日本明治时期的阳明学研究

引言

第一节 研究契机

第二节 研究综述

第三节 研究方法

第一章 中日阳明学研究概观

第一节 中国阳明学研究概况

一 阳明学理路研究概况

二 阳明学的分派概况

第二节 日本阳明学研究综述

一 江户时期阳明学的传播

二 明治时期阳明学的传播

三 明治以后的阳明学研究

第二章 近代日本阳明学研究的起点——以三宅雪岭的《王阳明》为核心

第一节 从汉学到哲学——三宅雪岭的学术历程

一 三宅雪岭其人其学

二 何谓哲学

第二节 《王阳明》与儒教

一 儒教批判之批判

二 阳明之前的儒教发展

第三节 《王阳明》的哲学体系

一 “心即理”“知行合一”

二 “良知”

三 “维新”之原动力

第四节 三宅雪岭的阳明学特点及评价

一 特点

二 评价

第三章 日本近代阳明学研究的拓展——以明治时期高濑武次郎的阳明学研究为核心

第一节 高濑武次郎其人其学

第二节 日本阳明学谱系的建立

一 “日本阳明学”的提出

二 “日本阳明学”谱系的搭建

三 日本阳明学的高峰——大盐中斋的阳明哲学创树

第三节 阳明学新论

一 “三纲领”之拓展

二 朱王折衷论

三 中国阳明学谱系

第四节 高濑武次郎的中国影响及其思想的总体评价

一 高濑武次郎的阳明学研究对中国的影响

二 总体评价

第四章 日本近代阳明学研究主流的形成——以井上哲次郎的阳明学研究为核心

第一节 井上哲次郎其人其学

第二节 井上哲次郎的儒学研究背景

一 东洋哲学史的研究

二 理论哲学的核心——“现象即实在论”

三 实践伦理的构建——“国民道德论”

第三节 井上哲次郎的阳明学研究

一 儒学研究三部曲的展开

二 日本阳明学的谱系

三 “日本阳明学”的特殊性

四 阳明学与两种思想武器

五 阳明学与武士道

第四节 井上哲次郎阳明学研究的评价

结语

参考文献

后记