續藏經 金剛經持驗記
清 周克復纂
金剛經持驗目錄
上卷
魏博士盧景裕梁釋琰法師隋趙文若隋寺丞趙文昌隋博士徐孝克隋書生荀氏隋邑令睦彥通隋參軍杜之亮隋宋國公蕭瑀隋釋法藏唐蘇仁欽唐陳昭唐刺史任義方唐趙文信唐大理司馬喬卿唐陳文達唐尉白仁哲唐尉陳利賓唐元初唐判司王令望唐將軍魏恂唐王陁唐田參軍唐丞李丘一唐司馬崔文簡唐博士吳思玄唐縣丞呂文展唐王虞候唐陳哲唐丞蘇朗唐邑令李虗唐吳逵唐王待制唐邑令李惟燕(附惟玉)唐孫明唐推司楊旬唐孫翁唐宋參軍唐節度張齊丘唐府掾陸康成唐張國英唐徐玘唐王孝廉唐別駕周伯玉唐任自信唐太常段成式唐節度吳少陽唐強伯達唐司空嚴綬唐吳可久唐邢行立唐趙安唐倪勤唐兖州軍將唐牙將甯勉唐張政唐房翥唐竇夫人盧氏唐烽子母唐善化縣婆唐何軫妻劉氏唐康仲戚母唐宋衎妻楊氏唐釋明度唐釋明濬唐釋虔慧唐三刀師唐釋會宗唐釋法正唐釋靈幽(後續唐盧弁唐張無是)
下卷
宋宋承信宋朱進士宋承局周興宋參軍郭承恩宋范文正公宋馮侍御宋司理柴注宋華友宋陸翁宋李玄宗女宋王廸功妻宋王氏宋蔣大士宋釋道寧宋釋嵩明教宋釋清虗元釋聰禪師明孫廿二明道士陳入玄明嚴江明周廷璋明少保戚繼光明馮勤明大參顏光裕明周少岳明進士陳明遠明州守李時英明侍中鍾復秀徐遵壽明盛在德明進士王泮明縣令屠隆明張元明大司寇姜寶明王公方麓明沈濟寰明沈公光華明晉陵訟師明鄒軏明內監張愛明范氏僕明胡燃明憲副項希憲明文伯仁明吳奕德明(邑令王立轂閬州龍義)明郡守蔡槐庭明汪公可受明二府文元發明朱恭靖公明鄧少峰明吳君平明(計仲偉高貴)明李受伯明施嶧陽明張守誠明揮使朱壽增明別駕唐時明布政冐宗起明庠生高孝纘明錢永明妻張氏明劉道隆母李氏明唐別駕姪女明譚工部母明濮可重妻王氏明費氏明釋懷林明釋楚石明洞庭寺僧明釋普靜明釋廣徹明釋寒灰明釋法禪明釋周淨山明獨目金剛尼明尼慧貞大清孝廉虞庶顏大清周德聞大清王有義大清袁應和
念經儀式
若有人受持金剛經者。先須淨手焚香開卷。至心念淨口業真言。淨法界真言。各三遍。然後啟請八金剛。四菩薩名號。
淨口業真言
脩唎脩唎摩訶脩唎。脩脩唎。薩婆訶
淨法界真言
唵嚂
請八金剛
奉請青除災金剛奉請辟毒金剛奉請黃隨求金剛奉請白淨水金剛奉請赤聲火金剛奉請定持災金剛奉請紫賢金剛奉請大神金剛
請四菩薩
奉請金剛眷菩薩奉請金剛索菩薩奉請金剛愛菩薩奉請金剛語菩薩
發願文
稽首三界尊歸命十方佛我今發弘願持此金剛經上報四重恩下濟三途苦若有見聞者悉發菩提心盡此一報身同生極樂國
開經偈
無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持願解如來真實義
金剛經持驗紀序
佛說般若經六百卷。金剛則其中第五百七十七卷也。中峰云。六百卷廣說般若。專為小乘人。融通陶汰。欲其淨治心器。然後以上乘圓頓甘露之味貯之。故此經大旨。以無相無住無為為宗。重疊翻覆。隨立隨掃。極是談空。究竟不是談空。所謂如來是真實語者。不誑語者。故又云。信心清淨。即生實相。如龜毛兔角。只說龜無毛。兔無角。此語最堪破俗。只看中間無實無虗四字。世尊已自道破全經註脚矣。實處都虗。虗處都實。不生不滅。滅滅生生。塵勞法相。一刀齊斷。勇猛撇脫。直尋本來。是之謂阿耨多羅三藐三菩提心。是之謂金剛般若波羅蜜。然經中一邊說應住降伏。即一邊說信心淨信。一邊說經義。即一邊說果報。一片婆心。千般苦舌。其欲度善男子女人。急於護念。囑付諸菩薩。其欲度一切眾生。更急於度善男子女人。故凡所言諸法相。如潭中雲影。雪上爪痕。空靈脫化。說無可說。獨至來世有人。於此經受持演說。乃至四句偈等。輒盛推荷擔。讚嘆希有。極口許以無量無邊福德。此語前後凡十數見。無非鼓舞五百歲以後人。一下破除諸相。親證般若故。此經者世尊誨人不倦之書也。以眾生度眾生。以非眾生度眾生。實則眾生各各自度。我非度眾生。眾生亦不見為我度眾生。故眾生即佛。佛即眾生。無分相。亦無合相。或謂果報之說。專為第三等人說法。似於六祖諸師。高占地步。將作是紀者
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