反】或谓之死或谓之生或谓之实或谓之荣行流散徙不主常声【随物变也】世疑之稽于圣人【明圣人应非世唱也稽古兮反】圣也者达于情而遂于命也【故有情有命者莫不资焉】天机不张而五官皆备此之谓天乐【忘乐而乐足非张而后备】无言而心説【心説在适不在言也】故有焱氏为之颂曰聴之不闻其声视之不见其形充满天地苞裹六极汝欲聴之而无接焉而故惑也【此之无乐之乐乐之至也焱必遥反本亦作炎苞音包本或作包】乐也者始于惧惧故崇【惧然竦聴故其崇耳未大和也崇虽遂反】吾次之以怠怠故遁【迹稍减也】卒之于惑惑故愚愚故道道可载而与之俱也【以无知而愚愚乃至也】
少皥作大渊【见帝王世记】
颛顼作六茎【茎根也谓泽及下也】
帝喾作六英【英谓华茂也】
唐尧作大章【章明也言尧徳章明也】
虞舜作大韶【韶继也言舜能继尧之徳周礼曰大韶】帝曰夔命汝典乐教胄子【冑长也谓元子以下至卿大夫子弟以歌诗舞之蹈之教长国子中和只庸孝弟王之冑子国子也】直而温寛而栗【正直而温和寛而庄栗】刚而无虐简而无傲【刚失之虐简失之傲为之以防其失】诗言志歌永言声依永律和声【声五声律六律六吕十二月之音气言当依声律以和乐】八音克谐无相夺伦【伦理也八音能谐理不错夺】神人以和防曰戛击鸣球拊琴瑟以咏祖考来格【此舜庙堂之乐民悦其化神歆其祀礼备乐和故以祖考来至明之戛击以下注见乐器门】虞賔在位羣后徳让下管鼗皷合止柷敔【堂下乐也上下合止乐各冇记故鸣球钟籥各自互见】笙镛以间鸟兽跄跄【跄跄舞貌鸟兽化徳相率而舞】箫韶九成鳯凰来仪【韶舜乐名言箫见细器之备仪存容仪备乐九奏而至鳯凰则余鸟兽不待九而率舞】夔曰于予击石拊石百兽率舞【石击声之清者举清者和则其余皆从矣乐感百兽则神人和可知】庶尹允谐【尹正也众正官之长信皆和谐言神人治】
子谓韶尽美矣又尽善也【美者音容之盛善者美之实也】
子在齐闻韶三月不知肉味曰不图为乐之至于斯也【史记三月上有学之二字不知肉味葢心一于是而不及其它也曰不意舜之作乐至于如此之美则有以见其情文之备而不觉其叹息之深也葢非圣人不足以及此耳】
夏禹作大夏【夏大也言禹能大尧舜之徳禹命登扶氏为承夏之乐有钟鼔磬铎鞉钟所以记有徳皷所以谋冇道磬所以待有忧鞉所以察有説理天下以五声为铭于簨簴】商汤作大濩【汤以寛理人而除邪恶其徳能使天下得其所言尽防救于人也】猗与那与置我鞉皷【猗叹辞那多也鼗皷乐之所成也殷人置皷笺云置读曰植植鼗鼓者为楹贯而树之美汤受命伐桀定天下而作濩乐故叹之多其改夏之制乃始植我殷家之乐鼗与鼔也鼗虽不植贯而摇之亦植之类】奏皷简简衎我烈祖汤孙奏假绥我思成【衎乐也烈祖汤有功烈之祖也假大也笺云奏鼔奏堂下之乐也假陞绥安也以金奏堂下诸县其声和大简简然以乐我功烈之祖成汤汤孙太甲又奏陞堂之乐歌之乃安我心所思而成之谓神明未格也】鼗皷渊渊嘒嘒管声既和且平依我磬声【嘒嘒然和也平正平也依倚也磬声之清者也以象万物之成周尚臭殷尚声笺云磬玉磬也堂下诸县与诸管磬皆和平不相夺伦又与玉磬之声相依亦谓和平也玉磬尊故异言也】于赫汤孙穆穆厥声庸鼓有斁万舞有弈【言盛矣汤为人子孙也大钟曰庸斁斁然盛弈弈然闲也笺云穆穆美也于盛矣汤孙呼大甲也此乐之美其声钟鼔则斁斁然冇次序其干舞又闲习也】纣弃先祖之乐乃作淫声书曰作奇伎淫巧以悦妇人【言纣废至尊之敬营卑防之事作过制伎巧以资耳目之娱】
周武王作大武【武以武功定天下也】
子谓武尽美矣未尽善也【美善解见上舜绍尭致治武王伐纣救民其功一也故其乐皆尽美然舜之徳性之也又以揖逊有天下武王之徳反之也又以征诛得天下故其实有不同者】
賔牟贾侍坐于孔子孔子与之言及乐曰夫武之备戒之已久何也对曰病不得其众也【武谓周舞也备戒击鼔警众病犹忧也以不得众心为忧忧其难也疏曰孔子之问凡五賔牟贾所荅亦但三荅是二荅非人此荅是也言武王伐纣之时忧病不得士众之心故先鸣鼔以戒士众久乃出战今武乐故令舞者久而不即出象武王忧不得众心也】咏叹之淫液之何也对曰恐不逮事也【咏叹淫液歌迟之也逮其事戎事也】发扬蹈厉之已蚤何也对曰及时事也【时至武事当施也】武坐致右宪左何也对曰非武坐也【言武之事无坐也致谓膝至地也宪读为轩声之误也】声淫及商何也对曰非武音也【言武歌在正其军不贪商也时人或説其义为贪商】子曰若非武音则何音也对曰有司失其传也若非有司失其传则武王之志荒矣【有司典乐者也传犹説也荒老耄也言典乐者失其説而时人妄説也】子曰唯丘也闻诸苌亦若吾子之言也【长周大夫疏曰恐不逮事者言欲舞之前有此咏叹淫液之歌者象武王伐纣恐诸侯不至不逮其战事故歌声吟咏而歆羡此荅是也初舞之时手足发扬蹈地而猛厉舞初则然故云已蚤及时事也言武王及时伐纣战事也故发扬象战此非荅也知非者下云发扬蹈厉是大公之志故知此荅非也致志也轩起也问武人何忽有时而跪以右膝至地而左足仰之何故也对曰非武坐也言玫右轩左非是武人之坐言以舞法无坐也答此亦非知非者以下云武乱皆坐周召之治是武法有坐也非武音也谓非是武
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