庄子的传播思想

庄子的传播思想
作 者: 谢清果 钟海连
出版社: 九州出版社
丛编项: 经典与传播研究丛书
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作者简介

  谢清果,男,哲学博士,历史学(传播史方向)博士后,厦门大学新闻传播学院教授,博士生导师,两岸关系和平发展协同创新中心社会整合平台研究员,主持国家社科基金一般项目《海峡两岸数字公共领域与文化认同研究》,教育部青年基金项目《海峡传媒交流与政治互信研究》等各级课题10项,已在《台湾地区研究》《台湾地区研究集刊》等刊物发表论文100多篇。

内容简介

《庄子》既是一部承载中华文化精神的优秀经典,也是一本构建华夏传播学的重要文献。其经典价值就在于它能为中国人的内在心灵超提供思想资源,无论是“庄周梦蝶”,还是“吾丧我”的齐物论,抑或是“一抟九万星”的逍遥游,都展现出庄子的真境界、大格局。《庄子》倡导的“君子之交,淡如水”的纯真人际交往观,诚为世人的“去累之方”,而“道莅天下,以德相通”的观念正是建构人类命运共同体的根本原则。从这个意义上讲,不读懂《庄子》,就不能透彻领悟本土传播学“心传天下”的独特气质。

图书目录

上篇:传通庄周

篇首语

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成心与真心:庄子对传播困境的破解

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庄子笔下的传播困境

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第二节

从认识有限性到“成心之见”

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第三节

难以克服的语言之限

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第四节

超越传播困境

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第二章

贵言与忘言:庄子对语言沟通的超越

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庄子语言观研究的学术回顾

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第二节

庄子对人类语言交流困境的反思之路

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第三节

庄子对语言文字交流障碍的超越之道

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第三章

疏瀹与澡雪:庄子对传播大道的追问

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交流的屏障:“本位”局限

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第二节

出于崖涘,可与语大理

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第三节

始于言而终于无言:和之以是非

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第四节

沟通的境界:精神四达并流

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第五节

澡雪精神:返归自我沟通

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第六节

心灵解放:传播史上的贡献

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第四章

丧我与真我:庄子对主体趋近世界传播路径的揭示

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可传不可受:主体的疏离与传播的焦虑

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34第二节

外重与内拙:客体纠缠与主体冲突

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第三节

齐物与见独:解除客体纠缠的路径

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第四节

坐忘与物化:主体性的消解与主客交融

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第五节

“吾丧我”的传播学意蕴

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第五章

自我与超我:庄子对梦的内向传播阐释

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梦:一种内向传播的特殊形态

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第二节

庄子以“齐物”的方法重构梦境中的自我

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第三节

庄周之梦:实现自我圆融自适的重要路径

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第六章

梦境与觉醒:庄子对梦的自我传播本质再考察

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自我传播的起点:向往着得道的自我

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第二节

自我传播的过程:心灵转化过程与自我传播完成场域的分析

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第三节

自我传播的终极目标:“道通为一”

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第七章

无情与真情:庄子对情感交流的观念表达

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情感表达:超越世俗情感的“真情”流露

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第二节

情感互动:与外界的互通交融

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第三节

情感升华:“道通为一”的至乐体验

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第八章

幽暗与潜隐:庄子对劝谏实践的理论探究

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庄子思想研究的劝谏视角引入

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第二节

“无心之谏”

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第三节

“无我之谏”

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第四节

幽暗性与潜隐性

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第九章

全生与治世:庄子对组织沟通的深切忧思

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危国危身:高权力距离下中国组织沟通的两难选择

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第二节

心斋坐忘:涵养破除君臣隔阂促进组织良性沟通的说服势能

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第三节“通天下一气耳”:庄子对组织传播困境的破解思路

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第十章

齐物与逍遥:庄子对身体交往的忘我操持

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德全者形全:庄子的身体交往观

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第二节

堕肢体黜聪明的坐忘:庄子身体交往观的内向修德

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114第三节

齐万物以逍遥游:庄子身体交往观的外向展演

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第十一章

始简与毕巨:庄子对寓言叙事传播的文化超越性表达

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寓言:庄子传道的独特媒介

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第二节

庄子寓言传播方式的重新解读

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第三节

《庄子》寓言与修辞的关系

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第四节

庄子寓言传播的文化超越性表达

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篇尾语

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中篇:学术争鸣

篇首语

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第十二章

传播受体论:庄子、慧能与的“接受主体性”

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庄子的“心斋坐忘”与交流理想

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第二节

慧能的“明心见性”与佛理接受

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第三节

的“致良知”和道德传承

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第十三章

审慎对《庄子》进行传播学层面的“本土化”

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内倾文化不必然更关注“接受”;外倾文化不必然更关注“传递”

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第二节

传播活动与传播思想

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第三节

《庄子》的几个关键概念

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第四节

传统文化的传播学本土化应避免简单的标签化

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第十四章

再论庄子传播思想与“接受主体性”

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庄子有没有传播思想:从学科边界到问题意识的探讨

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第二节

如何解读庄子传播思想:概念界定和历史语境

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第三节

“接受主体性”是不是“生造”的:从概念化到“释义符”的解释

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第四节

什么是“接受主体性”:“施受同辞”与“虚己待道”

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第十五章

“吾丧我”:内向传播思想的庄子式表达

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“吾丧我”命题呈现内向传播语境中的主我与客我关系意识

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第二节

“丧”:庄子通过内向传播实现自我升华的基本途径

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207第三节

“真”是庄子“吾丧我”内向传播活动的最终指向

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第四节

“吾丧我”命题中呈现的自我与社会关系

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篇尾语

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下篇:中西对话

篇首语

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第十六章

彼得斯与庄子“交流失败”的比较研究

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研究缘起:中西对话中理解“交流失败”

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第二节

学术史回顾

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第三节

中西交流观对比研究的可行性与创新性

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第十七章

彼得斯对“交流失败”的审思

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交流为何必然失败?

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第二节

交流失败的出路

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第十八章

对观彼得斯浅析庄子对“交流失败”的认知

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庄子对交流失败的感知

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第二节

庄子解决交流失败的方式

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第十九章

彼得斯与庄子“交流失败”的对比结论

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彼得斯与庄子“交流”观念的异同

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第二节

传播受众:潜在的交流对象

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第三节

交流路径:他者特性与齐物论

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第二十章

媒介与自然:彼得斯与《庄子》的媒介生态观

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基础结构——彼得斯交流思想的媒介因素

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第二节

媒介即自然——彼得斯对于媒介的看法

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第三节

从工具到自然——彼得斯媒介思想与《庄子》的不谋而合

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篇尾语

??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????279附

行贤不自贤——《庄子》的贤人观研究

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天宗德本——试析庄子的“圣王之道”

??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????296

参考文献

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