永乐全盛时闻祖宗之遗风余烈历宣德正统间乐育庠序沾富教之泽历内寺外郡以至方岳当天顺励精之日熙洽既久上安下恬暨於成化之季极矣而力自振奋弹压权势劾佞邪而置之法一咈意则浩然引去身退而名益高比弘治更化之初特起为吏部执法秉政为谗邪所间竟不失其正以去自政体风俗之大罔不周知刑狱水利兵戎人物之务徧尝而历试其敛而弗用也有遗力焉今耳目聪明筋力如故高谈剧饮之暇书卷不去手平生所着意见及典籍格言历代奏议日取而閲之虽兴寄冲漠而爱君体国之念犹耿耿不能忘也昔文潞公以太师致仕复起而归年过九十史称国家当隆盛之时其大臣必有耆艾之福推其有余足庇当世公之风声气节高年盛福大畧近之潞公有八子历要官公子六人其半皆在仕籍孙男十有三人曾孙三人而来者尚未艾亦今人之所鲜见者也然则侈称乐道形诸赋颂以播之郷国传之天下为衣冠盛事亦恶可已哉六子者某某承裕为刑科左给事中刑科予礼部所举士知其清简有家法每询公居起状兹特奉使命便道归省因以诸公之意序是诗而畀之为夀觞侑云公字宗贯号介轩石渠老人则暮年所更号者也
夀兵部尚书刘公七十诗序
吾友兵部尚书刘公时雍以弘治乙丑十二月二十五日初度夀七十同年进士之在朝者太子太保刑部尚书闵公辈凡六人皆赋诗以寓颂祷之意循私例也昔公为户部侍郎已以老乞归先皇帝遣使赐勅俾总督广东西军务敦迫以行又召入兵部乃悉其忠勤为国状廷宣面谕若家人父子然及屡乞休退必优诏勉留至於六七今天子嗣位公复引年在告疏三上上特申先志累赐褒嘉辞益恳而留之悆切然公虽身在廊庙而山林泉石之兴未尝一日忘於怀也夫人之德业必老而後成而兵之政为尤甚故蹇叔以老而知止王翦以老而知进非勇夫少年所能及兹当新政之初边务委积心计手应旁通曲当而中所执守断不为势利所夺迹其平生所治水利边储民食诸事猷虑愈熟而志气不少衰虽引年之礼知足之戒乃士君子之常而朝廷之所眷注天下所望以为重者固不容释也近世有外夷闻其执政而不敢内侵见其风采而相与叹美者然则公之夀其在今日亦恶可少哉且平居意气相许皆欲以自见於世及壮而相励以有成老而相要以有终者则不能以皆同予六人者与公同举而予又与同业出入外内劳逸之不齐者亦多矣今诸公同朝而立分曹而掌爵齿勲业相辉映惟予最少且劣公之视予盖不啻十年以长而予亦老矣则公之夀可知而亦恶可以易得哉书不云乎天惟纯佑命则商实又云天夀平格保乂有殷多则实夀则长贤才之有益於国也如此此古之大臣所以与其同列者盖将为天下留之而亦为天下颂之也是诗之作固以附诸君奭之义予不善为祝夀之辞惟同年之夀如闵公者已四五作此予所谓例也则今之夀公岂敢後於诸公哉六人者人再赋得诗十二章为一卷书以齿序者诗为夀作也
阙里志序
阙里志志阙里也阙里者吾孔子所居之地道德政教之所从出文献之所在其志之也固宜古者有列国之史而又有四方之志九丘之籍至周犹存为外史所掌孔子述职方以除之者大抵皆是物也封建既废史惟朝廷有之至汉而备其法有帝纪有世家年表有传有志事分而代辑及东汉南阳撰作风俗志後郡县始各自为志则兼地里人物文章制度而有之而史之法畧具盖虽穷陬僻壤或不能无况吾孔子以教为政司马迁之史特着世家齿於有国历代帝王褒崇封谥愈久益隆其锺灵毓圣之地非一郡一县比也宋元间族人宗翰辈间有纪述久而弗传国朝成化末今山东布政使张君泰知邹县尝辑孔顔孟三氏志其传未广也弘治甲子重建阙里孔庙成东阳奉勅代告周覧遐慕欲为一书巡抚都御史徐公源及衍圣公闻韶力赞其议比归至德州巡按御史陆君偁卢君翊及布政使曹君源等合书以请适闻提学副使陈君镐有事於此因举以属之取所定凡例稍加润饰且以孔氏实録孔庭纂要素王纪事世家补钞本致之以备采择陈君乃参閲孔氏所藏祖庭广记与凡遗碑断刻诸书所载踰年而後成其法以阙里为主附顔孟诸弟子之名氏事行而体统尊摹先圣肖貌及地形庙制而图像着述世家宗泒特为世表而谱系明叙礼乐制度之法因革损益而典式具若诏诰勅祝之颁布章牍笺表文移之出纳往复罔不备载而阙疑订舛芟繁剔伪惟其所当凡为卷十有三为目十有四为文累若千万言於是我国家之尊师重道度越前古者粲然大明於世亦孔氏之家史也盖有此地必有此书阙於二千年而成於一旦不可谓不难矣天下之学圣人者读其书法其道想像其容仪而不可得见至其宅里林庙必惕然感之於心然殊方而产限地以游固有终老而莫自遂者羮墙见尧河洛思禹得是书而观之景行希圣之念不油然而兴乎嗟夫金石虽坚不免磨灭断裂之患板锓楮印逓相禅续则可以至於无穷由今日以至於无穷者必自是书始故以徐公之意为序适佥事黄君绣归自京师因畀之俾刻於阙里置於所谓奎文阁者御史金君洪继按其地於是书有力焉故并书之而徐黄修建之绩具在志中兹不复列云
南京工部尚书陈公之任诗序
今年夏南京工部尚书缺吏部廷荐一人以请户部右侍郎益都陈公亷夫实膺首荐值允命以行公自天顺甲申至正德丙寅历三朝四十三年自户部至今部为四署自主事至今官为八命资最深其始在户部专领钱谷尝督粮大同赈荒北畿催漕官河皆奉勅专事具有劳绩在山西布政积官银至五十余万两奏减给边粮价八十余万两抚治郧阳捕剧盗三百余人招流民十万余口复入户部总京储积余粮七十余万石革马房冒给刍豆价岁不下三十万两先朝之末诏诸司陈弊政公所陈数事独能力诋权贵不少为假借其用心亦勤矣而性素朴直随事尽职不自衒耀以取名誉循次就格以至於今以郎中六荐而得参政以布政再考而得都御史以侍郎一荐而得尚书是何前日之拂而今日之通耶屈伸往来之理固相寻於无穷然非其实足以致之则车折马踣中道而废者亦多矣吾同年进士二百五十人官至尚书者先後十有七方其始也回翔迤逦每後於诸科而资格所积名实所致终有不可遏者於公之行宁不重有所感哉夫君子苟知屈伸之理出於自然则怨尤之意不萌於中希觊之私不移於外修身尽职以俟命於天而已今两京并峙六曹分职工之与户皆国用民力所关而出纳之数作止之节以今校昔则有专与减之异公其益殚厥职勿诿为远地勿视为末务以无负於民与国使天下知其所自致者非偶然而得也诸同年在朝者五人各赋诗二首为赠公以明年丁卯夀跻七十远弗及贺则预为致之以赠同举公之先通议府君尝教京学予髫龀时所受业者予之视公宜不在诸公後也故既为诗又序诸卷端
迁葬志序
迁葬志志迁葬也是迁也有合葬之道焉言迁者统於尊也有族葬之制焉不徧及者专其事也当其未迁也悲思怨慕积懑怫郁不平之情诚有不得已者一迁合间而昭穆之相从世代之相系上祖祢而下及於子若孙虽死而若生虽亡而若存者吾亲之心其将安乎吾亲安则吾之情亦得以少慰矣而况封赠之典葬祭之赐崇名备物皆徼朝廷之宠以为家世荣又平生意望之所不敢及者徒恃吾祖吾父之行足以感乎天而得乎君失乎彼顾得乎此亏於前乃盈於後若影响符契之相应者恶可以不志哉故兹志作而天道明兹志作而君赐彰兹志作而世德着兹志作而孝子之情见非徒不得已於迁而亦不容已於志也志凡四卷首载诰勅谕祭之文次之以奏疏公牍次以祝文奠章又次则碑志铭状而杂记诸诗又以次附焉
篁墩文集序
文之见於世者惟经与史经立道史立事载道之文易书诗春秋礼乐备矣书与春秋虽亦纪事而道固存焉及其渐晦则孟子扩之又晦则韩子发之文而愈晦则周程张朱诸子大阐明之自是而後殆无所复事乎作者纪事之文自左传迁史班汉书之後惟司马通监欧阳五代史若朱子纲目则取诸春秋亦以寓道而非徒事也道无穷而事亦无穷故作者亦时有之若序论策义之属皆经之余而碑表锡志传状之属皆史之余也二者分殊而体异盖惟韩欧能兼之吾朱子则集其大成故虽未尝极力於史之余者而观其所论议则可知己历代以来忽於考据者多失之疏畧而不该於用浅於造诣者多失之支离汗漫而无所归纷纷藉藉以就於澌尽泯灭之地无怪乎其然也吾友篁墩陈先生资禀灵异少时一目数行下英宗朝以奇童被荐入翰林观中秘书用诗学及第读诵常至夜分遂能淹观羣籍下上其论议订疑伐舛厥功惟多及研究理道求古人为学之次第久而益有所见而於朱子之说尤深考核自以为得我师焉赜探隐索注释经传旁引曲证而才与力又足以逹之虽皆出於经史之余而宏博伟丽成一家言质诸今世殆絶无而仅有者也顾中遭忌嫉晩罗奇祸经济之用不能尽白於世其所自见不过进讲经幄及於储宫校正纲目预修续编之类而已若金梓所刻卷帙所録家藏而人诵自都邑以徧於天下贻之後世则虽巧诋深嫉者亦恶能使之无传哉功名富贵固士之所不道乎独慨先生年不及下夀虽所谓文亦未竟其所欲为者耳先生之文有篁墩前稿後稿三稿续稿百二十卷没之七年为正德丙寅其门人辈摘而刻於徽州名曰篁墩文粹论者以为未尽其选越明年丁卯知府何君歆暨知县张九逵徵於其子锦衣千户埙得全稿焉将并锓诸梓以示来者而埙请序於予予与先生同举京闱且同官甚久最其为文悼其不大用以没故为天下道而因以附吾私云先生所辑有道一编心经附注程氏统宗谱贻范集共百余卷别行於世皇明文衡瀛贤奏对録宋逸民録又百余卷藏於家不在集中
黎文僖公集序
东阳昔从文僖黎公先生游举业之暇获见所为古文歌诗诸作时公方以状元及第文名满天下自公卿以下外暨藩郡购者踵相接公每用短素相方格正书不复属草运笔命意不废问答而词整意足动数千百言月累岁积至盈几案公亦不自爱惜或为人所持去及往反故邑回翔旧都道途箧笥间逸失过多公既致政归弃诸生越数年其长子南康知府民牧亦卒次子山西右布政使民表辑其家遗稿得若干篇多出传写亥豕不可读东阳乃与刘司马时雍杨大宰应宁参互校订厘为若干卷而民表实锓梓以传公尝论古人之文大抵以丰裕充赡为尚以雕饰削刻为病东阳虽在髫丱颇能测识公意因进而请曰此非孟氏知言养气之旨乎公曰得之矣盖文章之与事业大抵皆气之所为气得其养则发而为言言而成文为声者皆充然而有余措而为行行而为事功者亦毅然而不可夺顾养在我而用不用系乎时故韩昌黎苏眉山之气见於文章韩忠献富文忠之气见於功业虽所就不同其在天下皆有不可冺者公积学未仕时累诎科第而志益坚在翰林上书执政捄言官得罪者固已气盖一时矣居尝遭值猜嫉而放言高论不少为迁就及其登华陟峻犹不免於投闲置散而定力雅操未尝苟同於世故虽功业未能尽见其所养者固存今即其文观之其所谓丰蔚充赡者盖若是盛也况亦有不尽其传者乎然观室者必观其隅後之学者闻公名因其文而论其世亦可以识其大矣东阳获奉绪余忝窃科第侥冒禄位非徒学力未至而才不称事於公殆有愧焉又不能蒐采放失俾无遗憾谨序次其所仅存者而因以附名姓於後云公字大朴别号朴庵官至南京礼部尚书文僖其赐諡也
匏翁家藏集序
匏翁家藏集七十卷吴文定公所着而手自编辑者也为诗三十卷不分体制以年月先後为序文四十卷则分体彚载而先後亦隐然寓乎其间盖惟辑其所可识而散佚於世者弗与也公既返葬其子中书舍人奭刻梓於家未毕也比阕服上京师以属公从子奕数月报诗卷成又数月报文卷成奭特以告予请序首简予覧之怅然叹曰言之成章者为文文之成声者则为诗诗与文同谓之言亦各有体而不相乱若典谟训诰誓命爻象之谓文风雅颂赋比兴之为诗变於後世则凡序记书疏箴铭赞颂之属皆文也辞赋歌什吟謡之属皆诗也是其去古虽远而为体固存彼才之弗逮者麄浅局滞欲进而不能强其或过之不失之奇巧则失之诘屈不失之夸诞则汗漫而无所归於是作者虽多而文之体益微矣然言发於心而为行之表必其中有所养而後能言盖文之有体犹行之有节也若徒为文字之美而行不掩焉则其言不过偶合而幸中文以古名者固若是乎哉公少以经学为程试既而徧读左传迁史韩柳欧苏诸家之文欲尽弃其旧业及为部使所迫取甲科官史局文名满天下老居台阁弗究厥施而终始於所谓文者故其为诗深厚醲郁脱去凡近而古意独存其为文典而不俗鬯而不泛约诸理义以成一家之言由是观之则其识见之真正行履之端恪情趣之冲泊无累者不待挹其容仪聆其论议而後可知也其文之传世固不可少哉昔人为一代数人一人数篇其澌尽泯灭者弗论今求之成帙之间非世所最选者亦难乎其为观矣知言君子执体裁而求之公之文其有取之无穷而读之不厌者乎然则其散佚者尚博而求之以尽白於天下无徒曰家藏云尔
太师英国公张公夀七十诗序
礼有之有虞氏贵德而尚齿夏后氏贵爵而尚齿商人贵富而尚齿周人贵亲而尚齿诗书所称不一而足齿之於天下亦重矣至於史籍所载不可缕数姑以将帅言之汉则张苍马援唐则王忠嗣郭子仪宋则种师道韩世忠皆有爵位功德而戚里之旧则
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
