| 作 者: | 南文渊 |
| 出版社: | 民族出版社 |
| 丛编项: | |
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| 标 签: | 伦理学原理 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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前言
第一章 三界宇宙观
--苯教宇宙观及其与北方各民族萨满教的比较
一、苯教文化中的宇宙观
二、苯教宇宙观与北方各民族萨满教的一致性
三、昆仑山--藏族、汉族与阿尔泰语系诸民族古代文化的汇合点
第二章 万物本源一
--宇宙万物与人同生共存
一、宇宙生命同源于卵
二、自然、生物与人同源同生、相互依存
三、人与自然界生物汇合成为生生不息的生命长河
第三章 依赖生敬畏
--对自然的崇拜
一、神圣化了的高原山水
二、天地崇拜
三、动物与动物神崇拜
四、植物的神圣性
第四章 敬仰高山
--关于山体的生命系统
一、草原民族的高山崇拜心理
二、神山具有生物生命的属性
三、神山具有精神生命的属性
四、神山具有社会属性
第五章 天人一体
--自然一人文生态系统的构建
一、三因相依成一体
二、自然、神与人是一种互为因果的关系
三、自然生态与人文系统的感应关系
第六章 净土高原
--对雪域高原的人文解说
一、从高寒大地到神圣雪域
二、安多吉祥地
三、稀有圆满的卫藏大地
第七章 试与天商量
--人与自然相处的方式
一、向自然祈祷、请求
二、请示与赎罪
三、控制和施加影响
四、信仰与科学:一种评价
第八章 依正不二
--藏传佛教关于生命与环境的伦理学说
一、藏传佛教关于生命与生态环境相依相存的学说
二、佛苯融合:建立人与自然关系的新规范
第九章 繁荣生于节制
--自然禁忌与自然保护法
一、对自然界的禁忌观念
二、自然禁忌的执行
三、自然禁忌的扩大--藏区环境保护法规
第十章 三因统一体
--从“三因说”看藏族的自然认识论与民族性
一、藏族自然认识论中的“三因说”
二、整合同一、恒常和谐、中和平顺--“三因说”基础上形成的思维方式与民族性格
第十一章 游牧在高原
--青海藏族传统游牧方式
一、草原部落的自然·人文生态系统
二、家畜放牧的类型、数量与种类
三、游牧方式
四、草原畜牧生态系统的运行
附录个案调查:
青海高原柯柯里藏族牧民的游牧生活
第十二章 清贫中的富饶
--藏区生产与生态文化发展史
一、与自然环境相适宜的农耕文化
二、藏区经济与人口的节制发展
三、清贫中的富饶--对精神文化的追求
第十三章 草原生活
--生存方式之一
一、自然界中无隐私
二、人与草原为一体
三、纯洁的色彩,吉祥的方位
四、原野轻音
五、顺自然之道而行
第十四章 劳苦乃本然
--生存方式之二
一、简单的食物为生存
二、顺其自然而养生
三、劳作一生,受苦受累,人之义务
结束语
--现代化过程中的藏族传统生态伦理
一、现代生态伦理学的主要观点
二、现代生态伦理学与藏族传统生态伦理的异同
三、藏族传统生态伦理文化的保护与高原自然环境的保护应该统一起来
四、协调民族传统文化与现代化之间的关系,建立藏区自然生态环境和人文生态环境的保护体系
附录