宗教经验种种

001 第一讲 宗教与神经病学

宗教领袖常发生异常的心理变态，或许比其他方面的天才还多些。

019 第二讲 论题的范围

凡世界对我们肌体的冲击，只要结果不是难受或痛苦，而是整个灵魂的愉快扩展或渴望，那就是宗教。

039 第三讲 看不见的实在

我记得那个晚上，几乎在山顶的那块地方，我的灵魂好像敞开，进入无限。

059 第四、五讲 健全心灵的宗教

我认识了这个人才知道，居然有人能从这些事情上获得那么绝对的幸福。

095 第六、七讲 病态的灵魂

我可以肯定地说，在我七十五年的整个生涯里，甚至没有四个星期的真正安宁生活。

123 第八讲 分裂的自我及其统一过程

绝不说谎，绝不浮夸，减少平日的欲求，生活俭朴，信仰上帝，幸福就在其中。

141 第九讲 皈依

病态灵魂以自我为中心，焦虑不安，只要有它把门，信仰灵魂的强烈自信就进不来。

161 第十讲 皈依（ 结论 ）

在狭窄的自我内部建立藩篱的疏离感一旦破除，个人便发现“万物合一”的境界。

191 第十一、十二、十三讲 圣徒性

喜悦是一种宽阔的情感。

239 第十四、十五讲 圣徒性的价值

死亡吃人，而吞吃死亡的人则把握人生。

273 第十六、十七讲 神秘主义

跪下是死者，起来时则不朽。

313 第十八讲 哲学

我怀疑，毫无情感地对宇宙进行理智的静观，是否还会产生我们现在所具有的那种宗教哲学。

335 第十九讲 其他特性

宗教是一种交往，一种自觉自愿的关系，是落难的灵魂与神秘力量的接触。

357 第二十讲 结论

可以看到信仰如何克服忧郁的性情，增强主体的忍耐力，如何使生活的普通事物变得具有趣味、意义、魅力及荣耀。

383 后记

我相信，通过与理想世界交感，新的力量进入尘世，并在这里形成新的起点。

391 索引