观地形准高下开大河东)踰瀚海沙碛必不可疏今吾子所陈得毋摭齐人之剩说而为通人所见呵欤曰延年[之言也可按图书观地形准高下开大河东] (已有徙河塞外之议或谓阴山大脊必不可)注之海则关东长无水灾是仅知徙河关外内地即可无忧实不明当日水土之性北中支干之界诚不免或人之讥然或所说亦一貉之见也瀚海者洪荒以前大河之旧大界水也自神禹舍阴山而凿龙门截中干之界水东入内地于是漠北之地始尽成沙碛龙门可凿阴山独不可踰乎有以知其不然矣或又曰如吾子所议良然岂神禹当日亦见不及此欤曰非也唐虞之时地仅九州岛荆扬边地视同瓯脱故禹仅就中干之水凿龙门使归内地而又于冀兖下流播为九河所以漠北水利不甚计虑盖秦汉以前地气锺于西北内地魏晋以下东南始盛沿及金元渐趋塞垣东北此天时地利人事之自然而然者非真圣人之知有不足也或又曰今者回匪初平哥老会党又所在而有民情浮动当持之以静猝有非常之举其不为元氏贾鲁河之续者几希曰元氏之亡亡于国政之不纲非在人之谣所能动也文筑灵台而庶民子来秦筑阿房而戍卒揭竿固别有所以致之也全河外徙则内河可垦之田当以亿万计仿军屯之例使人得占田自力拔尤使卫边以招抚为解散即以解散为召募利益岂有涯哉或又曰河大禹之所道也圣人作事为万世功通于神明恐难更改英明如汉武亦为是言将吾子之说终不可行乎曰是又不然河自周定王五年南徙砱砾遂渐移而东已非复禹之故道矣自是以来三千年中屡修屡害靡有止夫河自郑州以下南流东徙皆其故道何历考迁徙大抵而北者十之八而南者十之二盖行北地者三千六百一十余年其南行仅五百一十九年据光绪十三年翁同龢等疏故兰仪铜瓦厢后乃改道北趋盖山不离祖水必归壑亦可晓然于北干之水终不能以人力挽之使南也天地之气以渐而开河源之说始自张骞唐宋以来谈者如梦元世祖迁都实穷四阅月始仅至阿喇脑儿至本朝康熙五十九年遣理藩院胜住等直穷至阿里以西三百里而真源始得盖天算舆地皆历久愈明近者英人之治印度河一日之内水可陡涨五尺德人之治兰因河源流二千四百里水浊多泥亦借机器埃及之治奈而河建闸蓄放他如意大利奥国等国水患皆突过黄河今皆一例顺执或者五德之说水运将兴以古三元法推得同治三年交上元水运详所著三元运统表四海自此遂永庆安澜乎是在有志澄清者次第举而措之其可也
治河中
天地有不涸之仓国家有莫大之利则内地之矿务塞外之河防是矣矿务之利近稍稍有知之者而河防则从未之及夫内外蒙古起自元初已六百年矣以文武之圣东迁以后国势孱弱尚不能自立亡国遗裔其为再实之木乎比闻其俗趋便易少机警习喇嘛教吸鸦片烟奄奄无气息其不肖者至狗偷鼠窃无所不为朝廷虽设有办事大臣增添卡伦然戍兵无几仅足供更番[候] (侯)望之用而已其甚者亦且相从而靡盖俗之不振甚矣蒙古之衰敌之所喜而吾之所甚忧也卧疲羊于饿虎之旁笼干鹊于饥鹰之侧欲求其不噬其可得乎故欲收其唇齿之益当重以腹心之寄非大兴水利而实边防不可拟堵黄河南行故道使由套河北路图尔根河东北行达德布色黑河绕墨灰驿路踰纳林河循察罕鄂博入昭哈河堵东洋河达七七哈那河踰哈那台河沿哈拉马苏河改穿内务府镶黄旗牛牧循察汉托罗海岭北麓疏乌兰克勒大马库朝古者五河为数不及百里堵五可儿河而汇五河之水入乌兰城上都河北流转东复折而南浮于库儿奇勒河于郭家屯北堵滦水截使东北行循郭里岭东行穿虾蟆岭入英金河沿西剌木伦河达大辽水入海疏凿水道改宽河身厥利有八而形家之说亦寓焉矣万里来源环卫神京外固长城以作金汤其利一区内外蒙古为水陆二防以外蒙古为江北之濡须淮南之合肥舟车四达接应利便其利二黄河自郑州合龙以后时有口随其北行之性则畿辅有渐车之虑挽就东行故道则东南无安堵之期若改道使出河套则河身尽占为田堤悉令种植五年之后富可敌国其利三水草沃饶荒漠之地顿致富强备边之道莫大乎是其利四地辟人众货物充牣关外铁路由此大开其利五全河外徙则秦晋衮豫四省水利不能不改渠置闸人自为力四省之地可期富庶其利六河工岁修之费往时定五百万近经裁节犹六十万而意外之费不与焉乾隆四十六年青龙冈之役费帑二千万嘉庆十六年上谕河南近年以来年年漫口前此已费三千余万今郑州之役奏销亦一千二百万度支有常而漏无底病国厉民曷其有极若全河北徙百弊尽蠲其利七俄国近于西比利亚新造铁路横新疆蒙古东三省上策或难猝行得此河亦可稍折其锋昔粤捻诸逆窜扰曹济几无虚日然未能过黄河一步以河为防不无少补其利八若夫形家之言虽为体国者所不道然涧东西周公亦尝借之以营洛而朱子亦云冀州正是天地间好风水但仍误以山自云中发来故取前面黄河为案若夫河北通上都则万里来源后而为荫龙之水大小辽河为领龙之顺水津门七十二沽为倒局之逆水旅顺登莱对插海中为固局之水护聚会永壮皇图此岂复汉晋中兴后之人祚所可拟其万一哉夫古称博求能浚川疏河及征能治河者皆谓其熟悉形势而参以时局之人不然修堤筑坝之工镶扫戥水之法此河上老卒之事耳尚有待于求而征之哉循此干大界水之旧顺地而循天纪竟神禹四千年来未竟之功故谓之上策若夫据中外之形势固国家之基业利及万里功在当时故曰中策也试言下策
治河下
河自神禹奠定以后六百余年至商始有水患然不过迁都以避之非有溃决漂没之痛也周秦以来河患史不绝书至本朝尤伙顺治间河南为甚康熙六十年决詹家口乾隆十八年决铜山四十六年决兰阳嘉庆朝河南屡决靡费至三千余万道光二十六年开封次年又决中牟咸丰三年决河南兰仪铜瓦厢径入大清河遂复北行故同治七年荥泽四月十二月堵合十年决[侯家] (石庄户)林漫南旺湖始分入南运壬申二月合堵十二年石庄户张支门漫牛头河始由南阳河径入运河十四年三月堵合贾庄普建南堤北流斯定而大清乃全受黄河矣光绪四年大清河两岸旁决小口不一至丁亥十三年八月十三日郑州上南厅之决口宽三百余丈尤为百余年来所仅见而近之为河防之说者其书汗牛充栋其说膏润液美究其治法不外镶扫筑坝创水圈重堤放淤包滩下扫与修九河之遗迹复南行之故道而已而大旨不出乎汉贾让增高陪薄劳费无已之下策潘季驯束水归槽借水扫沙之成规然其法固具在也何患仍未已乎呜呼治河其果无善策乎何昏垫之灾终不能免也夫善解者批亢而捣虚善灭火者曲突而徙薪河虽决于东南然其源固自西北来也闻之黄河入境至[榆]林府府谷县北水深不过八九尺至榆林府西纳入无定各河则水添至一丈一二尺至孟(榆)门壶口纳入汾丹各河则水添至一丈三四尺至西安府三河口纳入渭泾浐灞沣各河又至华阴纳入北洛河则水添至一丈八九尺出潼关至河南巩县纳入伊洛二河则水添至二丈三四尺至武陟县纳入沁丹各河则水添至二丈六七尺至郑州则已受大支河十六道小支河一百六十余道除五十里小河不计故三汛之期黄河顿涨数丈而横不免矣斯言也盖得之陈君继本云君字华亭本浙山阴人幕游陕西二十年矣刻意考求河道庚寅来东条陈河务遇于济南其言治法亦言请于山西陕西河南等处归入黄河大小之支流添建水闸以时启闭杀水上流之势此亦不刊之论也夫昔禹之治河也下流既播为九河而又浚畎距川乃孔子称其尽力孟子赞其无事意岂相妨哉诚以水出高深而实以海为尾闾若能于上下流分杀其势则水自顺轨此道本易明也后世昧沟洫之制万川归为一派下流不分支河不得不为增库陪薄束水归槽借水刷沙之策水由地中行已谓之害今河身日淤齐河等县水皆高于城上水地也张偾兴人事当有隐酿其害而不觉者岂仅溃决放滥之失哉考古西北水利之书郑白二渠无论矣他如召信臣造钳庐陂在穰县增田至二万顷后魏裴延之修督亢渠范阳郡溉田百余万顷魏刁雍之凿艾山河在富平溉官私田四万顷唐云得臣开渠自龙首引黄河溉田六千余顷唐武德中宋程师孟引河水淤京东西沿下田九千余顷至明徐贞明万历时御史陈西北治水十三利汪应蛟万历时抚皆剧言西北水利此皆载在史策班班可考今盍一仿其法乎曰请问上流蓄水放淤之法曰当于内地上流多浚大渠相地形之高下定渠底之浅深下流设石闸以时节宣离闸数里先筑小埧一二处不必过高底视闸口深留淤不使外[放] (于)盖水[性] (情)润下盛涨之来所挟泥沙皆从地底而下非从水面而过有小坝以为之潴其漫出坝上由闸入河者水当渐清矣内地既开设多渠水势自杀不必以小坝壅水为疑沿渠居民岁使淘沙挖泥各一次若多洼下之地更可仿重堤放淤之法渐成高阜法具治河各书可考而知也
曰下流多开支河是固然矣近有请分黄入马颊河者仅六百三里耳枢臣勘议约挑河筑堤之费已三百余万两而迁徙村户五百七十六村三万九千余户坟墓三万一千七百余冢估买民田一切六万余亩之费皆不与焉支河之开谈何容易曰上流既广穿大渠潴水则水势自灭而所谓支河者口不必其过宽原议口宽四十丈堤不必其过高地价夫工均可从省又安可以难自阻哉近前河北趋所恃为尾闾之泄者仅东省利津县之牡蛎嘴而已愚拟请仍张曜旧议于齐河以下李家岸赵庄之间引河使入徒骇计地不过十里使由流锺口入海更于章邱县东山头店东通獭河汇浒山泊入小清河此其概也水以北行为性南省不必再开支河曰黄潮冲击久自成瘀瘀高则倒灌横决故往者云梯关积瘀高至六七丈故河改而北趋近闻牡蛎嘴又渐瘀矣然亦他日之云梯关也御之之法将奈何曰出口之瘀由中溜挟泥沙而出潮水性咸而力劲顶冲而入刚柔相搏阴阳相荡故积瘀必坚铁门关以下之铁板沙亦即此理故咸水淡水相错之处所生鱼虾味厚而性刚今拟于出口之外唇束竹为桩扞作三角形斜入海中挑水移溜则害自除试中其说闻之大海捕鱼之法扞竹为扈相间数尺盖潮水值竹则逼流入网视溜势之大小为扈竹之远近此即河工减水坝之遗意若能量口之宽狭作角形之长短则大溜由中直趋入海而潮水之迎溜而来者自分趋于两边所有沙泥皆直出而积于出口之外海风潮鼓荡横冲斜啮海中流瘀安从凝积此计之上也有逼溜分潮之功无闸瘀束沙之患费省而功大有利而无害一得之愚或亦有可取者乎或疑河流过大竹不能御此皆不悟以柔制刚以轻运重之法瓠子之犍竹即近日之扫力皆胜于砖石不出里门之儒真有万思不得其故者此策得行上流既杀其势支河又多分其流各口所出之水视今日当减十之七八又何不能御之有西北之广渠既开东省之支河盛启诚于此时于汾水发源处使绕管涔山东麓通入滹沱河清北干南条之兴畿辅大利之源雍正四年设营田水利府命怡亲王董其事设京东京西京南天津四局数年之间得水田六千顷成规具在盍推而广之乎穷其原于未入关之上竟其委于既出口之下实事求是水利或自此大兴乎或曰鲧洪水五行何以汨陈箕子言彝伦攸叙道备于洪范九畴愿闻其说曰剖判以来一气生人而水为之祖地球之上地得一分水得三分故王者不修祭祀时则有水灾据后汉书五行志说郊天用元酒亦取报本之义也礼本于大一其降曰命故元酒之尚不敢用亵味而贵多品所以交于旦明之义也盖水为天一之气所生故即取其气以交于天实非此则不能交其义甚精非仅贵质而已故曰郊之祭也大报本反始也汉唐以来解经家皆未见及此呜呼此礼乐之所以不复兴也水于卦属坎于人属肾坎为律而肾为命水不顺轨则天纪乱而地紊人生其中则性情隐为改变而其常度失律奸而命无以立六极备而三德微矣然则布五事立五纪修八政岂能外水而治哉故洪范九畴独详治水道原于洪范而治具于禹贡一经一纬皇极之所以建也盖禹之明德远矣民免其鱼犹其小焉者耳呜呼安得神禹复出使得陈说大义从童律庚辰后一探阴之原乎虽然维皇锡福富寿可期拭目以俟其清可也
御水赈饥莫如推广铁路说
李提摩太
水有不测之威而防卫之力有限民有垂毙之惨而赈恤之惠难周何则二段阻于绵长道不免辽也当事者欲无绵长之阻而免辽阔之忧将何说以处此或曰费长房有缩地法当世岂有神仙其术可得而昉乎明湖子曰缩地无方速行有术地之缩何如行之速行之速又何异地之缩也且缩地术仅擅一人之奇筑路功成洵普万方之利夫便一人者谓之技善泅善走是也便尽人者谓之利驾舟驾车是也舟自易帆而轮以波为轨海客计程以今视昔昔也百今也十矣昔也千今也百矣昔也万今也千矣其为期也以时易日以日易旬以轮车之以火为马驰骋往复绝迹飞行其便捷尚不止此论者谓铁路之便便于御敌用兵之道合则见多分则见少备此攻彼此应彼走往返频仍疲于奔命矣今苟有铁路以速其程传电赴援捷于影响则分仍见合合不异分敌众云屯我军风扫有不风流云散所至披靡者哉不知水犹敌也河流盛涨在在堪虞随处可即随处宜备势必无处不备无岁不决多备必至力分力分
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