尚书纂传卷二十七中元 王天与 撰
酒诰第十二周书
酒诰
【汉孔氏曰康叔监殷民殷民化纣嗜酒故以戒酒诰吕氏曰酒之为病在后世视之则甚轻当时视之则甚重商举世之病在酒所以大诰之○蔡氏曰今文古文皆有】
王若曰明大命于妹邦乃穆考文王肇国在西土厥诰毖庶邦庶士越少正御事朝夕曰祀兹酒惟天降命肇我民惟元祀天降威我民用大乱丧德亦罔非酒惟行越小大邦用丧亦罔非酒惟辜文王诰教小子有正有事无彞酒越庶国饮惟祀德将无醉惟曰我民迪小子惟土物爱厥心臧聪听祖考之彞训越小大德小子惟一妹土嗣尔股肱纯其艺黍稷奔走事厥考厥长肇牵车牛逺服贾用孝养厥父母厥父母庆自洗腆致用酒庶士有正越庶伯君子其尔典听朕教尔大克羞耇惟君尔乃饮食醉饱丕惟曰尔克永观省作稽中德尔尚克羞馈祀尔乃自介用逸兹乃允惟王正事之臣兹亦惟天若元德永不忘在王家
【陈氏曰此章首以文王戒酒之教勉康叔○汉孔氏曰周公以成王命诰康叔欲令明施大教命于妹国妹地名纣所都朝歌以北是唐孔氏曰妹与沬一也王氏曰总其君与其臣民诰之故曰邦○汉孔氏曰父昭子穆文王故称穆将言始国在西土西土岐周之政蔡氏曰穆考敬德之考诗称穆穆文王是也上篇言文王明德则曰显考此篇言文王诰毖则曰穆考言各有当也○汉孔氏曰文王其所诰慎众国众士于少正官御治事吏朝夕勑之惟祭祀而用此酒不常饮郑氏曰庶邦诸侯庶士庶邦之羣臣少小正长也小官之长如称小伯小尹然蔡氏曰文王为西伯故得诰毖庶邦西土庶邦逺去商邑文王诰毖亦谆谆以酒为戒则商邑可知矣○汉孔氏曰惟天下教命始令我民知作酒者惟为祭祀唐孔氏曰酒人自意所为今言天降命者以天非人不因人为者亦天之所使言元祀者谓酒惟用于大祭祀见戒酒之深也○汉孔氏曰天下威罚使民乱德亦无非以酒为行者言酒本为祭祀亦为乱行于小大之国所用丧亡亦无不以酒为罪也唐孔氏曰民自饮酒至乱以被威罚言天降威者亦如上言天降命也为乱而罪天理当然真氏曰观小大邦用防之语则当时以酒亡国者多矣○广汉张氏曰酒之为物本以奉祭祀供賔客此即天之降命也而人以酒之故至于失德丧身即天之降威也○汉孔氏曰小子民之子孙也正官治事谓下羣吏教之皆无常饮酒陈氏曰前诰庶邦曰诰毖其辞严此诰小子曰诰教其辞寛蔡氏曰小子血气未定尤易纵酒害德故诰教之朱子曰杨文公言童穉之学养其良知良能当以先入之言为主○汉孔氏曰于所治众国饮酒惟当行祭祀以德自将无令至醉祝氏曰周官酒正凡祭祀以法共五齐三酒酒人掌为五齐三酒亦曰祭祀则共奉之若夫共賔客享士庶子享耆老孤子则言于祭祀之后盖酒以祀为主自祀之外皆礼之余也然祭而饮所以受福苟不将之以德则欲以受福祸莫大焉故先王寓之法度彞皆有舟舟皆有罍以舟能载物过量则溺罍能泽物不均则害使举是礼者必明是义又何丧德之有】
【按正即少正也事即御事也庶国即庶邦也文王既诰毖庶邦庶士少正御事于诰教小子之际又丁宁覆説之也下庶士有正亦是覆説上文云】
【○汉孔氏曰文王化我民教道子孙惟土地所生之物皆爱惜之则其心善子孙皆聪听父祖之常教于小大之人皆念德则子孙惟专一真氏曰于小大之德视之惟一不以谨酒为小焉谨酒非小徳则腆酒非小过明矣○汉孔氏曰今往当使妹土之人继汝股肱之教为纯一之行其当勤种黍稷奔走事其父兄陈氏曰艺种也吕氏曰此皆安分之事竭力耕田共为子职而已何暇纵酒乎惟不服田畆心无所用则必向于酒矣○汉孔氏曰农功既毕始牵车牛载其所有求易所无逺行贾卖用其所得珍异孝养其父母王氏曰贾人亦受田也举农贾则工可知矣○汉孔氏曰其父母善子之行子乃自洁厚致用酒养也薛氏曰或修农功或服商贾以养父母父母庆则汝可用酒也○汉孔氏曰众伯君子长官大夫统庶士有正者其汝常听我教勿违犯林氏曰庶士有正谓庶士有正以统之也庶伯君子者伯长也君子谓伯长之贤者也陈氏曰君子为有德之称亦以有位称者如有官君子是也吕氏曰凡为官长皆在尔统率之下则尔当常听我之教也】
【按周礼宫正宫伯郑氏注正长也伯长也俱为长然宫正上士宫伯中士据此则此正与伯虽俱为长然亦不无小辨云】
【○汉孔氏曰汝大能进老成人之道则为君矣如此尔乃饮食醉饱之道陈氏曰行养老之礼则饮食醉饱无害○汉孔氏曰我大惟教汝曰汝能长观省古道为考中正之德则君道成矣陈氏曰民因农贾而饮士大夫因养老而醉特其小者又推其大者论之故言丕惟曰真氏曰中徳即中道即身而言则曰中德即事而言则曰中道○汉孔氏曰能考中德则汝庶几能进馈祀于祖考矣能进馈祀则汝乃能自大用逸之道马氏曰进饮食曰馈进饮食以祀其先故曰馈祀陈氏曰介因也左传介大国皆训因祭祀之时始可因用逸○吕氏曰周公开饮酒之门有三祭祀用酒父母庆用酒养老用酒三者无非于其良心开之苏氏曰酒人情之所不能免禁而絶之虽圣人不能故戒其沈湎之祸而开其德饮之乐圣人之禁人盖如此○汉孔氏曰此乃信任王者正事之大臣亦惟天顺其大德而佑之长不见忘在王家陈氏曰正事犹上文言有正有事李氏曰元德即中德自康叔言之则曰中自天言之则曰元吕氏曰不湎于酒亦是常事周公推之直至天若元德人之进德惟于最难舍处放得下即是德进不已获天顺处】
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