氏曰宗人小宗伯佐太宗者太宗供王宗人供太保拜曰已传顾命故授宗人同拜王荅拜尊所受命唐孔氏曰王旣祭则奠同于地太保不敢奠于地故以同授宗人蔡氏曰以同授宗人而拜尸王荅拜者代尸拜也唐孔氏曰太保旣酢祭而拜则王之奠爵毎奠必拜于王祭不言拜者祭酒必拜乃是常礼于王不言拜于太保言拜者足以见王拜也○汉孔氏曰太保旣拜而祭旣祭受福哜至齿则王亦至齿王言飨太保言哜互相备应氏曰王之祭初献也太保之盥亚献也又受同终献也唐孔氏曰太保于宗人受前所授之同而进以祭神旣祭遂受福酒哜以至齿礼之通例啐入口是哜至于齿示饮而实不饮也吕氏曰哜者至齿方在丧疚故歆神之惠而不甘其味也王爲丧主则非徒不甘味虽饮福亦废也○汉孔氏曰太保居其所授宗人同拜白成王以事毕王荅拜敬所白唐孔氏曰太保居其所于受福酒之处足不移爲将拜故授宗人同也】
太保降收
【汉孔氏曰太保下堂则王亦可知有司于此尽收撤张氏曰有司收撤同爵器用也若乃缀衣及陈宝末葬以前不敢收也】
诸侯出庙门俟
【汉孔氏曰言诸侯则卿士以下亦可知殡之所处故曰庙皆待王后命唐孔氏曰庙门谓路寝门出门待王后命即作后篇后篇云三公率诸侯入应门则诸侯出应门之外非出庙门而已以其在庙行事事毕出于庙门不言出庙门即止也吕氏曰俟者俟见康王于门外也盖入庙门则子道也出庙门则君道也新天子之尊屈于门内而伸于门外也父子君臣之义着矣】
【○緫说一篇意○唐孔氏曰发首至百尹御事叙王以病召臣爲发言之端自王曰至非几是顾命之辞兹旣受命至立于侧阶言命后王崩欲宣王命布陈仪衞之事自王麻冕以下叙康王受命之事○眞氏曰此篇见周公养成君德之效又见召公当危疑之际区处周宻皆可以爲来世法也】
尚书纂传卷三十八
钦定四库全书
尚书纂传卷三十九 元 王天与 撰
康王之诰第二十五 周书
康王旣尸天子遂诰诸侯作康王之诰
【尸说见五子之歌○汉孔氏曰旣受顾命羣臣进戒遂报诰之因事曰遂○唐孔氏曰史叙其事作康王之诰】
康王之诰
【唐孔氏曰伏生以此篇合于顾命共爲一篇○蔡氏曰今文古文皆有】
王出在应门之内太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右皆布乗黄朱賔称奉圭兼币曰一二臣衞敢执壤奠皆再拜稽首王义嗣德答拜
【唐孔氏曰此叙诸侯见新王之事○汉孔氏曰出毕门立应门内之中庭南面唐孔氏曰天子五门臯库雉应路也毕门即路寝之门出毕门始至应门之内夏氏曰成王殡宫在毕门内以殡在焉故曰庙门诸侯出以俟朝故康王出在应门之内应门之内即毕门之外周礼内朝也王有三朝外朝在雉门之内朝士所掌内朝在应门之内司士所掌燕朝在路寝太仆所掌时殡在路寝故王以内朝见诸侯○汉孔氏曰二公爲二伯各率其所掌诸侯随其方爲位皆北面唐孔氏曰太保召公爲西伯率西方诸侯入应门左立于门内之西厢也太师毕公爲东伯率东方诸侯立应门右立于门内之东厢也北面以东爲右以西为左王肃云毕公代周公为东伯然则毕公是太师也太师在太保之上此先言太保者于时太保领冢宰相王室任重故先言西方若使东方任重亦当先言东方○汉孔氏曰诸侯皆陈四黄马朱鬛以爲庭实唐孔氏曰四马曰乗言乗黄是马色黄矣黄下言朱朱非马色左传云宋公子地有白马四公嬖向魋魋欲之公取而朱其尾鬛以与之是古人贵朱鬛也于时诸侯其数必众众国皆陈四马则非王庭所容诸侯各有所献必当少陈之也周礼小行人云合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼此六物者以和诸侯之好郑云六币所以享也五等诸侯享天子用璧享后用琮用圭璋者二王之后也如郑彼言则诸侯之享天子惟二王之后用马此云皆陈马者下云奉圭兼币币即马是也圭即文马之物郑云此币圭以马盖举王者之后以言耳诸侯当璧以帛亦有庭实然则此陈马者是二王之后享王物也独取此物以緫表诸侯之意故云诸侯皆陈马也圭亦享王之物下言奉圭此不陈圭者圭奉以文命不陈之也觐礼诸侯享天子马卓上九马随之此用乘黄者因丧礼而行朝故略之○汉孔氏曰賔诸侯也举奉圭兼币之辞言一二见非一也爲蕃衞故曰臣衞来朝而遇国丧遂因见新王敢执壤地所出而奠贽也夏氏曰诸侯朝王皆有币如以马为币则以圭兼之皮为币则以璋兼之周礼谓之合币书谓之兼币上文旣言布乘黄朱是以马为币也故賔奉圭以兼之唐孔氏曰诸侯享天子其物甚众非徒圭马而已皆是土地所有故曰敢执壤奠吕氏曰壤奠犹言川奠壤物之奠谓土产也陈氏曰奠荐也陈也○汉孔氏曰诸侯拜送币而首至地尽礼也康王以义继先人明德荅其拜受其币唐孔氏曰义嗣德三字史言王荅拜之意也康王先是太子以义继先人明德今为天子无所嫌故荅拜受币自许与诸侯为王也吴氏曰穆公使人吊公子重耳重耳稽颡而不拜穆公曰仁夫公子稽颡而不拜则未为后也葢为后者拜不拜故未为后也吊者含者禭者升堂致命主孤拜稽颡成为后者也康王之见诸侯若以为不当拜而不拜则疑未为后也且纯乎吉也答拜既正其为后且知其以丧见也】
太保曁芮伯咸进相揖皆再拜稽首曰敢敬告天子皇天改大邦殷之命惟周文武诞受羑若克恤西土惟新陟王毕恊赏罚戡定厥功用敷遗后人休今王敬之哉张皇六师无坏我髙祖寡命
【夏氏曰此叙诸
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