| 作 者： | 中山大学西学东渐文献馆 主编 |
| 出版社： | 商务印书馆 |
| 丛编项： | |
| 版权说明： | 本书为出版图书，暂不支持在线阅读，请支持正版图书 |
| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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太极与万物一体：利玛窦对宋明理学的诠释与批判
一种对抗式方法的局限性：不干斋•巴鼻庵对理学与基督教的批判
从“天”到“天主”的儒耶会通诠释——梵蒂冈所藏《论儒家之天、太极与天主》析论
中国与欧洲思想的互动——以白晋与莱布尼茨为中心
以“西”明“儒”——黎贵惇《芸台类语》对理气的见解
罗光生命哲学中的创造观——兼论其对利玛窦思想的推进
西方德性教育思想在晚明的译介——以高一志为中心的考察
“厄第加之全书”：论高一志的《童幼教育》
“谁谓奉圣教者，不奉祖先哉？”——黎玉范《圣教孝亲解》诸手稿的文本研究
经世学与西学的交汇——论黄宗羲的经世学
《中国哲学家孔夫子（1687）》中的和平和国家理由
卫方济《中国哲学》征引中文文献考
西欧对孟子的理解——尤其环绕卫方济的理解而论
改革开放以来的利玛窦研究（1978—2018年）
童文献与德理文之争——19世纪法国汉学面貌一瞥
宗教对话、理解与宽容如何成为可能？——从利玛窦的联儒抗佛说起
文献资料专题 ：
李方西致耶稣会总会长乔瓦尼•保罗•奥利瓦的意文信函（1668年10月6日）
意大利耶稣会士陆安德《1670年广州住院与传教团简报》
附录：
“儒学与欧洲文明：明清时期西学与宋明理学的相遇”国际学术会议综述
