而又惟恐失之但升髙逺从以穷其所向而见九州人民皆在统摄之中因絶叹其威权之盛也
髙飞兮安翔乘清气兮御隂阳吾与君兮齐速导帝之兮九坑【冈】灵衣兮被被【披】玉佩兮陆离壹隂兮壹阳众莫知兮余所爲
此节言神降也隂阳气之阖辟也齐速齐其神速也导通达也之往也坑岗同今荆州府松滋县及长沙府益阳县皆有九岗山又常徳府有九岗冲皆属楚地未知孰指被被长貌一隂一阳言神之在位其气发扬变化若洛神赋所谓神光离合乍隂乍阳也余祭者自谓言司命凭神御气不疾而速而从之者常与之齐须防之间则见神巳宣导帝命至于九岗因引之来祭所而容饰精气俨然如在焉众人但知神之降而岂知求之者若即若离极所爲之妙而能然乎
折疏麻兮瑶华将以遗【去声】兮离居老冉冉兮旣极不近兮愈疏
此向神自诉之辞疏麻神麻渐也神以巡览而至知其不可久留故自言折此麻华将以备别后之遗以其年旣老不及时与神相近恐死期将及而益以疎濶也盖诉而寓祈之意
乘龙兮辚辚【邻】髙驼兮冲天结桂枝兮延竚羌愈思兮愁人愁人兮奈何愿若今兮无亏固人命兮有当【去声】孰离合兮可爲
言神去也辚辚车声若今无亏因老之旣极而言年已迈矣感今别之易虑后防之难故愈思愈愁而祈其自今以往长得与神相遇于承祭之时无有亏损也当主也人命至大而神主之其尊甚矣其离与合人孰敢参预其间哉
右大司命【周礼及祭法皆有司命】
防【古秋字】兰兮麋芜罗生兮堂下緑叶兮素枝芳菲菲兮袭予夫【扶】人兮自有美子荪【荃同后仿此】何以兮愁苦麋芜芎防苗也尔雅翼云芎防有二种一种大叶似芹名江离一种小叶如蛇床名麋芜罗生并列而生也夫人犹言人人见考工记美子言种类之善者指下满堂之美人言荪谓司命也以香草之罗生兴善类之众多言人人之中各有善类任君之取不烦忧虑也
防兰兮青青【菁】緑叶兮紫茎满堂兮美人忽独与余兮目成
青青盛貌满堂美人指与祭之人言目成以目定情也于众芳中独取兰兴众美中独取余盖指王甚任之之时也
入不言兮岀不辞乘回风兮载云旗悲莫悲兮生别离乐【洛】莫乐【洛】兮新相知
神旣见顾而忽入忽岀言辞莫通故生别之悲新知之乐交集于中而未卜所归也
荷衣兮蕙带儵而来兮忽而逝夕宿兮帝郊君谁须兮云之际
帝天帝须待也神旣逝矣然迟留云际犹似有情曰谁须者妒之又幸之也
与女【汝】游兮九河冲风至兮水扬波与女沐兮咸池晞女发兮阳之阿望媺【美同】人兮未徕【来同】临风怳兮浩歌九河徒骇太史马颊复鬴胡苏简洁钩磐鬲津也冲遂也天文志咸池三星在天潢内晞干也女人皆指司命怳失意貌以其犹似有情故望而招之言欲上天下地与之相逐以极新知之乐而神卒不来故失意而悲歌也
孔盖兮翠旍【旌同】登九天兮抚彗星怂【竦同】长剑兮拥幼艾荪独宜兮爲民正
孔盖以孔雀尾爲车盖翠旍以翡翠羽爲旌旗登九天则不复居帝郊矣抚按止之也彗星妖星以喻凶秽拥防也幼艾犹言老少以喻良民也正长也神虽去而情不能自已遥指而赞叹之犹乐府东方千余骑一章之意
右少司命
大司命之辞肃少司命之辞昵尊卑之等也其寓意则一而巳
暾【吞】将岀兮东方照吾槛兮扶桑抚余马兮安驱夜晈晈【皎同】兮旣明
此迎日也暾日将岀时光明温暖之貌槛栏楯也日巳上矣故安驱以迎之篇中凡言余吾者皆祭者自谓
驾龙辀兮乘雷载云旗兮委蛇长太息兮将上【上声】心低佪兮顾懐羌声色兮娯人观者憺兮忘归
言神降也龙辀二语指日神辀辕也龙形曲以爲辕雷气转以爲轮各因其似也长太息记所谓如闻太息之声也将殆也上升神座也言神之上而顾懐以下文所陈声色之盛足以娱人而忘归故也
縆【格恒切】瑟兮交鼓箫钟兮瑶簴【掘禹切】鸣防【池】兮吹竽思灵保兮贤姱翾【虚圆切】飞兮翠曾【防同】展诗兮防舞应律兮合节灵之来兮蔽日
神旣降矣因极音容歌舞之盛以乐之也縆急张也交对击也箫钟与箫声相应之钟瑶簴悬钟之木以玉饰之也防以竹爲之长尺四寸围三寸一孔上岀横吹之灵保犹言神保谓尸也贤以徳言姱以貌言美尸以美神也翾飞貌翠鸟名曾举也状舞容也展陈防合也律谓十二律节乐之节奏言歌舞与音乐相应也灵之来即九疑缤兮并迎之意言歌舞未毕而从官众多遽翼蔽之而去也
青云衣兮白霓裳举长矢兮射【石】天狼操余弧兮反沦降援北斗兮酌桂浆撰余辔兮髙驼翔杳防防兮以东行
此因日去而升髙以送之衣云裳霓言已之升于极髙也天文书狼一星在东井南主侵掠弧矢九星在狼东南天弓也主备盗贼矢常向狼天狼以喻小人射之者恶其因日入而见也反还也沦降日西沉也操弧反之犹挥戈以回日也北斗七星在紫宫南其形似酒器酌浆者日旣不反而饯之撰持也送日极西而复持辔东行长夜防途与之相逐盖又以迎来日之出也三闾大夫岂能一日而离君哉日已出而迎之者安驱日方降而迎之者髙驰缓急之情异也右东君【日神也礼天子朝日于东门之外汉志亦有东君】
与女【汝】游兮九河冲风起兮横波乘水车兮荷盖驾两龙兮骖螭
此序其初愿言欲迎冲风而驾龙螭与河伯驰骋于九河之广也横波言游车横絶中流也水车车之激水而行者南诏録螭鱼四足长尾鳞五色头似龙无角
登昆仑兮四望心飞扬兮浩荡日将暮兮怅忘归惟极浦兮寤怀
昆仑山名河之所从出寤觉怀思也此言遍求不得而又不能舍之而去也
鱼鳞屋兮龙堂紫贝阙兮朱宫灵何为兮水中
龙堂以龙鳞为堂也阙门观也贝海介虫紫贝紫质黒文贝之贵者朱宫以朱涂宫也寤怀之后忽见河伯而讶其漠不相接故呼而晓之盖亦自悼其怀石之志矣
乘白鼋兮逐文鱼与女【汝】游兮河之渚流澌【斯】纷兮将来下
大鼈为鼋白则其类之异者逐从也文鱼鱼有文者西山经观水多文鳐鱼鱼身鸟翼夜飞或即其类也小洲曰渚流澌冰解也虽遇河伯而日已暮故不复驾龙但乘白鼋不暇游于九河但与之游于河渚而流水纷然骤至又不能久留甚言其见之难而别之易也
子交手兮东行送美人兮南浦波滔滔兮来迎鱼隣隣兮媵【孕】予
此送神也子美人皆指河伯子尊之美人亲之也交手握手为别也东行承流澌言盖顺流而去也南浦以在大河之南故名隣隣多貌媵从也言鱼从人以送神也予祭者自谓鱼常逆波而上故波爲迎鱼爲送言此以壮别时之色而寄其情
右河伯【黄河之神伯其爵也详天问注】
若有人兮山之阿被薜茘兮带女罗旣含睇【弟】兮又宜笑子慕予兮譱【古善字】窈窕乘赤豹兮从【去声】文貍辛夷车兮结桂旗被石兰兮带杜衡折芳馨兮遗所思
此篇亦爲主祭者之辞若有人山鬼也阿曲隅盖山鬼所居之处女罗丝也睇微盼貌子亦指山鬼言鬼以悦人之故而善其窈窕之容也篇中凡言余我者皆祭者自谓乗赤豹三句山鬼之仪从也赤豹豹之尾赤而文黑者文貍貍毛黄黑相杂也薜茘女罗皆縁木蔓生故借爲山鬼衣服之喻兰衡则被带于车旗者也芳馨指兰衡言言鬼欲折此芳馨以遗人也此节遥拟山鬼容饰之工情意之厚下文所谓灵脩也
余处幽篁【皇】兮终不见天路险难兮独后来表独立兮山之上云容容兮而在下杳防防兮羌昼晦东风飘兮神灵雨留灵脩兮憺忘归岁旣晏兮孰华予
此下皆祭者自序之辞幽深也篁竹丛余处幽篁涉江所谓深林杳以防防也祭鬼神当于质明之候不见天则起晩路险难则行迟是以后来而向鬼自诉也时巳近昼故云观下昼晦可见表特也升髙特立如植标然使鬼易赴也山上盖设祭之所容容云岀貌神灵雨鬼之精灵至而雨作也山海经流波山兽名夔似牛苍身无角一足岀入则必风雨又光山多木神人身龙首出入有飘风暴雨盖此类也灵脩谓山鬼憺忘归叙相遇之乐也岁晏言老之将至也年迈幽独絶意荣华甘与山鬼作縁矣
采三秀兮于山间石磊磊【垒】兮葛蔓蔓【木寒切】怨公子兮怅忘归君思我兮不得间【闲】
芝草一岁三华故曰三秀采之者指人而言公子与君盖思人之通称皆指山鬼也或曰五岳视三公山鬼山之所岀故曰公子倐忽之间但见石葛无复鬼矣故怨之然犹谅其思我而或但以不得间而去也故迟归以俟之
山中人兮芳杜若饮【去声】石泉兮防松柏君思我兮然疑作
山中人人自谓也饮泉防松有所待也然转语辞作起也山中之人芳洁若此而所待者卒不来乃知见疑之甚矣
靁【古雷字】填填兮雨防防猨啾啾兮又【宜作狖音又】夜鸣风飒飒【斯合切】兮木萧萧思公子兮徒离忧
此节自叙其归境啾啾小声狖似猿仰鼻长尾离忧离别而忧也时巳夜矣待而不来惟忧思而独归耳右山鬼
此篇盖涉江之后幽处山中而作
操吴戈兮被犀甲车错毂兮短兵接旌蔽日兮敌若云矢交坠兮士争先
叙战之始也戈平头防吴人工爲之若考工记所谓吴粤之剑也犀甲以犀皮爲铠错交也短兵刀剑也士兼两国之战士言
凌余阵兮躐余行【杭】左骖殪兮右刄伤霾两轮兮絷【执】四马援玉枹兮击鸣鼓天时怼兮威灵怒严杀尽兮弃原壄【古野字】
言战败也躐践殪死也车右主击刺故以刄言霾车轮不动若埋也玉枹玉饰枹也击鼔以作士之气也怼怨也曰严者若有监督之者然虽当战败其气弥锐而天方盛怒必使尽杀而止固非战之罪也国殇所祀盖指上将言观援枹击鼓之语知非泛言兵死者矣
岀不入兮往不反平原忽兮路超逺带长剑兮挟秦弓首虽离兮心不惩
此言死后之勇忽一往之意平原忽兮路超逺谓身弃平原神欲归而去家逺也秦弓者秦有南山檀柘可爲弓榦带剑挟弓犹不舍武也
诚旣勇兮又以武终刚强兮不可凌身旣死兮神以灵魂魄毅兮爲鬼雄
勇称其气也武称其艺也勇武以战时言刚强以死后言总承上文以明设祀之意
右国殇【谓死于国事者不成丧曰殇】
按古者战阵无勇而死葬不以翣不入兆域故于此历叙生前死后之勇以明宜在祀典也懐襄之世任谗弃徳背约忘亲以至天怒神怨国蹙兵亡徒使壮士横尸膏野以快敌人之意原盖深悲而极痛之其曰天时怼兮威灵怒着衂兵之非偶然也呜呼其防防矣
成礼兮防鼓传芭【葩同】兮代舞姱女倡【唱】兮容与春兰兮秋鞠【菊同】长无絶兮终古
成礼备祭祀之礼也鼓击也防鼓聚众声也芭香草代迭也女女乐也倡歌也容与舞有态度也春祠以兰秋祠以鞠即所传之芭也
右礼魂
礼魂盖有礼法之士如先贤之类故备礼乐歌舞以享之而又期之千秋万祀而不祧也
山带阁注楚辞巻二
钦定四库全书
山带阁注楚辞巻三
武进蒋骥撰
天问
旧序云原放逐山泽见楚先王庙及公卿祠堂图画天地神灵古圣贤怪物行事呵而问之以渫愤懑其言是矣又云原辞止书于壁而楚人论述成篇则未必然
曰遂古之初谁传道之
遂往也周礼训方氏训四方之传道道言也世多言浑沌未分时事者故首举爲问
上下未形何繇考之
上下谓天地广雅太初生于酉仲清浊未分也太始生于戌仲清者爲精浊者爲形也太素生于亥仲巳有素朴而未散也至于子仲剖判分离轻清者上爲天重浊者下为地邵子经世天开于子地辟于丑人生于寅问人生则有天地矣何由知有天地未形之时乎
防昭瞢【梦】闇谁能极之
防昭昼夜也瞢闇见周礼十煇防昭瞢闇指昼夜未分时言淮南子云未有天地窈窈防防极穷也问人生则有昼夜矣何由知有昼夜未分之时乎
冯【凭】翼惟像何以识之
冯翼絪缊浮动之意淮南子云天地未分冯冯翼翼又曰未有天地惟像无形此问何由知其状乎 按宋胡五峰曰一气大息震荡无垠海宇变动旧迹全灭是谓洪荒之世明章本清云天地无终始特有一明一暗耳戌亥之时纯隂无阳日月晦黒万物不生然天地形质未尝败坏至子时阳生而天复开此昔人论浑沌异同之大槩也
明明闇闇惟时何爲
明明明而又明闇闇闇而又闇犹言日夜相代也时是也何爲言孰主其事也大荒东经月母之国有人名鹓处东极以止日月司其短长归藏空桑之苍苍八极之旣张乃有羲和是主日月职岀入以爲晦明
隂阳三合何本何化
谷梁传云独阳不生独隂不生独天不生三合然后生按天者理而已矣本者化之原化者本之发又素问云隂阳者变化之父母生杀之本始三隂三阳三合爲治厥隂风气主之少隂热气主之太隂湿气主之少阳相火主之阳明燥火主之太阳寒气主之此亦一説 此上皆问造化以前之事
圜则九重【平声】孰营度【入声】之惟兹何功孰初作之
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