道家经济思想：起源、历史和现代启示

序

引论

第一章 道、道家与道家的起源

一、“道”

“道”：从具体到抽象

“道”的哲学含义

“道”的特性

二、道家

道家及其特征

道家的演变

三、道家的起源

道家出于“史官”？

“隐者”：道家的先驱？

道家：对远古社会的追忆？

是否存在“前道家”？

第二章 原始道家的经济观

一、《老子》的经济思想

“为无为、事无事”论

“节欲”论

“均平”论

“小国寡民”论

二、杨朱的经济思想

“个人本位”论

“全生”．论

“全生”与“纵欲”

三、《庄子》的经济观

“顺物自然”的政治观

“无欲”论

“不利货财”论

对技术的态度

至德之世

第三章 黄老道家的经济观（上）

一、黄帝：从传说到“现实”

二、黄老道家先驱者的经济观

文子的经济思想

计然的经济思想

范蠡的经济思想

三、《黄帝四经》的经济思想

与天道总

天稽环周

以法为符

守地、守天

均平

赋敛有度

四、《管子》的经济思想

“本末”论

“分工”论

“贫富有度”的分配论

“轻重”之策

经济与道德

五、慎到的经济思想

《慎子》的思想基石：黄老之学

立公弃私

“自为”与“为我”

以“道”治国

“君子”、“小人”的经济关系

第四章 黄老道家的经济观（下）

一、《吕氏春秋》的道家经济思想

《吕氏春秋》与黄老之学

“义利”观

“本末”观

“公平”观

二、陆贾的经济思想

陆贾与汉初经济政策

道莫大于无为

“与民休息”的主要措施

无为政治的开启

三、《淮南子》的经济思想

黄老之学的最后巨著

“各安其性”的社会分工思想

“其耕不强，无以养生”的重农思想

“以便民事”的工、商思想

“量民积聚”的赋税思想

四、司马迁的经济思想

司马迁与道家

“至治之极”：“和乐”社会

“因应”：治国的最好原则

商不出则三宝绝

“无为”：汉初成功的经验

五、黄老之学淡出主流意识形态

汉代治国指导思想的改变

主流经济思想的转换

黄老之学的走向

第五章 贞观、开元之治与道家经济思想

一、隋唐时代的道家

道家形态的变化

老子及《老子》地位的变化

道教对理论问题的关注

二、李世民与唐王朝道家治国方针的确立

从“三教”并重到以道家治国

李世民对道家治国的选择

“安人理国之要”的讨论与道家治国方针的确立

三、李隆基与开元时期的道家治国

李隆基“崇道”的一生

以道治国

李隆基《老子》注、疏中的经济思想

四、道家思想与唐王朝的经济政策

第六章 道家经济思想与宋代“功利”思潮

一、“事功”与“功利”

二、北宋的“功利”之学与道家

“庆历新政”：“功利”思潮产生的背景

李觏“功利”思想中的道家因素

王安石的“功利”之学与道家思想

三、南宋“功利”之学与道家

陈亮的“功利”之学与道家思想

叶适的“功利”之学与道家思想

第七章 道家经济思想在明清时代的余响

一、丘浚的“听民自为”说与道家

“听民自为”说的提出

丘浚以“听民自为”为基础的经济观

二、陆楫“侈靡”拉动经济说

三、王夫之“民自利”说与唐甄“民自为”说

王夫之的“民自利”说

唐甄的“民自为”说

四、魏源、严复的经济思想与道家

魏源的经济思想与道家

严复的经济思想与道家

第八章 道家经济思想的现代启示

一、从华莱士在美国实施“常平仓”制度说起

二、道家思想与西方经济学

道家思想与西方古典经济学

道家思想与西方现代经济学

西方学者为什么关注道家

三、道家经济思想的现代启示

道家经济思想与中国经济史的重新认识

启示一：处理好政府与市场的关系

启示二：富民的同时也要节俭

启示三：市场经济需要信用制度

四、道家思想与现代生态观

环境忧患：现代生态观的产生

道家生态观的出发点：“天人合一”

道家的生态原则