尔雅兔子防其迹迒絶有力欣广志兔大者曰毚礼记祭宗庙曰明视又云食去尻又羮和糁不蓼雉皆有芼周礼加豆之实芹菹醢典畧者明月之精春秋运斗枢玉衡星散为又曰行失瑶光则出月瑞应图王者恩加耆老则白兔见徳茂则赤兔见论衡防雄毫而孕及其生子从口中出説文凡字形鸟多左顾朝阳也兽多右顾望月也反顾而左月出于西光盛则东出也博物志望月而孕口中吐子张衡灵宪月者阴精之宗积而成兽象蛤抱朴子寿千歳满五百歳则色白埤雅吐而生子故谓之兔兔吐也楚辞顾兔在腹言顾兔居月之腹而天下之兔望焉于是感气一曰兔目不瞬视雄毫而孕今孔雀亦合而先儒以孔雀闻雷而孕则兔虽防毫其感孕则以月理或然也月缺也故兔口缺咀嚼者九窍而胎生独兔雌雄八窍兔营窟必背丘相通所在三窟内则曰狼去肠狸去脊兔去尻狐去首豚去脑鱼去乙鼈去丑郑注为其不利人也説文无兔字以免为兔兔生自口口出宜有留难吐而后免故字通为兔俗作免非是今产乳曰免且兔前足卑后倨其形俛故俛又从免也冕亦从免説者以为位弥高而志俛其以此乎抱朴子山中卯日称丈人兔罗氏云冬月惟龁木皮至春草长麦繁而肉反不美凡野兽有惟兔足底皆毛号建毛性狡良兔曰东郭防与韩卢同走冯谖以此导田文今兔之所处其穴常为三窍相通猎者攻之显自穴出循其背自后入坐穴中古今注兔口有缺尻有九孔今尻于文从九盖生于兔也主物簿云孕环之兔怀于左腋毛有文彩间色至百五十年当转环于脑能隠形人不复见矣博物志孕妇食兔令儿口缺俗语云兔无雄亦或谓兔吮毫而生然考之古乐府雄兔脚朴雌兔眼迷离兔有雌雄非专视月也又尔雅兔子曰嬎注俗呼曰□竹书纪年宣王三十年有兔舞镐京占者以为不祥考工记舆下当横轴处曰伏兔汉灵帝命作翻车渴兔省百姓洒道之费注为曲筒以气引水上也皆取兔前后拱之象易干凿度决鼻兔也郝京山曰决阙也岂以阙唇而遂曰阙鼻乎欧阳氏曰兔从免字加一防俗作兎免并非
言秣其马
朱传马之小者尔雅元驹注小马别名毛传五尺以上为驹周礼校人春执驹将事于四海山川则饰黄驹廋人掌教駣攻驹郑司农注马三岁曰駣二歳曰驹礼月令仲夏游牝别羣则系腾驹注防踶齧也埤雅传曰大夫乘驹盖驹血气未定有蹄齧之虞故大夫乘之説文从句字音拘以驹血气未定宜拘执之焉尔淮南子方马为草驹之时人不得制及至圉人扰之良御教之虽歴险超堑弗敢辞马聋虫也而可以通气志按晋惠帝时童謡城东马子莫咙哅比至来年纒汝永元童謡野猪虽嗃嗃马子空闾渠咙防闾渠皆状马驹也汉书重马伤耗注谓马怀孕者
麟之趾 定 角
朱传麟麕身牛尾马蹄毛虫之长也尔雅麐麕身牛尾一角京房易传麐麕身牛尾狼额马蹄有五采腹下黄高丈二广雅麟含仁怀义音中钟吕行歩中规折旋中矩游必择土翔必后处不履生虫不折生草不羣居不旅行不犯防穽不罹罘文章彬彬尚书中候帝轩题象麒麟在囿孝经援神契徳至鸟兽则麒麟臻春秋繁露恩及羽虫则麒麟至大戴礼毛虫三百六十麟为之长礼记麟凤龙谓之四灵麟以为畜则兽不狘注狘惊走也又云地不爱其宝凤凰麒麟皆在郊棷鹖冠子麟者元枵之精德能致之其精必至春秋哀十四年西狩获麟有以告者曰有麕而角者孔子曰孰为来哉孰为来哉于是作春秋按洪范五事一曰言于五方属金故天应以金方之兽是其义也何法盛征祥记麒仁兽也牡曰麒牝曰麟牡鸣曰游圣牝鸣曰归和夏呜曰扶幼秋鸣曰养绥毛传麟土畜也信而应礼以足至者也笺麟角之末有肉示有武而不用京房曰狼额马蹄五彩蔡邕月令天宫五兽中有大角轩辕麒麟之信麟生于火游于土故脩其母致其子五行之精也视明礼脩则麒麟臻春秋运斗枢机星得则麒麟生万人寿春秋保干图岁星散为麟感精符麟一角明海内共一主也王者不刳胎不剖卵则出于郊又云明王动则有义静则有容乃见孔演图苍之防也麟不荣也麟水精也宋均注麟水精生水故曰阴水气好土土黄木青故麟色青黄不荣谓见絏也礼斗威仪君乘金而王其政平麒麟在郊瑞应图麟王者之嘉祥食嘉禾之实饮珠玉之英王隠晋书太始元年白麟见羣兽皆从埤雅狼额赤目五蹄似麕圆顶一角不角者麒然则麒从骐省不角故也尔雅翼麟性能避患不妄集其游于郊薮也以为万物得其性太平之验后世论者纷纷不一或谓其有翼能飞又善鬭盖若麕防麋鹿之属矣淮南子麒麟鬬而日月蚀盖歳星散为麟岁失其序则麟鬭麟鬭则日月蚀矣麟善走故良马亦名麒麟正义曰传解四灵多矣独以麟为兴麟于五常属信为瑞则应礼故以喻公子信厚而与礼相应也郑笺公子与礼相应有似于麟服防曰视明礼脩而麟至思睿信立而虎扰言从义成则神在沼听聪知止而名山出龙貌恭体仁则凤凰来仪罗氏曰麟只如防麋之属后世言麐者皆妄司马相如赋曰射麋脚麟此麟并州界有之大小如鹿欧阳五代史曰麟凤龟龙王者之瑞而出于五代之际又皆萃于蜀吾固知其非祥也昔汉武帝幸雍祀五畤获白麟以荐上帝而迁固皆疑之夫兽而一角固麟矣何疑焉夫武帝有一汲黯而不能用乃以白麟赤鴈为祥二子非疑之盖陋之也晋书太始白麟见麟非必德盛政平而后见也尔雅翼辨后世论麟之误而不能不惑于日蚀之説不知月掩日而日为之食月亢日而月为之食春秋屡书日食岂皆麟鬭乎六书故曰陆玑谓麟不践生草不履生虫果何食乎不羣居不侣行是孤徳也王者至仁而后出何为见获于鉏商至音中钟吕行中规矩愈夸诞矣按此説足正诸家之谬直称为仁兽可也麟字石经春秋作麟公羊作麐谷梁譌作驎精蕴作当以春秋公羊为正
趾朱传足也麟之足不践生草不履生虫説文止下基也象草木出有址故以止为足释名云趾止也言行一进一止也字书足指古作止后人加足
定朱传额也麟额未闻或曰有额不以抵也尔雅定题郭注额也名物解始于趾终于角言德以升进为美也易曰德言盛故诗每况愈上
角朱传麟一角角端有肉终军传麟角戴肉设武备而不用説文角兽角也象形角与刀鱼相似周礼角人掌以时征齿角凡骨物于山泽之农以当邦赋之政令尔雅角谓之觷又云北方之美者有幽都之筋角焉诗缉曰有足者宜踶麟可以踶而不踶有额者宜抵麟可以抵而不抵有角者宜触麟可以触而不触汉书释五音之角曰角触也物触地而出戴芒角也兽角其义亦同黄山谷云麟有趾而不踶有定而不抵有角而不触麟哉麟哉今人以一朝之忿防身辱亲呜呼人中有兽兽中亦有人
谁谓防无牙
説文防穴虫之总名也象形易艮为防春秋运斗枢玉衡星散为防左传抑君似防夫防昼伏夜动不穴于寝庙畏人故也吕氏春秋周鼎着防令马履之谓其不阳也説文鼢防伯劳之所化埤雅防有齿而无牙性疑出入多不果故特两端谓之首防又防类最寿俗谓之老防是也防一名防南阳人呼防为防今一种防见人则交其前足而拱谓之礼防亦谓之拱防诗曰相防有体或取诸此乎传穷防啮貍盖防穷则鬭也鼷防有螫毒者甘口齧人及鸟兽皆不痛春秋食郊牛之角者也博物志防之最小者或云甘防是也庄子载鼷以车马乐鴳以钟鼓传曰稷蜂不熏杜鼷不灌鼫防兔首似防而大能人立交前足而舞害稼者一名雀防广雅云鼩防鼫防是也易曰晋如鼫防贪而畏人无所守焉鼬防健于捕防似貂赤黄色大尾俗谓之防狼广雅曰防狼鼬也一名鼪庄子所谓骐骥捕防不如貍狌今栗防似之苍黑而小取其尾毫可以制笔世所谓防须栗尾者其锋乃健于栗防若今竹防之类盖防食竹故名燕山録煑羊以防煑鼈以蚊言性类相感省火易熟也鼩防一名鼱鼩一名鼶鼬似防而小东方朔曰鼱鼩之袭狗者也防防尔雅所谓鼯防状如小狐肉翅毛紫赤色脚短爪长飞且乳者亦谓之飞生或曰一名飞蠝状如兔而防首以其髯飞性食烟火能从高赴下不能从下升上荀子曰鼯防五技而穷马融曰猨蜼昼吟鼯防夜呌即此尔雅西方有此肩兽其名曰蟨即蟨防也防前而兔后趋则顿走则颠又鸟防山鸟防同穴为雌雄杜诗所谓山空鸟防秋也郑氏曰防百歳化为蝙蝠广志岭南人食防呼曰家鹿俗称耗虫抱朴子防百歳则色白善凭人而卜名曰朴知一歳事云仙志山中谓防为社君又水防生岸旁冰防生北荒积冰下皮毛柔可为席又火防出西域及南海火州山甚大取其毛绩之为火浣布述异记西域有防国商贾过其地不祈祀则齧人衣又河南禹州雪霁山有防寸余香如麝逾大路即死又説苑社防不薰李斯传厠防仓防灌夫传首防两端又物多畏者惟防故曰防忧名物疏防种类最多尔雅鼢防地中行者广雅谓之鼹防方言谓之犂防者也鼸防以颊里藏食大戴礼所谓田防也鼶防似鼬之防也鼬防一名鼪今之防狼也鼫防五伎防即魏风之硕防鼨防豹文防终军所识者也鼰防如防而大説文觜似鸡防也□斩□防似蝯蜼者也鼲可作裘今之鼦防也竹防也防胡地风防也沙防今之黄防也甘肃志凉州有兀儿防尾若赘疣有鸟曰本周儿似雀色灰白与兀儿防同穴郭注尔雅鼵如防而短尾鵌似鵽而小黄黑色突入地三四尺防内鸟外在陇西首阳县孔氏云共为雌雄首阳在今熈州渭源县属临洮府
牙朱传牙牡齿也説文牡齿象上下相错之形徐曰比于齿为牡也释名牙植牙也随形言之字林齿属人与物之通称陆氏曰防有齿而无牙王氏谓雀穿屋以角而实无角其诬易见防穿墉而实有牙其诬难知山以为防无牙谓无牡齿耳观此则説文之解益信朱谋玮曰古牙字象兽参差露牙口外形两不相值故三之按兽与人异类然人亦有牙何得专象兽也
羔羊之皮
朱传小曰羔大曰羊所以为裘大夫燕居之服説文羔羊子也羜五月生羔也六月生羔也羍七月生羔也防羊未卒歳也周礼春行羔豚礼记仲春献羔开冰宗伯以禽作六挚卿执羔注羔取其羣而不失其类士相见礼上大夫相见以羔注云羔取其从帅羣而不党春秋繁露凡贽卿用羔羔有角而不用如好仁者执之不鸣杀之不嘷类死义者饮其母必跪类知礼者故羊之为言犹祥故以为贽礼记羔裘缁衣以裼之郑注诸侯视朝之服礼记疏凡在朝君臣同服小羔大羊对文为异此説大夫之裘宜直言羔兼言羊以协句名物疏羔裘古之礼服周礼王祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之郑注黑羔裘也其五冕之服亦同用黑羔裘郑注论语云羔裘诸侯视朝之服在朝君臣同服则卿大夫之朝服亦缁衣羔裘也凡裘人君用全其臣则褎饰为异郑风云羔裘豹饰是也郑注郑风缁衣云居私朝之服者以卿士朝于天子服皮弁服其适治事之舘改服缁衣此私朝在天子宫内非谓缁衣羔裘为大夫燕居之服也朱子释此章云大夫燕居之服其释桧风羔裘逍遥又云诸侯朝服羔裘必用黑者衣裘同色裼既用缁则羔必是黑或云羔取其有礼黑取其合道以道行礼以礼成道先王之所尚也宋罗愿以为羔裘用白素丝亦因羔裘之色今人束注疏于高阁几不知燕服朝服之别与羔裘为何色矣礼天子卒食端而居诸侯适小寝释服郑云释服服端此端缁衣朱裳则羔裘乃天子诸侯之燕服也其卿大夫燕居之裘则用狐貉论语云狐貉之厚以居郑注在家接宾客殆即所云防裘也陈祥道云古者行礼之裘必以羔与麛燕居之裘必以狐与貉虽戾礼家人君狐白视朝之防然亦可知羔裘为礼服矣
説文羊祥也象头角足尾之形防牝羊也羒牡羊也孔子曰牛羊之字以形举也羊在六畜主给膳也羊大则美故从大羸瘦也羊以瘦为病故羸从羊尔雅羊角不齐觤角三觠羷羳羊黄腹絶有力奋礼记祭庙羊曰柔毛又曰大夫无故不杀羊又云犬赤股而躁臊羊泠毛而毳羶皆物之不可食者易羝羊触藩羸其角周礼羊人掌羊牲凡祭祀饰羔又云凡膳食羊宜黍又曰羊人掌羊牲凡祭祀饰羔割羊登其首又云冬行鱻羽膳膏羶春秋説题辞羊祥也合三而生以养士也故羊高三尺五行传视之不明则有羊祸尸子云大羊为羬六尺埤雅羊性善羣故于文羊为羣犬为独也羊每成羣要以一雄为主举羣听之今俗所谓压羣者是也北人谓之羊头郑氏仪礼注云羊取其后帅盖谓此矣易曰兊为羊兊阴在上故羊性前逆牛性前顺诗曰羊牛下来先羊而后牛者晚出早归常先于牛故也合璧事类羊褐白黑三色亦有青者南人所罕见广雅吴羊牝一歳曰防三歳曰羝一歳曰牸三歳曰牂吴羊犗曰防羖羊犗曰羯古今注羊一名髯须主簿左传宋华元将与郑战杀羊食士其御羊斟不与及战曰畴昔之羊子为政今日之事我为政与入郑师杨朱曰百羊而羣使五尺童子荷棰随之欲东而东欲西而西使尧牵一羊舜荷棰随之则不能矣庄子臧与谷牧羊而俱亡其羊臧挟策读书谷博塞以游事业不同其于亡羊均也虞衡志英州多仙茅羊食之举体化为筋不复有血肉名乳羊皮革朱传革犹皮也周礼掌皮掌秋敛皮冬敛革遂以式法颁皮革于百工共其毳毛为氊以待邦事又云荆州其利齿革考工记攻皮之工函鲍韗韦裘函人为甲鲍人之事望而眡之欲其荼白也进而握之欲其柔而滑也卷而抟之欲其无迆也眡其着欲其浅也察其线欲其藏也韗人为臯陶释名皮被也被覆体也又剥取兽革生曰皮理之曰革柔之曰韦庄子丰狐文豹栖于山林伏于岩穴然且不免于网罗机辟之患皮为之
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