惟民生厚因物有迁违上所命从厥攸好尔克敬典在德时乃防不变允升于大猷惟予一人膺受多福其尔之休终有辞于永世
【王氏曰末章又归于修德○汉孔氏曰言人自然之性敦厚因所见所习之物有迁变之道故必愼所以示之吕氏曰商民所以浇薄者以居沈湎暴虐之地而爲物所迁耳其性之厚自若也苟卿生战国见其俗薄而遂出性恶之论其亦异于成王之观矣○汉孔氏曰人之于上不从其令从其所好故人主不可不愼其所好蔡氏曰大学言其所令反其所好则民不从亦此意○汉孔氏曰汝治人能敬常在道德是乃无不变化其政教则信升于大道蔡氏曰敬典者敬其君臣父子兄弟夫妇朋友之常道也在德者得其典常之道而着之于身也盖知敬典而不知在德则典与我犹二也惟敬典而在德焉则所敬之典无非实有诸己吕氏曰东郊命君陈始以令德孝恭得之终以敬典在德勉之○汉孔氏曰则惟我一人亦当受其多福其汝之美名亦然见称诵于长世张氏曰人君不言福风俗醇厚即人君之福其曰终有辞以见成王之期君陈逺矣】
尚书纂传卷三十七
钦定四库全书
尚书纂传卷三十八 元 王天与 撰
顾命第二十四 周书
成王将崩命召公毕公率诸侯相康王作顾命
【汉孔氏曰二公爲二伯中分天下而治之吕氏曰天子天下之共主也成王力疾临广朝而命之二公受遗率诸侯而辅之所以公天位而严大寳也世称汉武防霍光于宿衞托以幼孤爲知人抑不知大臣者非可以寄安危而属存亡不在此位召毕内緫众职外统诸侯君存则辅政君没则托孤所称受遗盖一职也武帝垂没始拔一人而用之平时大臣果安用乎其亡具甚矣○唐孔氏曰史叙其事作顾命】
顾命
【汉孔氏曰临终之命曰顾命唐孔氏曰郑元云回首曰顾临死回顾而发命也吕氏日尧舜禹汤文武无顾命成王独有之始终授受固有常典成王之初三监几摇王室故正其终始特详焉顾命成王所以正其终康王之诰康王所以正其始○蔡氏曰今文古文皆有】
惟四月哉生魄王不怿甲子王乃洮颒水相被冕服凭玉儿乃同召太保奭芮伯彤伯毕公衞侯毛公师氏虎臣百尹御事
【唐孔氏叙章指见篇末○汉孔氏曰成王崩年之四月始生魄月十六日王有疾故不恱怿唐孔氏曰于哉生魄下始言王不怿者甲子是发命之日爲洮颒张本耳林氏曰天子之疾曰不怿曰不豫崩曰陟遐曰晏驾皆臣子不忍斥言之也○汉孔氏曰王发大命临羣臣必斋戒沭浴今疾病故但洮盥颒面扶相者被以冠冕加朝服凭玉几以出命唐孔氏曰洮爲盥手颒是洗面言水谓洮盥俱用水周礼司几筵云凡大朝觐王位设黼扆扆前南面设左右玉几王见羣臣当凭玉几以出命唐陆氏曰凭说文作凭倚依也郑氏曰几案属吕氏曰成王去崩才一日犹盥洗以致其防冠服以致其严顾托之言渊奥精明盖临众之敬不以困惫废而素定之理虽垂没犹炯然也惟善治气者歴疾病而不惰惟善养心者临死生而不昏此岂一朝一夕之积哉陈氏曰此天子疾时见羣臣也君问之东首加朝服拖绅此人臣疾时见人君也莫困于疾而法礼之严不以疾废故不可以冕服而犹被之冕服不可以朝绅而犹加之以朝绅也古之人勉强于礼盖如此耳○汉孔氏曰周召六卿下至御治事太保毕毛称公则三公矣此先后六卿次第冢宰第一召公领之司徒第二芮伯爲之宗伯第三彤伯爲之司马第四毕公领之司防第五衞侯爲之司空第六毛公领之召芮彤毕衞毛皆国名入爲天子公卿师氏大夫官虎臣虎贲氏百尹百官之长及诸御治事者唐孔氏曰王肃云彤姒姓之国其余五国姬姓毕毛文王庶子衞侯康叔林氏曰周家命官之意见于此者有四以六卿兼三公之事诸侯入爲公卿公卿多同姓之邦三公六卿各以职任爲尊卑不以爵秩爲髙下陈氏曰序止言命召公毕公盖序举其要经备其详也】
王曰呜呼疾大渐惟几病日臻旣弥留恐不获誓言嗣兹予审训命汝昔君文王武王宣重光奠丽陈敎则肄肄不违用克达殷集大命在后之侗敬迓天威嗣守文武大训无敢昏逾今天降疾殆弗兴弗悟尔尚明时朕言用敬保元子钊济于艰难柔逺能迩安劝小大庶邦思夫人自乱于威仪尔无以钊冒贡于非几
【唐孔氏叙章指见篇末○汉孔氏曰自叹其疾大进笃惟危殆吕氏曰统言曰疾甚言曰病苏氏曰渐进也几危也○汉孔氏曰病日至言困甚已久留言无瘳恐不得结信出言嗣续我志以此故我详审敎命汝郑氏曰臻至弥甚留久也林氏曰恐不得誓言继嗣之事吕氏曰誓言则发之力审训命则思之熟不易其言欲羣臣不苟于听也○汉孔氏曰言昔先君文武布其重光累圣之德定天命施陈敎则勤劳文武定命陈敎虽劳而不违道故能通殷爲周成其大命吕氏曰尧舜君臣而并故谓之重华文武父子而处故谓之重光自古圣圣相继惟此两时爲然奠丽者定民之所附丽如居之丽于栋字食之丽于畎亩之类盖言养之也陈敎则敎之也肄者敎养之事必先肄习肄习之久事理贯彻举无所违然后能推而达之代殷而集大命也眞氏曰奠丽与多方开于民之丽必同一意但此无民字陈氏曰肄习也○汉孔氏曰在文武后之侗稚成王自斥敬迎天之威命继守文武大敎无敢昬乱逾越吕氏曰此成王自叙平日用力之实也敬迓者凛然如在其上敬以承之而非心之有所将迎也天威者理也文武大训述此理者也嗣守言操存之功也敬则不昬昬则不逾矣少昬即逾君子所以每用敬也○汉孔氏曰今天下疾我身甚危殆不起不悟汝当庶几明是我言勿忽略郑氏曰殆危悟觉也吕氏曰弗兴弗悟血气之病耳若志气则无敢昬逾者初未尝病也○汉孔氏曰用奉我言敬安太子钊钊康王名大度于艰难蔡氏曰曰元子者正其统也○汉孔氏曰言当和逺又能和近安小大众国吕氏曰合逺迩小大而言之者周偏不遗乃所谓君道也○汉孔氏曰羣臣皆宜思夫人自治正于威仪汝无以钊冒进于非危之事吕氏曰斯言盖成王平日至亲至切之学至死始发其秘周公精微之传成王得之将终方以示羣臣孔子精微之传曽子得之将终方以示孟敬子皆近在威仪容貎辞气之际人受天地之中以生是以有动作威仪之则盖莫非天命也躁轻纵缓或逾其则特人自乱之耳其天秩本何乱哉威仪失则岂特形于事然后当戒一俯一仰毫厘有间已冐进于非之几矣诰戒之严宻见其观之逺而察之精也用力于圣学者可不事斯语乎蔡氏曰冒妄贡进也几者动之微而善恶之所由分也非几则发于不善而陷于恶矣孔子所谓知几子思所谓谨独周子所谓几善恶者皆致意于是也○吕氏曰正死生之变而审安危之几于此章见之】
兹旣受命还出缀衣于庭
【唐孔氏叙章指见篇末○汉孔氏曰此羣臣已受顾命各还本位○汉孔氏曰缀衣幄帐羣臣旣退彻出幄帐于庭王寝于北牖下东首反初生唐孔氏曰缀衣者连缀衣物出之于庭则是从内而出下文狄设黼扆缀衣则缀衣是黼扆之类黼扆是王坐立之处缀衣是施张于王坐之上幄帐也周礼幕人掌帷幕幄帟绶之事郑元云在旁曰帷在上曰幕帷幕皆以布爲之四合象宫室曰幄王所居之帐也帟王在幕居幄中坐上承尘也幄帟皆以缯爲之幄帐是黼扆之上所张之物此言出缀衣于庭则亦并出黼扆王发顾命在此黼扆幄帐之坐命讫乃复反于寝处以王病重不复能临此坐故彻出于庭欲爲死备也丧大记云疾病君大夫彻悬士去琴瑟东首于北牖下废牀林氏曰庭路寝之庭吕氏曰所谓疾病内外皆扫盖静以俟终顺之至也】
越翼日乙丑王崩太保命仲桓南宫毛俾爰齐侯吕伋以二干戈虎贲百人逆子钊于南门之外延入翼室恤宅宗
【汉孔氏曰于其明日王崩邵子皇极经世纪成王丙戌即位至三十七年壬戌崩○汉孔氏曰冢宰摄政故命二臣桓毛名臣子皆侍左右将正太子之尊故出于路寝门外使桓毛二臣各执干戈于齐侯吕伋索虎贲百人更新逆门外所以殊之伋爲天子虎贲氏唐孔氏曰桓毛二人必是武臣宿衞唐陆氏曰伋齐侯名太公子林氏曰召公即以王崩之日命二臣于吕伋之处取二干戈持之统率虎贲百人陈氏曰干戈之器虎贲之士皆掌于齐侯有事则于之而取薛氏曰节服氏郊祀二人执戈逆尸礼君行则二执戈者在前○汉孔氏曰明室路寝延之使居忧爲天下宗主苏氏曰翼室路寝旁左右翼室也成王丧在路寝故子钊庐于翼室○唐赵氏曰公薨必于正寝以就公卿也大位奸之窥也危病邪之伺也若蔽于隐是使小人女子得行其志也故宗嗣素定之兵权散主之闺门严饬之小人女子不尸重任贤臣受托鼎足交辅则篡弑之祸曷由而至哉吕氏曰成王军政统六师者则毕公典宿衞者则太公之子兵柄所属亦不轻矣国冇大丧呼吸安危征宿衞以逆嗣君事莫重焉发命者冢宰传命者两朝臣承命者勲戚显诸侯体统尊严枢机周密折冲消萌之意深矣桓毛非不可独任也将立君之命并遣而往所以爲万世虑也入自端门万姓咸覩与天下共之延入翼室爲居忧之宗示天下不可无统也唐穆敬以降阉寺易主于宫掖而外庭犹不闻然后知周家之制曲尽豫备也】
丁卯命作册度
【汉孔氏曰三日命史为册书法度传顾命于康王王氏曰丧礼厥明而小敛又厥明而大敛尊卑皆同丁卯大敛后也林氏曰此亦太保之命唐孔氏曰将崩虽口有遗命未作册书故以此日作之旣作册书因作受册法度下云皇后凭玉几宣成王言是册书也将受命时升阶即位及传命以后康王荅命受同祭享皆是法度也】
越七日癸酉伯相命士须材
【汉孔氏曰邦伯爲相则召公于丁卯七日癸酉召公命士致材木须待以供丧用唐孔氏曰于丁卯七日癸酉则王乙丑崩于今已九日矣郑元云癸酉盖大殡之明日也大夫以上殡敛皆以死之来日数天子七日而殡于死为八日故癸酉爲殡之明日陈氏曰以其爲三公故称太保以其爲西伯故称伯以其爲冢宰故称相吕氏曰自成王旣崩之后讫康王受册之前命皆出于召公所以一号令而无二门也薛氏曰士山虞匠人之属须取也唐孔氏曰材谓椁与明器应氏曰材者五材之用皆所以备丧纪之须不专于木】
狄设黼扆缀衣
【汉孔氏曰狄下士扆屏风画爲斧文置戸牖间复设幄帐象平生所爲唐孔氏曰礼记祭统云狄者乐吏之贱者也丧大记复魄之礼云狄人设阶是丧事使狄狄设亦是伯相命狄使设之不言命者上云命士此防命文设四坐及陈寳玉兵器与辂车各有所司皆是相命不言所命之人从上省文也释宫云牖户之间谓之扆李巡云牖之东户之西爲扆郭璞云牕东户西也礼云斧扆者以其所在处名之郭璞又云礼有斧扆形如屏风画爲斧文置于扆地因名爲扆考工记云画缋之事白与黒谓之黼是用白黒画屏风置之于扆地故名此物爲黼扆也经于四坐之上言设黼扆缀衣则四坐皆设之缀衣说见上文】
牖间南向敷重蔑席黼纯华玉仍几
【汉孔氏曰篾桃枝竹白黒杂缯縁之华彩色华玉以饰凭几仍因也因生时几不改作此见羣臣觐诸侯之坐唐孔氏曰牖谓牎也间者牎东戸西户牖之间也周礼司几筵云凡大朝觐大享射凡封国命诸侯王位设黼扆扆前南向设筦筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几即此坐也彼言扆此言牖间即一坐也彼言次席黼纯此言篾席黼纯亦一物也周礼天子之席三重则此四坐所言敷重席者其席皆敷三重举其上席而言重知其下更有席也此牖间之坐即周礼扆前之坐篾席之下二重其次是缫席画纯其下是筦筵纷纯也此一坐有周礼可据知其下二席必然下文三坐礼无其事以扆前一坐敷三重之席知下三坐必非一重之席敷三坐但不知其下二重是何席耳此篾席与周礼次席一也郑注彼云次席桃枝席有次列成文注此则云篾析竹之次青者王肃云篾席纎蒻革席并不知其所据也释器云縁谓之纯黼纯盖以白缯黒缯错杂彩以縁之郑注周礼云斧谓之黼其绣白黒彩也以绛帛爲质其意以白黒之线缝刺爲黼文以縁席其事或当然也华是彩之别名郑元云华玉五色玉也周礼云凡吉事变几凶事仍几礼之于几有变有仍特言仍几以见因生时几也】
西序东向敷重防席缀纯文贝仍几
【汉孔氏曰东西厢谓之序防蒻苹缀杂彩有文之贝餙几此旦夕听事之坐唐孔氏曰孙炎云堂东西墙所以别序内外也朝士职掌治朝之位王南面此西序东向者以此诸坐并陈避牖间南向觐诸侯之坐故也礼注谓蒲席爲蒻苹史游急就篇云蒲蒻蔺蓆蒲蒻谓此也王肃云防席青蒲席也郑云篾纎致席也谓此防席亦竹席也凡此重席非有明文可据各自以意说耳缀者连缀诸色席必以彩爲縁贝者水虫取其甲以餙器物释鱼于贝之下云余蚳黄白文余泉白黄文李巡谓贝甲以黄爲质白爲文采名余蚳贝甲以白爲质黄爲文采名余泉文贝饰几谓用此余蚳余泉之贝饰几也】
东序西向敷重丰席画纯雕玉仍几
【汉孔氏曰丰莞彩色爲画雕刻镂此养国老享羣臣之坐唐孔氏曰释草云莞苻蓠郭璞谓今西方人呼蒲爲莞用之爲席又云鼠莞樊光谓诗云下筦上簟郭璞谓似莞而纎细今蜀所出莞席是也王肃亦云丰席莞郑云丰席刮冻竹席考工记云画缋之事杂五色盖以五彩色画帛以爲縁郑云似云气画之爲縁
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