直入神解足称右军嫡嗣下此相去滋逺但从石本摹取辗转移搨愈逺而愈失真矣
郭引伯称圣教谓较定武兰亭相去千里不免推许太过定武瘦不賸骨肥不賸肉和明肃括无美不臻为右军石刻第一圣教风神朗畅过于定武然所以不及定武者正在此矣此中消息未可明言非心解人未易窥此秘者至于南宋兰亭诸刻以及淳化大观方之圣教譬犹髙曾之视子孙尊卑阔絶不敢仰视矣
定武兰亭因山谷老人一语遂自宋至今珍逾拱璧圣教以有院体之目终宋之世无齿及者然定武名重当时至万方氊蜡千手覆刻了乏形似当南宋时石已毁废不可究诘圣教序至今岿然犹在闗中天假院体一语为千载留神迹嘉惠后学泃不可谓不幸然自明以来锤击之声昼夜不絶行且剥落殆尽为今日之定武兰亭矣慨念神迹日湮得此墨王焉敢不倍加珍重兰亭覆刻南宋以来多至数千圣教才数十种耳然兰亭虽转相摹仿数百年来人皆珍之独圣教覆本了乏胜趣良由兰亭千载矜重摹刻时不敢苟且故至今无下搨圣教则唯贾人率意重刻为衣食资既乏胜情又鲜妙手所以笔趣顿置了不足观又兰亭定武本存于世者絶少但得旧搨便交相矜尚圣教宋本往往多在人间虽有佳刻亦不为重况刻又不佳乎
圣教真伪至难辨鉴赏家多以深字水傍作两啄者目为原本然吾见覆本多矣其水傍作两啄者亦不少以此定真伪究不足据惟佛道崇虚道字首二笔中断遍检覆刻皆絶无有以此为定百无一失要之此亦只为初学者立法耳看得熟时便一展卷如别黑白正不俟研同索异始能识别也
往在京时客有持宋经生书圣教序来者末有圣教后记载有奘求序表谢序表及文皇两手勅其序奘颠末与刘轲所撰大遍觉法师碑不异辄命蒋生师渊録之已而又谓师渊若以此仿怀仁之集右军书以丽圣教之后亦足为翰墨一竒师渊于是博搜遍考竭两月移搨之力乃就时余方患赤眼连绵数载未得临写及眼病少已而余改官吏部朝夕承事乾清门又不暇以为然辄以笔砚携入官署但有一隙便精意作数十字积力久之乃以成册携之而南过淮隂程生莼江茘江以为得未曾有遂为余勒石而攫墨本以去还念前劳不忍遽舍附记于后要之亦一段胜事矣
氊蜡之法宋时最精往见俨斋大司农家所藏大观帖数本墨光如鉴古香满纸叹为帖中墨王唯余此本足相妃匹屈指平生所见宋搨古帖不下千种皆无有及此者曩年刻得米老西园雅集记自以宣徳镜光牋小华山人龙柱墨穷日之力氊搨六十余次自意致精及较此搨尚觉墨色浅淡即其他更不足论已
旧史奘传奘年五十六以显庆六年卒显庆六年即龙朔元年也由龙朔元年上推五十六当生于隋炀帝大业二年刘轲三藏法师塔铭则云奘十三出家显庆五年二月五日卒年六十九由显庆五年上推六十九当生于隋文帝开皇十二年以仁寿四年出家唐髙祖武徳元年乃从髙祖于晋阳太宗贞观三年自请于帝往游西域于时年三十八歴十七年以贞观十九年还京师年五十四又十五年当髙宗显庆五年年六十九卒于故玉华宫肃成院其徒令检以三藏传记请为塔铭比于史书故当无误可据若据史书五十六年之语则十三出家当在髙祖武徳元年与其所称大业末出家者自相矛盾矣文皇之序降于贞观廿二年八月文皇以是年二月幸玉华宫十月乃还则此序自玉华宫出也又塔铭称天皇大帝居春宫以廿二年夏六月制述圣记则亦当以八月同降自玉华宫故于述圣记之末总而记之曰贞观廿二年八月三日内出也又本传显庆元年奉勅润色经文者凡六人碑只五人无杜正伦本传又有助加翻译三人碑亦无之当由史误序记虽皆有总将三藏要文凡六百五十七部译布中夏之语然当贞观时所翻经论尚未就惟西域记十二卷先成文皇及髙宗先作记序赐之显庆初乃更令于志宁等详加润色踵而成之耳翻经润色皆由奉勅集书则怀仁所自为故自贞观廿二年至咸亨三年歴二十五年乃成不称奉勅也后记不知出自何人手葢亦唐人所作宋经生所书余以康熙六十年见自京师中有奘求序表谢序表及文皇两勅皆世所未有因属蒋生师渊仿怀仁例集右军书经年乃就及余司封吏部官居多暇乃临一本以之而南过淮隂程生莼江取以勒石乃更临一本藏之
王右军快雪帖
右军快雪帖米老所收与赵魏公所跋各是一本虽字迹相同要之定非一帖不独赵本下有君倩二字为可证其非是也又董思白言快雪帖相传为右军正书此在真行之间米亦有此论则快雪帖已有三本矣果据何者是乎正书旧有以霜寒帖误作快雪之语可不复论米赵两本必有唐人双钩一本以其廓填精妙不可辨识故米赵二公据以为真耳
王右军裹鲊帖
裹鲊帖乃右军晚年书笔力沈劲独最他帖故薛绍彭赞有右军为书暮年更妙裹鲊一出众帖咸少之语真迹在北平孙少宰承泽家刻石知止阁又雍正二年承事乾清门竹斋佟太保示余赵文敏所临三本一欵子昂二欵松雪道人三帖皆精妙几可夺真遂发兴以孙氏所刻真迹临得一纸以赵本临得三纸三年夏京师霖雨公事毕一步不能出杂取旧纸以意书之聊用破闷凡二百许纸四年南还于扬州凃氏借观宝晋宋本后刻薛绍彭赞及米元章札极精妙又临一纸余于裹鲊帖爱之深而学之笃如此既自笑而行自喜也帖凡一十八字致君上玩其笔法当是今字朱竹垞释作一一作一十九字误也十八字凡五句裹鲊味佳句今致君句所须可示句勿难句当以语虞令句言裹鲊味致佳今以致君若复须此可更示我勿欲之而不言也难当如忿斯难之难去声当以语虞令者言不特我致君并当以语上虞令亦致君也古人短札古雅简到乃如此若出今人手不知费如许纸笔矣
王大令洛神十三行
此梁谿安氏所藏唐摹墨迹卲曾训别以油笺摹得一纸余从京师见之离方遯圆不守绳墨而自作胜概全得禊序妙处定从子敬真本勾取得之唐人为法度所窘不能及也或者目为褚公所临褚公天材超越其摹禊序可谓具体而微及其自运则但有右军之一体尔此本变化诡异意在法外谓褚公所摹则可谓褚公所临则不可十三行传本不一要未有能及此者此有天工正未可以人力争也今安氏真本久已失去余仅从卲本摹之
王大令论谢太傅表
大令此表世罕传本唯卞司冦所刻帖中有之当时唐搨本在其家曾于京师瞥得一见忽便持去心甚恨之今对刻帖追摹一本亦略得其意
王大令桓山残碑
大令桓山碑止存六字潘驸马跋以为桓温破姚襄是也晋穆帝永和十二年秋八月桓温破姚襄于伊水遂至洛时晋偏安江左桓温此举中原有克复之机功莫大焉树碑颂之固其宜也
索靖月仪章
李嗣真曰靖有月仪三章观其趣尚大为遒竦米元章谓月仪不能佳只唐人耳无晋人气格董广川所得十一章称其笔画劲密他人不能睥睨殆唐人临写近似黄长睿亦以月仪为赝物余窃以月仪为幼安真迹者固非以为唐人书者亦过观其文字卑靡殆齐梁间人所为即其书虽乏晋人澹古风韵亦无唐人方幅气习亦应出齐梁间人手余曾见齐梁碑刻数十种笔法峭劲形貌虽不同精神正与此合以其近似靖书故目以为靖耳
杨义和内景经
右临本晋杨羲字义和黄素黄庭真迹曩为呉郡韩敬堂宗伯所藏吾家损庵先生借摹入郁冈帖康熙丙申三月余得自京师辛丑五月以赠吾友江西裘鲁青者也按陶隠居真诰翼真检云晋哀帝兴宁二年太嵗甲子紫虚元君上真司命南岳魏夫人下降丹阳句曲山以上清真经授弟子琅琊王司徒公府舍人杨义使作字写出以传防军长史句容许穆并弟三思上计掾二许又更起写脩行得道宋徽宗题为王羲之书黄
长睿东观余论云逸少以晋穆帝升平五年卒是在嵗之辛酉后二年为哀帝兴宁二年甲子始降黄庭于世安得逸少豫书之故米芾以为六朝人书赵孟頫直目为杨羲书吾家损庵亦云若非杨君始写之本即是许掾重书然究不能定为何氏之作按真诰云三君手迹杨书最工不今不古能大能细大较虽祖效郄法笔力规矩并于二王掾书乃学杨而字体劲利偏善写经长史章草乃能而正书古拙故不写经也今此经字体闲旷飘飘有仙气与二许劲利古拙者不合隠居所谓不古不今乃正得之定当为义和书述书赋称其方圜自我结搆遗名如舟楫之不系混宠辱以若惊故董其昌大书正名曰晋上清真人杨羲字义和书以神仙之迹不系时代直置右军之前推重可谓至矣独惜其未勒全文耳曩真迹在余处时曾嘱蒋生师渊摹一本今以摹本追拟真迹临之知褚登善书法渊源于此大是有防尔
梁瘗鹤铭图【以今现存字图之】
江隂真宰
丹阳外仙尉
【夆】山真君
真侣瘗尔亠
洪流前固臿爽垲势掩华亭爰集
唯髣髴事亦防 厥土唯宁波荡
相此胎禽 芈表留
山之下仙家 石旌事蒃铭不朽词曰
未遂吾羽也乃 以黄
朱
上白
董广川书跋载南阳张嶨字子厚所记瘗鹤铭计其完书葢九行行之全者率二十五字而首尾不预焉余按既首尾不预则叙三行铭四行仅七行耳九字葢误今如张所记以二十五字为准第一行阙二十字第二行阙一十六字第三行末原文短二字仅阙九字第四行阙一十七字第五行阙一十三字第六行阙一十六字第七行原文六字今存四字仅阙二字总计存字八十阙字八十有九共一百六十有九字要之此亦只按其位次约畧计之当时就石书铭字之疎密葢不可知究未可据以为定也
瘗鹤铭考
瘗鹤铭旧在焦山西南观音庵下滨海崩崖乱石间春夏水涨石没不可搨秋冬水落始可摹取康熙壬辰冬陈沧洲使君闲居京口徙置山上千年古迹久淹于蛟宫鼍穴者一旦复出人间然存字无几又前人考证亦复互有同异今以出水所存字为准其已经剥蚀转相传疑者各以次具列疑以存疑葢其慎也
文左行题名一行譔书名号一行序三行铭四行后欵三行凡一十二行原文就崖书石故其行之疎密字之多寡大小俱不整齐又嵗久磨灭不可知其字数宋邵资政以来诸公以意考证次为全文究竟是非莫辨皆所谓不知而作吾无取也
原石凡四凷左第一凷二行全字四半字二中上一凷六行全字二十五半字四中下一凷三行全字十六半字一右一凷三行全字十一半字二原刻凡六十有五字左下一凷宋人补刻三行全字十四半字一凡一十五字今共存全字七十半字十凡八十字第一行前人考次大书瘗鹤铭三字稍偏左旁注有序二字凡五字张力臣本鹤字犹存今全阙
第二行前人考次华阳真逸譔上皇山樵书凡十字分两截低四五字书张力臣本犹存譔字上皇字今唯上字全皇字存上半
序三行前人考次互有同异不可定其字数第一行金山经本鹤寿不知其纪下阙一字邵资政张子厚本壬辰嵗得于华下阙一字张力臣本上半原刻犹存嵗得于华四字下半宋人补刻犹存亭甲午嵗化于朱方天其十字今本上四字华字未阙下十字止存一朱字第二行卲资政张子厚本未遂吾翔下阙一字奚夺下阙一字金山经庋本奚夺下有余仙鹤三字张力臣本中上石犹存未遂吾翔四字下半宋人补刻犹存之遽也乃裹以黄之币藏于兹十三字今本上四字翔字不全下十三字止存也乃以黄五字第三行卲资政张子厚本仙家无下阙四字辍耕録作仙家无隠金山经庋本并无仙家二字竟作故立石旌事今仙家二字现存经庋本误又邵资政张子厚本我下竹头字不全下邵作故立石旌事篆铭不朽张作旌其事今旌事篆铭四字现存张本误张力臣本中上石犹存山之下仙家五字下半宋人补刻犹存故立石旌事篆铭不朽词曰十一字今本上五字如旧下少故立二字仅存九字耳
铭四行前人考次异同尤多不可究诘金山经庋本更颠倒错乱不足论第一行相此胎禽四字现存邵资政本作相彼胎禽误又邵资政张子厚本浮丘下阙二字言尔下阙五字去鼓下阙一字表留下阙二字辍耕録浮丘着经下作乃征前事我传尔铭余欲无言尔其藏灵陈氏玉烟堂本作乃征前事出于上真余欲无言纪尔嵗辰俱不足据张力臣本中上石犹存相此胎禽浮丘六字下半犹存华表留形义五字今本上半止有五字无丘字下半华字不全止存留表二字第二行邵资政张子厚本解化下阙五字厂字不全下又阙五字张本作阙一字微下邵张本俱有尔将何之解化六字辍耕録竟作解化唯宁今唯宁上厥土字现存辍耕録误金山经庋本微防下有西竹法里宰耳嵗辰鸣语解化浮丘去莘左取曹国右割荆门六句不唯臆造无据并与原石地位多寡亦迥不相符而张力臣以左取曹国四字补右割荆门上汪退谷以西竹法里四字补厥土唯宁上皆属臆造不足据张力臣本中上石犹存唯髣髴事亦微六字下半犹存厥土唯宁后荡六字今本上半微字不全余如旧第三行石本洪流二字现存邵资政作洪波误扃石下邵张本俱作五字不全又阙八字金山经庋本作我欲无言尔也何明辍耕録作右割荆门
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