运一步。高以福大怒，指臣曰：“此汉，此汉！无乃病狂欤？汝若艰苦，宜委四肢，莫之能起可也。”臣辱其言，自以谓我宁至死宜
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
