、水、火、土。后郑不从。子春以“资”读如“冬资絺”之资，按《越语》云：“句践会稽之上，乃号令三军，有助寡人谋而退吴者，吾与共知越国之政。大夫锺进对曰：‘臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待之。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士不可不养，今王既栖会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？’”是其事也。“玄谓此五材，金、木、皮、玉、土”者，言此以对彼之五材金、木、水、火、土。若然，郑知有皮、玉无水、火者，以百工定造器物之人，水、火单用，不得为器物，故不取之。知有皮、玉者，此三十工内，函人为甲，韗人为皋，陶造鼓，鲍人主治皮，又有玉人之等，故知有皮、玉无水、火者也。
坐而论道，谓之王公。
[疏]注“天子诸侯”
释曰：以公为诸侯者，公，君也。诸侯是南面之君，故知是诸侯也。若然，《尚书》三公云“论道经邦，燮理阴阳”，郑不言者，三公有成文，不言可知。故《夏传》注云：“坐而论道、谓之王公。”通职民，无正官名，是其义也。
作而行之，谓之士大夫。
[疏]注“亲受”至“官也”
释曰：此即设官分职，治职、教职之等是也。
审曲面埶，以饬五材，以辨民器，谓之百工。
[疏]“审曲”至“百工”
释曰：审察之名，用材之法，皆须察审其曲直形势，然后饬五材。
注“五材”至“之也”
释曰：按六官其属止有六十，五材各有工，不过六十而已。以是言百者，众言之也。
通四方之珍异以资之，谓之商旅。贩，甫万反。
[疏]注“商旅”至“不行”
释曰：按《大宰》九职注：“行曰商，处曰贾。”商旅，贾客也。行商与处贾为客。此文无贾，直云“商旅”，商是贩卖之人，故云“贩卖之客”也。云“《易》曰”者，《复卦·彖辞》文也。是一日之中，商旅不行，馀日即行，是行曰商也。
饬力以长地财，谓之农夫。
[疏]注“三农受夫田也”
释曰：“饬”，勤也。“地财”，穣物皆是。勤力以长地财，谓之农夫。按《大宰》云：“三农生九穣。”《遂人》云：“夫一廛田，百亩。”是三农受夫田也。
治丝麻以成之，谓之妇功。
[疏]注“布帛妇官之事”
释曰：此记人所录众工，本拟亡篇六十而作，唯据百工一事而已，举馀五者，欲重此百工与五者为类之意。若然，百工并是官，馀五者或非官，知然者，王公及士大夫、百工并官，其商旅、农夫、妇功三者非官。据九职而言，三者皆是出税之色，故《大宰》云，三农生九穣，商贾阜通货贿，嫔妇化治丝枲，出税，以当九功也。郑云妇官，据典妇功为妇官。此治丝麻者，妇官所统摄，故言妇官也。
粤无閐，燕无函，秦无庐，胡无弓、车。粤，音越。閐，音博，注及后同。燕，音烟。函，户南反，后同。庐，鲁吴反，下皆同，本或作芦。彳待，直里反。钱，子浅反。扌周，音赵，一音大了反。垢，工口反。铠，苦大反。纑，音卢，下同。偫，才官反，李音纂。柲，音祕，刘音笔。锏，力庶反。
[疏]“粤无”至“弓车”
释曰：此经与下经为目。此粤，越国，乃是古之语辞之“曰”，即今之“越”字也。言无閐、无函、无庐、无弓车，谓无此閐官、函官之等也。
注“此四”至“匈奴”
释曰：郑知此四国不置是官者，取下经覆解是不置之事。知“閐，田器”者，越地多泥，用此閐者多，故下云“夫人而能为閐”，故知閐，田器。是以引《诗》云“偫乃钱閐”，彼注云：“钱，铫。閐，鎒。”又曰《诗》云“其閐斯扌周”，彼注：“扌周，剌也。”引之者，证閐为田器，非锺閐者也。先郑云“函读如国君含垢之含”者，按《左氏》宣公十四年，秋九月，楚子围宋。十五年，宋人使乐婴齐告急于晋，晋侯欲救之，伯宗曰不可，又曰：“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”彼劝晋侯忍不救宋之事，引之，证含是含容之义也。引《孟子》者，证含是甲之意。云“庐读为纑”者，纑缕之纑，取细长之义也。云“谓矛戟柄，竹欑柲”者，按下《庐人》云：“为庐器，戈长六尺有六寸。”惟言殳、戟、矛柄之等，故知为矛戟柄也。云“竹欑柲”者，汉世以竹为之欑，欑谓柄之入銎处，柲即柄也。云“或曰”者，或有人解庐，磨锏之器者，但柄须磨锏使滑，故为此释。引之在下者，得为一义故也。
粤之无閐也，非无閐也，夫人而能为閐也；燕之无函也，非无函也，夫人而能为函也；秦之无庐也，非无庐也，夫人而能为庐也；胡之无弓车也，非无弓车也，夫人而能为弓车也。夫人，徐方无反，沈音扶。薲音秽，刘云：“秽字之异者。”近，附近之近。矜，其巾反，李其京反。畜牧，许又反，下音木，又音密。
[疏]注“言其”至“弓车”
释曰：皆覆释上文，言人人皆能，不须置国工之意。注“言其丈夫人人皆能作是器，不须国工”者，凡置官之法，所以教示在下，上行之，下效之。今一国皆能，不须教示，不置其官。关石和钧，王府则有，官民足用也。如郑此读，则夫人与君之夫人，同号读之也。云“越地涂泥，多草薲，而山出金锡”者，目验如是也。金工皆和锡，故兼锡而言也。云“秦多细木”者，亦目验可知。云“矜柲”者，矜即前注欑，一也。
知者创物，知，音智。创，初亮反，依字作剙。闿，音开。
[疏]注“谓始”至“是也”
释曰：此知者，即下文圣人，一也。运用谓之知，通物谓之圣，凡知圣，有若六德之知仁圣义之知圣，则据贤人已下。此言知圣，则瀎哲文明之等也。引《世本》作者，无句作磬，仪狄造酒之等，皆非圣知。相理佐知所为，则皆由圣知而起，是以圣人之时，有此《世本》所作也。
巧者述之，守之世，谓之工。
[疏]注“父子世以相教”
释曰：此“世”，谓若《管子》书云“工之子，商之子，四民之业”，皆云世者习也。
百工之事，皆圣人之作也。
[疏]注“事无”至“为也”
释曰：据《世本》作篇，多非圣人亲为，要君统臣功，故皆圣人统摄之也。
烁金以为刃，凝土以，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。烁，徐、刘音余灼反，义当作铄，始灼反。
[疏]注“凝坚”至“作舟”
释曰：上经云“百工皆圣人所作”，此经言圣人所作之器，见其验也。
天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。合，如字，刘音閤。
[疏]注“时寒”至“善也”
释曰：此经已下，说作器之法须合天时地气之义。将欲说已下不善之事，故先於此说四者和合乃善之意也。云“时，寒温也”者，谓若《弓人》春液角，夏治筋，秋合三材，冬定体之属，是依寒温而作。
材美工巧，然而不良，则不时、不得地气也。橘逾淮而北为枳，鸲鹆不逾济，貉逾汶则死，此地气然也。枳，古氏反。鹳，徐、刘音权，《公羊传》同，本又作鹹，《左传》同，其俱反。鹆，音欲。济，子礼反，四渎水。貉，户各反，兽名，依字作貈。汶，音问，水名。猿，音袁。
[疏]注“鸲鹆”至“鲁北”
释曰：《左氏传》作“鹹鹆”，《公羊传》作“鹳鹆”，此经注皆作鹹字，与《左氏》同。《春秋》昭二十五年，“有鸲鹆来巢”。传曰：“书所无也。”先郑云“不逾济，无妨於中国有之”者，按《异义》：“《公羊》以为鹳鹆，夷狄之鸟，穴居，今来至鲁之中国，巢居，此权臣欲自下居上之象。《穣梁》亦以为夷狄之鸟来中国，义与《公羊》同。《左氏》以为鸲鹆，来巢书所无也。彼注云：《周礼》曰鸲鹆不逾济，今逾，宜穴而又巢，故曰书所无也。许君谨按从二传。”后郑駮之云：“按《春秋》言来者甚多，非皆从夷狄来也。从鲁疆外而至，则言来。鸲鹆本济西穴处，今乃逾济而东，又巢，为昭公将去鲁国。”今先郑云“不逾济，无妨於中国有之”，与后郑义同也。云“貉或为猨，谓善缘木之猨也”者，先郑依或读为貉，别更为一解。云“汶水在鲁北”，汶阳田或属齐，或属鲁，是齐南鲁北，故云鲁北。
郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴泲之剑，迁乎其地，而弗能为良，地气然也。削，如字。本思约、思诏二反。
[疏]注“去此”至“良也”
释曰：若据经所言，则郑之刀，以此刀之铁，移向宋而作斤，宋之斤，移向郑而作刃，皆不得为良，故指刀、斤、削、剑而言，皆地气使然，故郑云“去此地而作之，不能使良也。”
燕之角，荆之幹，妢胡之筩，吴泲之金、锡，此材之美者也。妢，扶云反。筩，古老反，注作穢，同。幹，古旦反，或古旱反。櫄，敕伦反。箘，其陨反，李其转反。簬，音路。枯，音楛，《尚书》作楛，音同。邠，彼贫反。
[疏]“燕之”至“者也”
释曰：自此已下，说材之事也。
注“荆荆”至“箭穢”
释曰：云“荆，荆州也”者，按《禹贡》，荆州贡櫄幹栝柏及箘簬楛，三邦底贡。注云：“櫄、幹、栝、柏，四木名。幹，柘幹。箘竹，聆风。楛，木类。周之始，肃慎氏贡楛矢石砮。此州中生聆风与楛者众多，三国致之。”云“妢胡，在楚旁”者，定四年《左氏》云“顿子、胡子”者是也。若楚旁，则亦属荆州，别言妢胡之筩者，荆，即楚也，以州言之。若然，妢胡得与楚别言也。子春云“妢读为焚咸丘之焚”者，《左氏》桓七年春二月己亥，焚咸丘。《公羊》云：“焚之者何？樵之也，樵之者何？以火攻也。咸丘者何？邾娄之邑也。”云“筩读为穢，谓箭穢”者，即《穢人职》“掌箭穢”是也。
天有时以生，有时以杀，草木有时以生，有时以死，石有时以泐，水有时以凝，有时以泽，此天时也。泐，音勒。泽，音亦，李音释。抋，音勒。卦，如字，又俱卖反。解，音蟹。
[疏]注“百工”至“则然”
释曰：云“百工之事当审其时也”者，《弓人》所云“四时”者是也。先郑云“泐读如再抋如后卦之抋”者，此抋谓揲蓍之法，故《易》云：“分之为二以象两，卦一以象三，揲之以四以象四时，归奇於抋以象闰，五岁再闰，故再抋而后卦。”象其合集。
凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，搏埴之工二。，刮古八反。搏，李音团，刘音搏。埴，时职反。拍，普百反。黏，女廉反。捖，刘音刮，戚音完，李侯管反。
[疏]“凡攻”至“工二”
释曰：此已下言工之头数，并所作有殊。此经与下为总目。
注“攻犹”至“是也”
释曰：云“搏之言拍也。埴，黏土也”者，以手拍黏土以为培，乃烧之。《尚书·禹贡》云：“厥土赤埴坟。”注亦云：“埴，黏土者也。”先郑云“捖读为刮”者，舌为声，刀为形，左声右刑，刮摩之义，是故读从之也。
攻木之工，轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。攻金之工、筑、冶、凫、?、叚、桃。攻皮之工，函、鲍、韗、韦、裘。设色之工，画、缋、锺、筐、。刮摩之工，玉、楖、雕、矢、磬。抟埴之工，陶、瓬。?，古栗字。叚，徐丁乱反，刘徒乱反。韗，况万反，刘音运，本或作韗，同。缋，户对反，后同。筐，音匡。，莫黄反。楖，侧笔反。瓬，甫罔反，又音甫。侏，音朱。榎，古马反，字或作槚。鞄，匹学反，刘音仆。瓬，如兖反，柔革工。芒，莫黄反，下同。放，甫罔反，下同。
[疏]“攻木”至“陶瓬”
释曰：上云其数，此给以事职之也。攻木之工七，轮人为轮盖，舆人为车舆，弓人为六弓，庐人为柄之等，匠人为宫室、城郭、沟洫之等，车人为车，梓人为饮器及射侯之等。攻金之工六，筑氏为削，冶氏为戈戟，凫氏为锺，?氏为量，叚氏为閐，桃氏为剑。攻皮之工五，函人为甲，鲍人主治皮，韗人为鼓，韦氏、裘氏阙也。设色之工五，画、缋二者，别官同职，共其事者，画、缋相须故也。锺氏染鸟羽，筐氏阙，氏主沤丝。刮摩之工五，玉人造圭、璋之等，楖氏阙，雕氏阙，矢人主造矢，磬氏为磬。抟埴之工二，陶人为瓦器，甑、之属，瓬人为瓦簋。
注“事官”至“之放”
释曰：三十工於六十为不备，记人录者，未必在六十工之内，直以数言之，充得三十工而已也。云“其曰某人者，以其事名官也”者，匠人
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