司马玮既谮贾后害杀汝南王并卫瓘一家，即命李肇、公孙宏献尸单以要封职，二人入宫呈上。贾后曰：“卿二人去收太宰、太保，临死各有怨恨乎？”肇曰：“太保见收，谈笑就缚，别无所言，但云吾死无恨，惟不能见帝、后一面，以谢知遇之恩。”后曰：“太宰何如？”公孙宏曰：“无他，但言：‘吾之忠心，可以剖示天日，如何无辜枉杀忠良？’至日斜无人肯害，百姓皆洒泪以身护之。”贾后听言嘿然，但点首而遣宏、肇出伺赏赉，因自念曰：“此言各皆正理，太宰、太保若有异谋，吾之心腹岂无一人知之，何只楚王之人听得？且反情无一迹可证，谤吾之语素无见闻，汝南王乃老成明察之士，肯于太保尊官之前而发此邪言乎？况废立大事，满朝文武无一预谋之人，岂非妄谬而何？此事分明是司马玮借刀杀人，希图执政耳！今日被此小人所惑，枉杀无辜之命，二公虽在九冥幽境，含怨我矣。必杀此奸徒，方消亡怨。”于是闷闷不悦，倚栏而坐。正值贾模因贾后杀此二家，恐再诛其党，入宫探劝，见贾后攒眉独坐，乃即问曰：“娘娘何故有不豫之色？莫非为枉杀太宰、太保而追悔懊恼乎？”后曰：“然。”贾模曰：“二公尽忠王室，曾无过犯，因何事而遽戮之？满朝悉皆惊骇，路人无弗悲哀，实不知其故也。”贾后曰：“此是楚王谗贼，奏说他设谋欲废帝逐我，思篡大位，吾恐祸及宗党，一时暴怒，不曾详审，即允信其诬，命下诏收其诰敕章绶。楚王希吾之意，即命公孙宏作诏，以李肇等将兵竟收二家诛之，是吾之误也。”贾模曰：“楚王轻暴凶狠，独畏汝南王在朝，不敢妄为。今被谗谮，枉戮社稷之臣，楚王恃功愈肆，侮弄兵戈，将来横虐，恐如虎难制矣。”贾后听言，甚加叹恨。忽惠帝朝罢归宫，问曰：“梓童因何面有愠色？中书所言甚事？”贾后将贾模评论汝南王有功无罪之言，细述一遍，帝曰：“朕亦哀伤二人无过，命荣晦诏免其官，不许收捉，讵意那贼反与太保有恨，竟收害之，卒致汝南王并遭枉死。欲治众奸之罪以正国法，奈缘梓童有诏付彼，故尔姑容之。可怜太宰乃创业旧臣，是朕皇叔，赤心理政，今被诬以反逆，而汝即便擅行诛戮，不由朝议。可哀可哀，思之泪盈腮颊。”后亦伤感曰：“吾知罪矣。”帝复谓曰：“你倚托楚王以为好人，朕睹其行径，隐谗怀佞，恣狠包凶，如蚕食叶，须臾过枝，将趁杀汝南之势，渐及你我之身矣。今日论诛亮、瓘之功，封赏悉不由朕，一拂其意，即怒形于色，深可畏也。”贾模曰：“既然如此，事在早防，莫待噬脐徒悔。”及俄而贾谧入宫朝后，亦言：“楚王横暴过人，汝南王柔和谨慎，今反杀之，而任用楚王。楚王乃虎狼之性，食人无腥者也，切不可使之秉政。若一秉政，则吾贾氏一门，悉无噍类矣。特为此事来奏娘娘，须当记之。”贾后曰：“吾已被此泼贼所侮，悔无及矣。今圣上当面在此，吾必报之。二卿有何计策处置谗佞，剪除身边之患，以雪太宰、太保九冥之恨，亟宜想来，待吾裁取。”贾模曰：“此事非同小可，关系甚大，必得高谋奇识，方保无误。吾思别无他人，可与谋大事者，只有太傅张华谟猷深远，胸多机变，试召他来商议，必有良策，可以制得那人。”帝与后密差宦官前去，宣召张华入宫面议。
不一时，华同宦官入宫，拜毕，帝曰：“朕有一密事与卿议之，恐有漏泄，特宣入宫内，勿使他人窥听故也。”华曰：“甚事？”帝曰：“楚王谮言太宰、太保谋反，朕一时不烛其奸，枉杀忠良，致使楚王横行殿陛，违逆制诏，朕甚寒心，思欲制彼，计无所出。知太傅素有奇智，可为朕筹画一策，冀安家社，以尽卿忠。”华曰：“此陛下家事，何难处之？楚王恃威侮智，枉害忠良，举朝皆知，惟陛下被惑不悟耳！臣恐楚王再过岁聊加老练，则不易制矣，此时尚可治者。”贾后曰：“太傅乃国之元老，夙抱忠贞，素多奇见，今有何计可除凶谗，勿得隐匿。”华曰：“陛下、娘娘果是真心，此亦不难。臣有一计，只须遣殿前将军王宫前去，可以成功。此人心存忠义，勇决磊落，不阿权势，力能制彼。”帝、后曰：“何若是之容易也？”华曰：“上古圣制，有雏虞之幡，专以麾捉叛臣，无故不敢擅用。但是成立之君，必以此物与臣子诸侯相为誓约，贮之武库，若有罔为不道者，持此幡去招之，敢有不服者，众诸侯并力攻之，磔其四体，夷其九族，准大逆论。“按此幡以帛为之，阔四尺，按四时；长八尺，按八节；结二纽，按两仪；制二十四旗脚，按二十四气；缀四长带，应四象；竿长一丈二尺，像十二月；五色相间，应五运，中绣雏虞之形。据此兽虎身狮足，尾倍于身，白质黑文，不践生物，不为初长，非仁德之地不产，非草熟之径不游，非太平之世不出，立食牲腥，乃仁兽也。《周诗?召南》章云‘仁如雏虞’，即此物也，故用浪制逆。“以是上古圣王制此为信，以谕不道。若此幡一出，不论公卿将相、国戚皇亲，尽皆趋承退避，招之则来，挥之则散，敢有违逆者，以大不敬论，即时斩之。昔我先帝亦仿古例，立有誓约。陛下欲收楚王，可写密诏与王宫，令持此幡去宣楚王入宫议事。楚王不知，必定欣然而来。若其有兵扈从，将至内门，即以此幡挥退众兵，谁人敢逆？兵从一
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