欲效忠伏维圣人俯察迩言虽葑菲刍荛胥能上达谨陈管见并录原书一函五册随折恭进伏乞皇上圣鉴训示谨奏 盛世危言 彭玉麟 盛世危言一书香山郑陶斋观察所著也陶斋原名[观](官) 应少倜傥有奇志尚气节庚申之变目击时艰遂弃举业学西人语言文字隐于商日与西人游足迹半天下考究各国政治得失利病凡有关于安内攘外之说者随手笔录积年累月成若干篇皆时务切要之言语云识时务者为俊杰反是则为俗吏迂儒当今日之时势强邻日逼俨成战国之局虽孔孟复生亦不能不因时而变矣尝读春秋知当时君相无不周知各国山川险要风俗民情君臣贤否日求富强之策不以资格限人似无异于今日泰西各国我朝怀柔远人海禁大开亦当知某国何以兴某国何以衰知己知彼洞见本原方有着手之处岂徒尚皮毛购船而已乎余赋性木讷不谙洋务今阅是书所说中西利病情形了如指掌其忠义之气溢于行间字里实获我心故缀数语亟劝其利行问世以期与海内诸公采择而力行之将见孔孟之道莫不尊亲彼族之器我能制造日新月异自然国富兵强四夷宾服奚不可以是书为左券也哉甲申冬日于海南军次 盛世危言自 郑观应 中庸曰君子而时中孟子曰孔子圣之时者也时之义大矣哉易穷则变变则通通则久虽有智慧不如乘势虽有镃基不如待时故中也者圣人之所以法天象地成始而成终也时也者圣人之所以赞地参天不遗而不过也中体也本也所谓不易者圣之经也时中用也末也所谓变易者圣之权也无体何以立无用何以行无经何以安常无权何以应变六十年来万国通商中外汲汲然言维新言守旧言洋务言海防或是古而非今或逐末而忘本求其洞见本原深明大略者有几人哉孙子曰知己知彼百战百胜此言虽小可以喻大应虽不敏幼猎书史长业贸迁愤彼族之要求惜中朝之失策于是学西文涉重洋日与彼都人士交接察其习尚访其政教考其风俗利病得失盛衰之由乃知其治乱之源富强之本不尽在船坚利而在议院上下同心教养得法兴学校广书院重技艺别考课使人尽其才讲农学利水道化瘠土为良田使地尽其利造铁路设电线薄税敛保商务使物畅其源凡司其事者必素精其事为文官者必出自仕学院为武官者必出自武学堂有升迁而无更调各擅所长名副其实与我国家取士之法不同善夫张靖达公云西人立国具有本末虽礼乐教化远逊中华然其驯致富强亦具有体用育才于学堂论政于议院民君一体上下同心务实而戒虚谋定而后动此其体也轮船大洋枪水雷铁路电线此其用也中国遗其体而求其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤然我国家深仁厚泽初定制度尽善尽美不知今日海禁大开势同列国风气一变以至于此易曰先天而天弗违后天而奉天时知进退存亡而不失其正者其惟圣人乎年来当道讲求洋务亦尝造枪设电线建铁路开矿织布以起而应之矣惟所用机器所聘工师皆来自外洋上下因循不知通变德相卑士麦谓我国只知选购船不重艺学不兴商务尚未知富强之本非虚言也彼西人之久居于中国者亦曾着局外旁观中西关系论略中美关系续论四大政七国新学备要自西徂东等书日本人论中外交涉更有隔搔痒论十三篇事杂言庞莫甚于兹矣夫寰海既同重译四至缔构交错日引月长欲事无杂不可得也异族狎居尊闻狃习彼责此固我笑子胶欲言无庞不可得也虽然[众](罪)非之中必有一是焉江海不以大涵而拒细流泰华不以穷高而辞块壤今使天下之大万民之众凡有心者各竭其知凡有口者各腾其说以待輶轩之采不必究其言出谁何而第问其有益乎时务与否亦盛世所弗禁也蒙向与中外达士哲人游每于酒酣耳热之余侧闻[诸](绪)论多关安危大计且时阅中外日报所论安内攘外之道有触于怀随笔札记历年既久积若干篇犹虑择焉不精语焉不详待质高明以定去取而朋好见辄持去猥付报馆及中西闻见录中曾将全作邮寄香港就正王紫诠广文不料竟为付梓旋闻朝鲜日本亦经重刊窃惧丑不自匿僭且招尤复倩沈谷人太史谢绥之直剌将原稿三十六篇删并二十篇仍其名曰易言改杞忧生为慕雍山人意期再见雍熙之世迄今十有九年时势又变屏藩尽撤强邻日逼西藏朝鲜危同累卵而我国工艺之精商务之盛瞠乎后于日本感激时事耿耿不能下脐自顾年老才庸粗知易理亦急拟独善潜修韬光养晦爰检旧箧将先后所论洋务五十五篇请家玉轩京卿陈次亮部郎吴瀚涛大令杨然青茂才先后参定付诸[乎](手)民定名曰盛世危言自知愤激之言不免狂戆僭越之罪且管窥蠡测亦难免举长略短舍己芸人之讥惟圣明在上广开言路登造贤进良直言无隐窃愿比诸敢谏之木进善之旌俾人人洞达外情事事讲求利病如蒙当世巨公曲谅杞人忧天之愚正其偏弊因时而善用之行 积习渐去风化大开华夏有盘石之安国祚衍无疆之庆安见空言者不可见诸行事而牛溲马勃毋亦医国者所畜为良药也欤 治术学术在专精说 薛福成 中国上古之世贤者与民并耕而食饔飧而治孟子讥其以大人小人之事并而为一盖洪荒朴略之时文明尚未启也厥后耕织陶冶之事不能不分分之愈多术乃愈精是故以禹之圣而专作司空皋陶之圣而专作士稷契之圣而专作司农司徒甚至终其身不改一官此唐虞之所以盛也管子称天下才其所以教民之法不外士之子恒为士农之子恒为农工之子恒为工商之子恒为商此齐国之所以霸也宋明以来渐失此意自取士专用时文试帖小楷若谓工其艺者即无所不能究其极乃一无所能仕于京者忽户部忽刑部忽兵部迄无定职仕于外者忽齐鲁忽吴楚忽蜀粤迄无定居忽治河忽督粮忽运盐亦迄无定官夫以古之圣人所经营数十年而不敢自谓有成效者乃以今之常人于岁月之间而望尽其职守岂不难哉泰西诸国颇异于此出使一途由随员而领事而参赞而公使洊升为全权公使或外部大臣数十年不改其用焉军政一途曰百总而千总而都司而副将洊升为水陆军提督或兵部大臣数十年不变其术焉他如或工程或精会计或谙法律或究牧皆倚厥专长各尽其用不相搀也不相挠也士之所研则有算学化学电学光学天学地学及一切格致之学而一学之中又往往分为数十百种至累世莫殚其业焉工之所习则有攻金攻木攻石攻皮攻骨角攻羽毛及设色抟填而一艺之中又往往分为数十百种即如造攻金之一事也而膛门弹[](弹)架所析不下数十件各有专业而不相混焉造船攻木之一事也而船板船桅船轮船机所分不下数十事各有专家而不相侵焉所以近年购订船每日承办之一厂向诸厂分购各料汇集成器而其器乃愈精余谓西人不过略事管子之意而推广之治术如是学术亦如是宜其骤致富强也中国承宋明以来之积弊日趋贫弱贫弱之极恐致衰微必也筹振兴之善策求自治之要图亦惟详考唐虞以后宋明以前之良法而渐扩充之而稍变通之斯可矣 远虑论 程铣 古今所重乎君子者以存心而已矣古今所称为豪杰者识时务而已矣范希文忧乐同乎天下只以存心武乡侯忠思广之众人唯识时务方今吏治之坏上下相蒙名节罔惜模棱了事贿赂公行夤缘钻利者势位常丰砥砺廉隅者遭逢辄蹇求其守正不阿引天下为己任刻刻存心君国而皎然不欺者当代巨公落落二三人而已此二三人者又未能大柄用往往澄心渺虑一抒救时之策辄为吏文所牵制不得行其志而展其才四夷密伺其隙遂渐增其祸心骎骎有欲翦诸姬之气而天下赜然多故矣此时务之所以溃决也然时务至此而欲见于未萌于无形可称豪杰者安在耶犹忆今年春铣与蜀南孝廉张罗澄者[相]遇于沪上每日把酒痛饮慨谈当世事时日氛甚恶闻王方伯之春乞援俄国孝廉叹曰此吴三桂请本朝入关之故事也继闻朝议不允共相庆慰适威旅失守日人扰及大沽二月十八日傅相行成由津出使广岛会议日人索兵费二百兆不肯反我辽阳侵地俄人助顺逼日人相还转割台湾加偿兵费三千万孝廉叹曰此俄人伺渔人之利殆不欲将来假道于虞也及和议定约士大夫恐日德俄恨我国不乘俄仗义执言密图共灭日本孝廉又浩然叹曰嗟乎南宋助元灭金而元卒以覆宋非其殷鉴欤何计之左也铣请其故孝廉曰西报载俄前王临终谕嗣王曰我恨不能迟死十年尽将亚细亚洲臣服于我故中日战事方殷时西报犹称日本如将俄王临终语思之则共处亚洲之内应与中国唇齿相依连衡拒俄彼此相安皆可长久何反与中国启自速其亡西人之言可谓动中肯綮矣不然俄人阻辽阳之割而割台湾加兵费则默不一语此其利我之心所谓司马昭之心路人皆知者也何人俄铁路已抵珲春一旦辽阳割畀日人犬牙相错势不能长驱直入矣而我乃受其愚弄信以为然岂俄果德我而报我哉成事不说为今之计惟选聪明才辩之士使说日本为之敷陈斯义幸而听从则社稷之福也孝廉语罢仰天长叹铣作而起曰君存心天下深悉时务殆文正武乡之流亚欤遂与相视而笑旁观者亦不知我二人为何语也特备志之质诸留心时局诸君子尊酒闲谈遂为载记涤云殆留心人才者欤充斯意也可与宰天下矣鲁阳生志
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