效性”的看法。
答:我觉得暗动没有时间性,可以是长期的,也可以是短期的.暗动有强弱的区别,分好几个层次,还有的暗动是独发卦里特有的,而不是日冲引起的.这些问题我已经在<六爻疑惑支迷>一书里讲到了,尽可能在年底出版.让大家早点看到许多疑惑不能决的问题.
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《增删卜易评释》元神忌神衰旺章第十
巳月乙未日,自占病,得泽风大过变火风鼎。
妻财未土× 子孙巳火
官鬼酉金○ 妻财未土
父母亥水′ 世
官鬼酉金′
父母亥水′
妻财丑土″ 应
原断曰:自占病,世爻亥水为用神。忌神未土动而克亥水,幸得元神酉金亦动,忌神未土反生元神酉金,土生金,金生水,接续相生,化凶而为吉。奈何亥水月冲日克,值月破而被克,虽有生扶,生之不起,如树之无根,寒谷不回春也。果卒于癸卯日。应卯日者,冲去元神之日也。此谓之用神无根,元神有力亦难生。
问:关于此卦凶断的原因,有用神无根说、丑土暗动说、隔山化爻说,元神过旺说等。此卦吉凶、应期都已知道了,我们其实是在圆卦,圆卦都这么困难,断卦就更不用说了。事前诸葛亮难,事后诸葛亮也大不易。用神无根强调的是只要用神无根,就不受生;神兆机于动强调的是只要元神动,就能生用神。两者从逻辑上讲是非此即彼的关系,所以面对一个卦,我们就要从中选一。
野鹤的卦例,卦主或是年迈,或是久卧病床,或是绝症。这些信息我们已无法考证,但野鹤明白,故选“用神无根”。
王先生的占出行卦例,“我友”二字含很多信息,既是王先生的朋友,想亦是易坛高手,出门便离不开老本行,卦主总会有卦金相赠。这些于我是瞎猜,但王先生明白,故选“神兆机于动”。
总之,占卦的背景资料非常重要,先看所请之卦是否与现状有契合点,然后再结合卦理与事理,才有可能断准。
附:我友测第二天到北京如何?
干支: 子月辛亥日 (旬空:寅卯)
坎宫:地水师(归魂)坎宫:水泽节(六合)
六神 伏神 【本卦】 【变卦】
螣蛇 父母癸酉金 ━ ━ 应 兄弟戊子水 ━ ━
勾陈 兄弟癸亥水 ━ ━ ×→ 官鬼戊戌土 ━━━
朱雀 官鬼癸丑土 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 应
青龙 妻财戊午火 ━ ━ 世 官鬼丁丑土 ━ ━
玄武 官鬼戊辰土 ━━━ 子孙丁卯木 ━━━
白虎 子孙戊寅木 ━ ━ ×→ 妻财丁巳火 ━━━ 世
答:卦的规律只是对大部分卦的,个别的卦有其微妙的地方.我友的那个卦出行卦,初动合五爻,五爻克世为忌,但初动合之,生世,初为脚,出门可以把不利的情况化掉,得利于世,如果这个卦初爻不是寅木,而是卯木,虽然成连续相生,但就会因为世爻无根,生扶不起,或者五爻是子水,而不是亥水,寅木动也不能合兄弟,只是化兄弟之克,但因为世本身弱而无根,也同样不好.这个卦里,合起了很大的作用.
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《增删卜易评释》元神忌神衰旺章第十
巳月乙未日,自占病,得泽风大过变火风鼎。
妻财未土× 子孙巳火
官鬼酉金○ 妻财未土
父母亥水′ 世
官鬼酉金′
父母亥水′
妻财丑土″ 应
断曰:自占病,世爻亥水为用神。忌神未土动而克亥水,幸得元神酉金亦动,忌神未土反生元神酉金,土生金,金生水,接续相生,化凶而为吉。奈何亥水月冲日克,值月破而被克,虽有生扶,生之不起,如树之无根,寒谷不回春也。果卒于癸卯日。应卯日者,冲去元神之日也。此谓之用神无根,元神有力亦难生。
此卦的难点之一就是丑土算不算暗动。
《增删卜易评释》进退章有一卦例。
丑月癸卯日,占妻病服药可愈否?得地泽临变地天泰。
子孙酉金″
妻财亥水″应
兄弟丑土″
兄弟丑土× 兄弟辰土
官鬼卯木′世
父母巳火′
断曰:兄动化进,灵丹莫救。其妻死于辰日。此乃兄动临月建而化旬空,亦可谓之不进耶?
问:此卦子孙酉金当然符合暗动的条件,但若按暗动论,忌元同动,本卦倒成了一个吉局。在《增》书以后的卦例中,还有多个明明是暗动,而野鹤却视而不见,难道都是野鹤老眼昏花而漏看了吗?
曾对《增》书中的暗动卦例做过一次统计,按野鹤言及暗动与视而不见分为两类,通过比较发现,凡断语中言及暗动的卦例,多为近事,或近病或突发事件等,而卦有暗动却视而不见者,多是久病。这一点使我相信,野鹤论不论暗动其实心中很有数,那就是暗动有很强的时效性。
王先生此卦重点说了丑土暗动,心里不太认可呢。从理的角度看,丑土即使是暗动,也是忌元同动;元神即使入墓,也是旺相入墓。丑土暗动恐不是此卦凶断的主要原因。
答:这个两卦都是因为用神本身弱而而引起的,第一卦是两个动爻(暗动不包括在内),第二卦是一个动爻,看法应该不同,第一卦,用神月破日克,用爻又来克,克多生少,用神原本没有根,元神动只是暂时的,所以冲去元神的时候就不好了;第二卦属于独发,用神本来就被月克,死于日,忌神独发,更不好,所以元神暗动而不能连续生,不等元神生用,用神就被忌神克了,更何况忌化进,表示发展趋势是不好的.
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《增删卜易评释》元神忌神衰旺章第十
巳月乙未日,自占病,得泽风大过变火风鼎。
妻财未土× 子孙巳火
官鬼酉金○ 妻财未土
父母亥水′ 世
官鬼酉金′
父母亥水′
妻财丑土″ 应
原断曰:自占病,世爻亥水为用神。忌神未土动而克亥水,幸得元神酉金亦动,忌神未土反生元神酉金,土生金,金生水,接续相生,化凶而为吉。奈何亥水月冲日克,值月破而被克,虽有生扶,生之不起,如树之无根,寒谷不回春也。果卒于癸卯日。应卯日者,冲去元神之日也。此谓之用神无根,元神有力亦难生。
问:此卦难点之二就是“用神无根,元神有力亦难生”。在《增》书中,在实际占卜中,用神无根不凶反吉的卦例比比皆是,虽有“神兆机于动”之说,但从逻辑上讲,两者不可能同时成立。所以正在想“用神无根,元神有力亦难生”,是一个卦卦皆适合的公理,还是一个有条件限制的定理?显然这不是一个公理,那么限制条件又是什么呢?意即在什么情况下才适用呢?
答:用神无根得生,不得生的情况在于卦的动爻的组合变化,一般情况下独发的卦见生得生.用神无根,两个动爻,如果不是元神合忌神,则也不能生.
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《增删卜易评释》元神忌神衰旺章第十
酉月辛亥日,占谒贵求财,得兑为泽变雷水解卦
父母未土″世
兄弟酉金○ 兄弟申金
子孙亥水′
父母丑土″应
妻财卯木′
官鬼巳火○ 妻财寅木
原断曰:寅日得见,财亦如心。 彼曰:财爻卯木,空且破,又被金克,官爻巳火虽生世,亥日冲散又化旬空,何以为吉?余曰:神兆机于动,余从来不言散。正因巳火化空,所以目下不见。待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官,官来生世,故断寅日得见,财亦如心。后果于寅日得见,本日获财。
问:此卦王先生未做评释。但通过此卦,我们至少可以知道变爻是能做用神的。而看过几例王先生的解卦,主卦不现,即取伏神,变爻与日月是不考虑的。这种取用方法倒是干净利落,但毕竟与古法不符。
知道王先生是一位有实证精神的学者,想这种“主卦不现即取伏神”的取用方法,也是经过一番历练后得出的。很想听听王先生这方面的心得。
答:谒贵求财,有两个要点:一是谒贵,需要看官,二是求财,也要兼顾财,这个卦官化财,正好就是通过当官的出来财,但这个财空所以要寅日.
14、https://bbs.liuyao.net/viewthread.php?tid=7922&extra=page%3d28
《增删卜易评释》元神忌神衰旺章第十
王老师,<增>书中占求财,p37页,断有财,我有问
干支: 酉月 辛亥日 (旬空:寅卯)
兑宫:兑为泽(六冲)震宫:雷水解
六神 伏神 【本卦】 【变卦】
玄武 父母丁未土 ━ ━ 世 父母庚戌土 ━ ━
白虎 兄弟丁酉金 ━━━ ○→ 兄弟庚申金 ━ ━ 应
螣蛇 子孙丁亥水 ━━━ 官鬼庚午火 ━━━
勾陈 父母丁丑土 ━ ━ 应 官鬼戊午火 ━ ━
朱雀 妻财丁卯木 ━━━ 父母戊辰土 ━━━ 世
青龙 官鬼丁巳火 ━━━ ○→ 妻财戊寅木 ━ ━
问:1、已酉丑三合兄弟局,成吧?官贪合忘生,还能生世吗?
2、主卦中妻财爻无根,变卦中财被日合住,还能生到世上来吗?
以后我遇此种卦,实在不敢断有财可得!!如何是好?
答:这个卦丑土没有发动,不成三合局.官也没有被合,也就没有被绊住.所以可以生世.财有日生是有根啊,日合为绊,但生合有时候可以不当合绊论.
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《增删卜易评释》元神忌神衰旺章第十
<增删评释>一书中,野鹤举了一例,以说明在月破日克的情况下,用神如树之无根,逢生不起。原卦如下:
巳月乙未日,自占病,得泽风大过变火风鼎卦
泽风大过(游魂) 离宫:火风鼎
▅▅ ▅▅ 妻财丁未土×→ ▅▅▅▅▅ 子孙己巳火
▅▅▅▅▅ 官鬼丁酉金○→ ▅▅ ▅▅ 妻财己未土 应
▅▅▅▅▅ 父母丁亥水 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼己酉金
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金
▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 世
▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土
问:野鹤于书中说此例应凶,在于用神月破日克,忌神旺动来克用,虽有元神动而来生,但 逢生不起,终应凶。王老师在评释中补充说明此例应凶还因初爻丑土暗动使元神入墓。随后举了一例,以作对比。在老师举的例子中,用神虽也月破日克,忌神动而克之,但初爻元神动而生之,出行平安。
同是用神月破日克、忌神临日来克及原神动而来生,为什么野鹤之例是逢生不起而老师之例却可应吉?如果野鹤之例中,占卦的时间不是未日而是戌日,那么丑土就不会暗动而使元神入墓,是否就不会发生逢生不起应凶而死这种情况?再如果占卦时是巳日,用神月破日破,元神在不入墓的情况下,用神是否可以逢生?
答:事物分阴阳,分特殊性和普遍性,因为世界是由阴阳构成的,而卦是反映事物发展变化的,所以卦也分特殊性和普遍性.普遍性就是我们常常说的规律,用神无根,逢生不起,这就是规律,但个别的卦还有其特殊的时候,所以易学里有变易之说,贵在变通.
我书上的出行卦,是非常玄妙的组合.初爻动而起了决定性的作用.有两个作用.一和生世,二可以合住兄弟爻,如果是兄弟子水这个卦要凶,如果这个卦初爻是卯木,也应凶,这就是卦微妙的地方.但这个卦是兄弟亥水
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