穿，径八寸十五分寸之八也。云“小穿，径四寸十五分寸之四”者，经云“去三”，一尺五分去三，去六寸得四寸，三分寸之二，亦为十五分寸之十，五分去三，去六分，得四分，故云小穿径四寸十五分寸之四。云“大穿甚大，似误矣”者，以其大穿与薮中及小穿三者须相类，故郑以五分去二为允也。云“令大小穿金厚一寸”者，无正文，以目验知之，故云令也。大小穿，穿内皆以金消去二寸，故各减二寸也。
容毂必直，陈篆必正，施胶必厚，施筋必数，帱必负幹。篆，直转反。数，色角反，李色住反。约，乌孝反，又如字。
[疏]注“郑司”至“不足”
释曰：先郑读“容”上属，后郑不从者，轵，毂末，无形容可见，其毂上则夏篆，夏缦，毂约，故不从也。云“帱负幹者，革毂相应”者，帱，覆也。谓以革覆毂，毂之木，隐著革，使之急，是革毂相应也。云“无赢不足”者，赢与不足，同蒙无字，若毂有耗瘦，不隐著毂，则革有赢而毂不足，著毂不耗，革毂相应，革无赢，毂亦无不足也。
既摩，革色青白，谓之毂之善。丸，如字，又胡唤反。
[疏]注“谓丸”至“徵也”
释曰：此谓以革鞔毂讫，将漆之，先以骨九之，待乾乃以石摩平之，其色青白则善也。
参分其毂长，二在外，一在内，以置其辐。
[疏]注“毂长”至“九寸”
释曰：此经欲论置辐於毂、相去远近之法。云“毂长三尺二寸”，上经文。“令辐广三寸半”，知者，按上云“以围之阞捎其薮”，薮中三分径一，毂径既一尺三分寸二，今取一分作空中，空中径三寸九分寸之五。两畔得二分，有七寸九分寸之一，西厢分之，一畔得三寸九分寸之五。下文云“量其凿深以为辐广”，深三寸半，故知辐广三寸半也。依前所计言之，辐深实应三寸十八分寸之一，言三寸半，举成数言也。若然，毂既长三尺二寸，辐居三寸半，馀有二尺八寸半，三分之，辐外得一尺九寸，辐内得九寸半也。
凡辐，量其凿深以为辐广。量，音良，下“量其薮”同。凿，曹报反，又如字，后同。深，尸鸩反。下放此。
[疏]注“广深”至“任也”
释曰：如上所计，则辐之广深各有三寸半，是相应也。至上毂小而长，毂大而短，则不相应，故槷也。
辐广而凿浅，则是以大抧，虽有良工，莫之能固。抧，五骨反，或九活反。
[疏]“辐广”至“能固”
释曰：此及下经，论毂与辐不得所之意也。
凿深而辐小，则是固有馀而强不足也。强，其良反，刘其尚反。胜，音升。
[疏]“凿深”至“足也”
释曰：云“凿深而辐小”者，欲毂大，故凿得深，其辐则应大，是相称。若辐小，则固有馀。固有馀，由毂大凿深固也；而强不足，由辐小故也。
故竑其辐广以为之弱，则虽有重任，毂不折。故竑，获耕反。
[疏]注“言力”至“度之”
释曰：云“言力相称也”者，止谓辐广与凿深相称。按史游章云：“蒲蒻兰席。”谓取蒲之本在水者为席，则此经“弱”，亦是辐入毂中者也。
参分其辐之长而杀其一，则虽有深泥，亦弗之溓也。杀，色界反，刘色例反，注同。溓，依字，力簟反；依注，音粘，女廉反。衰，刘初危反，一音如字。著，直略反，下“附著”同。
[疏]“参分”至“溓也”
释曰：假令辐除入毂之中，其外长三尺，则杀一尺以向牙，以本粗末细，涂则向下刊，故泥不粘著之也。
参分其股围，去一以为骹围。骹，胡饱，又下教反，李又苦教反。近，附近之近。胫，刑定反。
[疏]注“谓杀”至“为骹”
释曰：云“谓杀辐之数也”者，上经云“杀其一”者，据长短之中杀一分，此经三分杀一，据本粗末细而言。其辐近毂粗处谓之股，若人髀股。近牙细者谓之骹，谓若人脚近踝之骹也。假令辐近毂处围六寸也。先郑云“《方言》股以喻其丰”者，方者，止谓方欲言股之时，此股逾其丰，非谓扬雄以异方之语不同方言也。股既喻丰，故言骹以喻其细，一切粗细相对，细处则言骹，谓《士丧礼》“缀足用燕几，骹在南”之类。云“羊胫细者亦为骹”者，今人犹言之也。
揉辐必齐，平沈必均。揉，而九反，又音柔，李又奴丑反，一音而又反。槁，刘苦老反。渐，子廉反。下同。
[疏]注“揉谓”至“轻重”
释曰：云“揉谓以火槁之”者，曲者以火炙之，木则濡可揉戾使直。槁，就也。故云揉谓以火槁之也。云“众辐之直齐如一也”者，谓以火槁之后，直不曲，故云直齐如一也。重者沈多，轻者沈浅，沈重者更去之，则平而轻重等也。
直以指牙，牙得，则无槷而固。槷，鱼列反，依注音。?，乃结反，李一音素结反。倨句，音据。内，如税反。榝，素结反。
[疏]注“得谓”至“省声”
释曰：云“得谓倨句凿内相应也”者，以辐直者为倨，以牙曲者为句。辐牙虽有倨句，至於凿内必正，正则为得，得则若无槷而牢固也。先郑读“槷”为“危槷”之槷，故更转从“榝”也。后郑读槷即是槷，苏结切。云“槷读如?”，谓?物於孔中之?。又解槷字，以其用木为槷，故从木也。云“热省声”者，热者，去下火取上，与热为声，可谓上声下形，故云省声也。
不得，则有槷，必足见也。见，贤遍反，注同。
[疏]注“必足”至“小耳”
释曰：云“必足见，言槷大也”者，足乃据槷而言。言足见，故知槷大乃足见也。云“然则虽得，犹有槷，但小耳”者，上经云“无槷而固”，即是无槷。郑必知上文有槷但小者，郑更无异文，直以文势反之可知。知然者，此经云“不得，则有槷，必足见”，言槷大，则知上经得不足见无大槷，有小槷可知。故郑云“虽得，犹有槷，但小耳”。郑非直以文势反之，知有槷，以意量之，辐人牙中，无有不用槷而固者也。
六尺有六寸之轮，绠参分寸之二，谓之轮之固。绠参，方颖反，下七南反，又音三。掉，徒吊反。
[疏]注“轮箄”至“数也”
释曰：止由轮有箄，车不掉，不掉则得轮之固也。云“参分寸之二者，出於辐股凿之数也”者，凿牙之时，孔向外侵三寸之二，使辐股外箄，故云辐股凿之数也。
凡为轮，行泽者欲杼，行山者欲侔。杼，直吕反。侔，亡侯反，刘莫豆反。
[疏]注“杼谓”至“下等”
释曰：凡为车之法，各顺其所宜，是以行泽者欲杼，知是“削薄其践地”者，下文云“是刀以割涂”，故知削薄之。行山欲上下等者，下文云“是搏以行石”，虽不动於凿旁，恐石伤之，故欲上下等而得久长也。
杼以行泽，则是刀以割涂也，是故涂不附。侔以行山，则是抟以行石也，是故轮虽敝，不畍於凿。抟，徒丸反，李又丈转反。畍，本又作邻，音吝，李一音鳞。
[疏]注“搏圜”至“之动”
释曰：先郑以畍为动，而不动於凿中。后郑以畍亦敝，不能敝於凿旁，不从先郑者，以其动者先动於旁，乃及於中，不可先动於中，故不从也。
凡揉牙，外不廉而内不挫，旁不肿，谓之用火之善。挫，作卧反，李又祖加反。瘣，胡罪反。
[疏]“凡揉”至“之善”
释曰：此一经论用火揉牙，使之圆正之意。古者车屈一木为之，要当木善，火齐又得，乃可圆而得所也。
注“廉绝”至“瘣也”
释曰：凡屈木，多外廉绝理，内挫折中，旁肿负起。无此三疾，是用火之善也。是故规之以视其圜也，
是故规之以视其圜也，中，丁仲反，下同。
[疏]注“轮中规则圜矣”
释曰：谓轮成，以绳规之，中规则不枉也。
萭万之以视其匡也，萭，姜禹反，李又音俱，注同。蒌，良主反，刘音流，下文同，李又里俱反。
[疏]注“等为”至“作矩”
释曰：云“等为萭蒌，以运轮上”者，见令车近萭蒌於轮一边，置於轮上，是等为萭蒌以运轮上也。轮一转一匝，不高不下，中於萭蒌，则轮不匡刺。
县之以视其辐之直也，县，音玄，后皆同。直，音值。
[疏]注“轮辐”至“直矣”
释曰：此以轮侧於一边，轮辐三十两，两上下相直，从旁以绳县之，两两中县，则凿正而辐直矣。
水之以视其平沈之均也，斫，陟角反。
[疏]注“平渐”至“均矣”
释曰：两轮俱置水中，观视四畔入水均否，若平深均，则斫材均矣。
量其薮以黍，以视其同也，
[疏]“量其”至“同也”
释曰：谓两轮俱用黍量，视其容受同不，齐同则无赢，亦无不足。郑云“黍滑而齐”，则不取《律历志》以黍为度量衡之义也。
权之以视其轻重之侔也。易，以豉反。
[疏]注“侔等”至“难易”
释曰：云“称两轮，钧石同，则等矣”者，正以钧石言之者，以其轮重，非斤两所准拟，故以三十斤曰钧、百二十斤曰石之言也。
故可规、可萭、可水、可县、可量、可权也，谓之国工。
[疏]“故可”至“国工”
释曰：此一经总结上文也。
轮人为盖，达常围三寸，杠，音江。
[疏]注“围三”至“中也”
释曰：轮辐三十，盖弓二十有八，器类相似，故因遣轮人造盖。但盖柄有两节，此达常是上节，下入杠中也。
梙围倍之，六寸。梙，读为楹，音盈。
[疏]注“围六”至“之楹”
释曰：此盖柄下节，粗大常一倍，向上含达常也。先郑引“丹桓宫楹之楹”者，按庄二十三年，为迎姜氏，为华饰，故丹桓公庙之楹柱。引之，证此盖柄之梙，楹柱之类也。
信其梙围以为部广，部广六寸。信，音申。广，古旷反，刘音径，下同。
[疏]“信其”至“六寸”
释曰：此言盖之斗四面凿孔，内盖弓者於上部，高隆穹然，谓之为“部”。信，古之申字。馆申上梙围六寸，以为此部径部径，六寸也。
部长二尺，
[疏]注“谓斗柄达常也”
释曰：此部即达常。以此达常上入部中，遂名此达常为部，其实是达常也。
梙长倍之，四尺者二。
[疏]注“江长”至“乘也”
释曰：云“盖高一丈，立乘也”者，人长八尺，盖弓有宇曲之减二尺，得不障人目也。
十分寸之一谓之枚，为，于伪反，下“为两”同。
[疏]注“为下”至“之一”
释曰：云“故书十与上二合为廿字”，则二十、三十、四十字，一字为两读，因而有之。子春不从者，文理俱周，乃合於义，若以十合二为廿，是则於文字得矣。若读以分，向下读之，其义安在？故子春经为正也。
部尊一枚，
[疏]注“尊高”至“分也”
释曰：高者必尊，故尊为高也。以隆高一分，故上文得名为部也。
弓凿广四枚，凿上二枚，凿下四枚；凿，才报反。橑，音老，刘力报反。
[疏]注“弓盖”至“一寸”
释曰：云“弓，盖橑也”者，汉世名盖弓为橑子也。云“广，大也”者，恐直以横广四枚，上下不知其数，故训广为大，明上下及横皆四分也。云“是为部厚一寸”者，经两四一二，故厚一寸也。必以孔上二枚、孔下四枚，以其弓下用力故也。
凿深二寸有半，下直二枚，凿端一枚。空，音孔。菑，侧皆反，刘音厕。挠，乃教反。剡，以冉反，又才冉反。
[疏]注“凿深”至“题也”
释曰：此经说盖斗之上凿孔，内弓二十八孔之上下广狭之义。云“凿深对为五寸，是以不伤达常也”者，前文云“部广六寸，达常径一寸，达常上入部中径一寸”，则两畔共有五寸。在今以弓凿深二寸半，两相各二寸半，是不侵达常，故云不伤达常也。云“下直二枚者，凿空下正而上低二分也”者，直，正也。凿孔下正者，上文凿下四枚，令於内畔於下亦四枚，与外正平，故云平於下正也。云“而上低二分”者，前文凿上二枚，今於内畔孔低二分
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