翻译与移情：马克思主义人学视域下的翻译主体建构

章 绪论

节 研究缘起

一 关于马克思主义入学思想的一般论述

二 共产主义社会中的人、自由、“移情”与翻译

三 马克思主义与乌托邦主义和西方翻译理论

第二节 文献综述

一 马克思主义与翻译研究

二 关于翻译主体的研究

三 关于“移情”的研究

第三节 基本框架和主要内容

第二章 手段：为什么总是手段？

节 西方翻译理论史中的乌托邦倾向

一 西方翻译理论史的发展阶段

二 从乌托邦到反乌托邦——译者身份地位的转变

第二节 《七十子希腊文本》的翻译：一个不变的范式7

一 《七十子希腊文本》翻译一的理想诉求

二 理想译者的要求

三 自由消失，理想失落

第三节 奈达：乌托邦的复制？

一 奈达科学翻译思想

二 等效原则——复制的乌托邦

三 不变的要求——理想的译者

第四节 当代西方翻译理论：乌托邦中的乌托邦

一 当代西方翻译理论：一场反乌托邦运动

二 依旧乌托邦，依旧理想译者

三 手段与目的分离：难以实现的乌托邦理想

第五节 本章小结

第三章 目的：如何实现真正的目的？

节 翻译的不确定性论题

一 翻译的不确定性论题与原始翻译

二 原始翻译的三个关键概念

三 翻译的不确定性与母语

第二节 翻译的不确定性论题之源

一 对语言的博物馆神话（the myth of the museum）的拒斥

二 自然主义语言观和行为主义意义论

三 整体主义

第三节 翻译的不确定性论题的意义

一 对确定性及西方传统的乌托邦翻译双向的反动

二 对人的主动性和创造性的强调

第四节 翻译的不确定性论题批判

一 过分强调译者主体性，走向反面

二 科学主义凸显，人文关怀降低

三 对“意向性”的忽视

第五节 翻译的不确定性论题的“移情”转向

第六节 “移情”与施坦因的现象学“移情”论

一 “移情”及其发展简史

二 施坦因的“移情”论

第七节 马克思主义人学视域下的翻译主体建构

一 “移情”、翻译主体与自由

二 当前翻译主体研究及“移情”研究中的缺憾