其字非通行其属语文法亦异且深于此学者随时命名意造为新字与非学人不能识即别学之博士且不能知同学之浅者亦不能骤晓也如天文家新测出一星地舆家新采得一地化学家新分出一质医学家新合得一药皆自命名其属词有难达之新意亦可自制一字由外观之以为西国尽人知学且盛称其教化之美凡学业之精是犹瞽者扪钥以为盘也三十年前定制令男女十二以上皆入学堂贫者公家出财不送入学有罚是其整齐之善政然其所重乃工艺谋生之事至专门学业则在小学考成以后与此为二事其就此选亦国之秀良非尽人能为之也 外国以工商立国工之制器待商而行商之牟利宜于远适故其工作服用凡以备行客所需无不周备精良沿为风气举国好游无七日不出户庭者甚至襁褓小儿生数日雇妪领之居于别宅每岁再归视而已就传入学堂学堂皆在远郊为多贫者食息即在学堂时然后一返富贵者则竟于学堂近处别筑一室以居之妇人信教尤笃即闲静不好游者七日必诣教礼拜礼拜堂虽随处皆有而其俗瞻礼教堂以多为贵故富人礼拜过三五安息日辄易其处富人必有别墅数处以时转徙而居英伦九月后多雾富人世爵常以春仲居城秋仲居乡贫人转移佣工视此国到彼国不过如异县孩而离母幼而去家妇而健走则壮者之远游已成必然之势此与中国不同之源常谓中国为居国外洋为行国西人议论亦有西人主动华人主静之说实按情形则西域一埠如一家一国如一县通泰西如一国中国人情涣散各自为谋则一家各自为一国矣 外洋虽盛兴机器而修堤治道筑室仍须人工以英国计通国食于工者一万万人其工价木工为上次之泥工石工为下上工每日三先令次工日二先令下工日一先令其日食工三先令者已为都匠艺不及此者木工每七日十先令为常价在汽机作厂经理机器者或倍之其余肆廛佣工者称是近年工匠渐觉富人役贫人以取厚利其事不平立工匠会议增工价富人固持其权汽不能增良以工价增则商业不能不渐减此亦工业由盛而衰之萌芽矣 西历以整十二月为一岁而二至二分因有昼夜平长至短至自然之验不能立异无可推移而无闰以消纳岁差余分故创为闰日有月卅一者岁当其半盖仿中历之月有小尽布盈于虚其日辰无甲乙而仍以日月五星为纪以逢日值辰为礼拜日无二十四节气而有二至二分此历法拾中土之遗而讳所从来稍稍立异以争胜之明验英国伦敦昼短至四时夜长倍之夜短至二时半昼长三倍半有奇几至四倍明属地偏西日在南陆距光远瞬息而过故日短过于中土尤偏北故日在北陆天西行日没时中土已不见日光西方尚为日所照故日长倍于中土以日夜至长至短时自乘日长多于夜长二十分之三又立异以争胜窃取古谈天家宣夜地圆之说参合佛经大地随风轮旋转一义原本推度补截勘合迁就干象七政运行轨道阐为地球自转本轴旋绕日轮一家之言广制仪器球图演说以张其学各国设天文台其中仪器精良远镜轮机动值数千万非平人学者所能仿造即无人能窥其破绽究之各国公家天文台所测傲人以所不知者惟见月中山涧隆窊日面气色变动五星地球各有两月四月八月绕之而行五星外测出天王海王二星亦为地球数端而已究举其大概地球自转本轴每日一周不过为变日每日一周天旧说设法以合于昼夜地球旋绕日轮每岁一周不过变日行在南北陆旧说设法以合于寒暑冬夏月绕地球仍属浑天家言不足争奇立异故又创为五星皆地球各有数月旋绕以矜创获五星仍谈天古候不能自辟蹊径又乞灵于远镜创天王海王二星之名以实其行星无数之言因以破日月五星为七政之说至日之光气变动月之积冰仍本火之精为日水之精为月古义而小变其辞其规合脱卸可谓工于掩袭而迹终属可寻泰西讲天文者推法德为最法初立国称佛郎哥本由日耳曼之族迁居拓土立国称王至沙尔曼王称帝广兴学校遂称文物之国德本日耳曼列邦之一日耳曼族本自小亚细亚洲迁居因河小亚细亚即埃及犹太阿剌伯之地境接波斯彼教由此而兴其学亦从此而出英之先日耳曼族撒逊人王其地其教与文学皆兴于此时是泰西之学以日耳曼为宗师日耳曼又以小亚细亚为鼻祖小亚细亚由波斯通印度实流传中土之余绪故回教兴于阿剌伯推麻罕默德为宗师其教相承亦讲天文之学中国天官为史所掌其后失官不属史职专用杂流承习故法无所研究发明其学寖衰守在四夷失而求野自有明司天监设回回西洋科沿为故事汤若望南怀仁等相继起益得考求中籍得闻谈天三家同异南怀仁书已有海潮为日所吸之说即西人谈天新学之萌芽文教渐启才智日出益推波助澜影取宣夜家言以圆其说辅之以远镜合之于测算参以光重电化汽音诸术所以矜奇获攻者甚至既于都会设天文台为张学术根本国学大书院皆设博士为主教以考学者之成小学及童学皆置球图令朝夕常见童而知之又广置球图鬻于四方故举国之学无歧趋覃遍欧洲数十国无异议独中国自失其元珠不求诸赤水亦耳食影惊为希有自谓弗如不知西人背本争胜矫同立异是其性然其用心尤在破中国守先之言以为彼教易名教之助天为无物地与五星同为地球俱由吸力相引则天尊地卑之说为诬肇造天地之主可信乾坤不成两大阴阳无分贵贱日月星不为三光五星不配五行七曜拟于不伦上祀诬而无理六经皆虚言圣人为妄作据此为本则人身无上下推之则家无上下国无上下从发源处决去天尊地卑则一切平等男女均有自主之权妇不统于夫子不制于父族姓无别人伦无处立根举宪天法地顺阴阳陈五行诸大义一扫而空而日食星孛阴阳五行相沴垂象修省见微知着绪义概从删灭自不待言矣夫人受中天地秉秀五行其降曰命人与天息息相通天垂象见吉凶儆人改过迁善故谈天之学以推天象知人事为考验以畏天命修人事为根本以阴阳消长五行生胜建皇极敬五事为作用如彼学所云则一部周易全无是处洪范五行春秋灾异皆成瞽说中国所谓圣人者亦无知妄男子耳学术日微为异端所学者以耳为心视为无关要义从而雷同和人欲塞其源而我为操畚可不重思之乎 闻之端木国瑚经之言天者皆主盖天求之于经皆合如论语北辰居其所而众星拱之易天行健天垂象见吉凶日月丽乎天悬象着明莫大乎日月礼譬如天地之无不持载无不覆帱天之所覆地之所载日月星辰系焉皆与浑天家异天之说主天如覆盘地如覆盂天右旋地左转天行健一日周天而过一度至期三百六十六日而移所向故有日南日北浮出凸处为地低陷凹处为水故海周地之四游天如倚与地斜对故人见日有出没其理本精即以今西洋所制地球为验近南极一面亦皆为水但其形敛哆不同自周失其官汉代经师不得传而史家谈天皆宗周髀浑天独名于世经生乃影浑天家以说经天之说遂无闻古言天者三家天周髀宣夜宣者昼也宣夜犹言昼夜其说言天地形体日月五星轨道与天周髀异惟以准测为主推积分以合昼夜则与两家候验相同亦古天之一术自帝星辰帝尧制历象命羲和为天地官四仲分主四时则属六官之长所职征废羲和世官周礼则属之春官为史职史官与乐官同属宗伯为联事故王出则太师抱天时与太史同车司马子长述史记犹知天文律历掌在史官故有天官书律历书然其时已主浑天之学此后别立司天司历之官渐用杂流士夫遂废其学承职者因循故法而已所守惟浑天一家未悉源流又不深推本末成法之外一无所知岁差迁移推度渐以不密宣夜之说散见于诸子传记者更未尝过问意其学古流传于埃及利艾汤南以后始译传其学持以与中学争胜而秘所从来西人学皆出于埃及其[先]惟教书用古文读之教(先)士神副始通其读自路得出译教书广传于人于是好古者始由罗马以溯埃及渐译教外之书传于世去今方三百年故高一志寰有诠泛溥际空致际格致犹袭浑天之旧说西人自诞以为独得蒙闻声相哗以为希有甘自鄙弃旧闻而争誉之市耳谈几成定论浅人持论以为择取其长不知天无物日月不丽天则日月五星运行不能不揣一轨道以为准则行星既有说以处无以解于恒星之移则不得不说地球自转本轴以合昼夜地球自转无以解日南日北则不得不以太阳居中不动地球环绕太阳以合寒暑地球绕日非浑圜无自转之理不得不说地球为一行星无上下四旁则水非就下火非炎上则创为天空压力地心吸力以汨陈五行而重力生热热力生火火力生动动力化质诸说辗转引申以自圆其说浸淫曼衍益张其帜以为彼学古今独绝其实不过察验小物推而广之至于无垠史记邹称千言其说皆先小物云云虽未必为西人学所从出然皆不出此范围不知天右旋地左转七曜运行而丽天北辰居所而不动理至简易地球与各行星绕日月绕地球皆为日热力所摄理颇迂回火从重力而生试问重力又何从而有义嫌倒置即以征验而言彼以三十一日为大尽三十日为小尽有时晦日月见西方则与合朔之理相悖有二分二至而无二十四节气率每岁以中国之腊当彼之正按其气候则六月熟含桃十一月见鞠十二月始冰较中国迟一二月候而四序反先一月其历法之疏舛已见一斑世人不思从而助张其焰可谓无识之尤矣要之谈天则三家不妨并存论理则五行不可汨乱彼执知天为众说之橐掺众说为伐异之柄可以假寇兵而赍粮乎 中外之为译者皆浅涉以给公牍质剂之用中国译官间有深于洋文者其于中国书理必浅学术必未闻就其深者亦不过洋文一端缘洋文各专门之学别具字典若格化若地舆若天文若机器若医科若动植其字各不相通博学者有不能尽识其专属文科者亦有古文今文分途专属今文者除审音作诗与译事不相涉其在译所宜知者亦分作论史为两宗或仅娴一宗遂以称长能娴两宗者盖杰出矣洋译则以中国语言为大宗通公牍者亦寡进于公牍者无论故两国之深际彼此不相闻则皆道听涂说臆揣目论而已彼国自六岁入小学十七以后考成入大学其秀良在小学十二年必已操颖于众必不肯舍所已悟求所不知且为东方学师者其于中国学尤浅何足使之说从故学为译者皆中材以下但习语言我国为洋学生者未始无美材皆是童年未尝学问粗知文理既通洋文则有先入为主于中学格不相入又即此可希利禄则一意以习洋学誉洋法为宗旨胸中本无理求其考究彼国事理得失固如戴盆望天即译言亦多比拟不伦抑扬失旨至译其书与论尤多郢书燕说夫翻绎与训诂是之一事故绝代语释即别国方言必通训诂始能译书必译其书始能知其政俗本末艺术浅深犹中国通俗文而不知训诂者于笔札尚不差谬于说经则徒见支离也言意支离则事理隔膜故讲洋务三十年去其精华袭其匡廓徒有人心风俗之害而不得富国强兵之利其端甚微而其关甚巨不可忽也 梵字旁行主音与西文为一派中文直行主形与埃及文为一派埃及为文字之祖其兴在夏商间中国开辟最先有结绳传音结绳之治当如外国字母以数形转移相结传音易之以书契外国开辟晚先由中国流传书契后易以点画传音周礼外史掌达书名于四方即同文敷教之事故名教之兴自近而远西国博士多考求埃及古文在英识一博士密腊与议制通行各国字典以中国古文为主间合采埃及古文曾拟条例遗之密是其言 西教废人伦而教士亦喜言孝友盖人性自然亦由教士多游中国耳目濡染良知不昧则耻不若人且既以劝人相爱为宗即不能自忘所爱故以其教论宜若为教士者视其亲较平人薄而反视平人厚常有父子兄弟叔侄相依同居岁时谨视所亲坟墓以影于重人伦而独辟祭祀拜跪之节以合耶苏宗旨此外则世爵传长自古相沿父子之间有亲厚意又贫人作苦父子相依者略半但异财耳其次则由书院出身以学名家者亦往往子绍父业有箕裘之意如律法医工艺皆以学名者惟商与粗工匠及充衙署公人若司计若工兵为各色经手若租房若雇佣西俗凡一事皆有一项经手人诸等则各不相顾为多其仕宦则视其出身与其境地大要由书院出身者气节与名教近由商贾公人出身者气习与名教远其境遇富厚则有夏风其偃蹇则各不相谋矣西俗重夫妇以为人之本而其说谓男女同权女子成人自结男友于友中自择配先通而后娶中间如相弃以女为主妇惟食夫之食余皆不同财各有其所有生子女幼时则父食之母衣之至成人则例当异居富人亦多分财与子女且出财送而之学如夏风中人之家则父母责子女月出财若干为炊之资不问所从来也 谈洋务不在论今只在考古西国之富强首推英而其勃兴祗在百年内道光二年英迦为相罗宾森掌度支墨斯基逊掌商务谋除苛政令四方食货流通建轮船公司往来各国道光十八年轮船始渡大西洋而商务益畅由此极力推广专用意于货物流通聚他国之财以为财美国觅得旧金山金矿英国又于澳大利亚觅得新金山金矿用之以招商劝工而举国鼓动逐为诸国之开先蒸蒸日富遂不可遏则在道光二十八年距今六十年耳推究其前则彼书云一千八百年即中国嘉庆五年各式机器始具规模乾隆十五年始制毛康熙五年始贩中国茶叶顺治八年始定市舶赋税明万历二十二年始设银行明洪武十七年始设商船律法元武宗至大元年始铸银钱兴汇票由其初草创至今六百年间耳泰西之
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