和猛烈。如克我(支上克干上)，则当谨慎提防，并随机寻找以弱击可之方略；若生我(支上生千上)，还要看生中有否刑冲破害，和玄武小人及其它凶神恶煞，以作出决策，使我总是处于主动和不败之地。
115、测对方动向
观对方动向，就是随时了解对方将采取什么行动，以便于我先发制人．其法如占对手时，以日干为对手，干上为对手的思谋计策，其意图将采取何种行动，支为对手所谋为之事，支上为实际所发生的行动或出现的事物。干上阴阳发用者，为对手虚张声势，为造假象而动用各种意识的舆论的手段，支上阴阳发用者，为其实际上采取的秘密行动，支上出现什么，就会产生什么行动．由于传支，由舆论变成真正的行动，如干支各自发用而相传，则言归言，行归行，
116、测对方来意
测来意者视干上干阴有何意图，再视初传其动作是否与其意有关，三者兼看，必能知晓．其法自己总结，久之必然神验．
117、测对方善恶
进是退，是迟是速，是成败。其法传进则进，传退者退；连茹者急，间隔者缓；见三合者更缓；贵顺者易，贵逆者难；见财父者成，见官鬼者否，见子兄者结果不明，须待生日方成。
118、察觉己方虚实。
察觉己方虚实者，就是自己所占的天时、地利、人和情况。了解自己在某种竞争局势的位置，正确地估价自己的力量，以制定切合实际的作战方略。其法以日干为我，日支为我在当时的位置和处境。我与周围的关系是克之还是被克，是强还是弱。
119、看己方发展趋势。
我们干任何事情，都要做到”知己知彼“，既要知道周围的环境因素，又要知道自己有多大能力。我们要办一件事情，必须对该事物的发展趋势进行”庙算“，所谓”多算者胜，少算者不胜“。如何算呢？看发展趋势，就是看三传的走向，是进是退，是迟是速，是成是败。其法：贵顺者易，贵逆者难；旺相者易，休囚者难；生日则易，克日则难。
120、测双方强弱。
测双方强弱，视日上和支上，谁强谁弱，谁居主动。克之者胜，被克者败。
121．测事业前途。 ． ，
测事业前途，视干支之上之月将，长生沐浴、死墓绝空之类，以及德马日禄等等以定虚实，有气则长久兴旺，无气则颓废残败，前途可一目了然。
122、测事情好坏。
测事情好坏视四课之上系何神，凶神恶煞克干支发用，且传不见救神者必坏；吉神生日且发用又不见破坏者必有喜事；四课见刑冲破害，事情必见混沌；干支上遇鬼墓死绝空，事必困难重重。最后以三传定事物的好坏，发用看是好还是坏事出现，中末传决定了事情的最终结局，，传吉者吉，传凶者凶．
123、测能升迁否
迁升乃为升官上任之事，测升官只须看三传，初传见官鬼，中末见父爻白虎者必能升迁，或三传见重重官鬼白虎月将者必然连升连任，三传合官局者亦然，官鬼爻与日禄不得落空亡绝地官之官后果吉利，鬼之官预后不良．三传见驿马丁马且不在墓中，迁升必然很快但多移动．三传见子爻，居官不稳，传不见宫鬼，迁升渺茫。
124、测人动向
动者马居驿通、龙上课传、以下贼上、干生三传，四者具备为必动，传见丁马．快马加鞭，视动之方向，以子爻之方为准，动之时日，以龙马发动为机，或以初传为动对。
125、测行止时间
行者申(身)居驿道(不落墓中)，天盘上动支为行；止者马入墓中，地盘上静宫为止．测行者，视传中子爻天盘动作之支，以该爻之本宫为最后所落之方．如子爻为酉加寅，则此人先往东j东行，后落西方．测止者，其-视六合所落天盘之支．如六合居申，则其归日为申日或申月或申年，其二，视类神出现之时．其三，视天盘父爻出现之时，此三者当根据不同情况进行合断。
126、测行路安全
测行路安全，视干支之上属何神将，死绝墓空，刑冲被窖，四种恶煞，均上克下者为不吉之象．支上遇墓者停，遇死者死，遇病者病，遇空者亡或正返回。吉凶之象是否发生，视三传是否出现，出现则应。网罗克干发用，路上必重重受阻，关隔入三传之中；往返之期必会延长。蛇勾克干支发用，途中必遇凶变或争斗之事；白虎为鬼乘刑冲破害发用，且课传结构呈现死象者，路上必有不测。
127、测找人在否
测找人在否，视三传是否出现所要找的人物，该人物以类神的形式出现。如找朋友则见比肩爻，找女人出现太阴天后等等。三传不能见鬼和空亡，否则就不在。
128、测考试能否过关。
测考试主要看三传，三传有朱雀及天空来生者，且阴神不见鬼，以及三传不见空亡者必中无疑。半合看最后一合有无天空朱雀，或前两合有天空朱雀后有父爻龙常来生者，也为必中之象．占晋级考官者，传中须见官鬼，无官鬼有天空朱雀六合龙常来生亦可；占考试上任职称等最吉白虎；传见生日，必有升学上任之事．除以上情况之外者，则为情况复杂，可能无希望或经许多反复才行．
129、测否录用
测自己能否被录用，主要看干支之上无克下，阴神不见鬼，三传不空，且
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