至太平之世周阹无表不殊内外黄池之会夫差称吴子是故整齐风俗范围不过若是曰大一统益损政令九变复贯若是曰通三统通三统者虽殊方异俗苟有长技则取之虽然凡所以取其长技以为我爪牙干城之用者将以卫吾一统之教也教术之变其始言系于种类均是人也而修短有异黄白有别则德性风俗亦殊故古者婆罗门种因族以称其教可为左证惟吾神皋沃壤五德昡备则教莫正焉种莫贵焉虽有掍成之志匪自尊大而犹不能不自殊别譬之草体洽螺甲节脊骨百族蜎蝡犹有繁简而于人乎景教入中国[事](然)至微浅然一遇凌侮则挺剑挟弓而议其教会盛也中国儒冠之士踽行孑处无所倚毗皋门有政庶人所不议疆有事乡校所不闻虽有贤杰不在官位则促促无所长短儒术之衰将不能保其种族悲夫于此有人焉合耦同志以建学会于息壤之将陷天保之未定沈忧杀朝夕讲贯虽磨顶放踵所不敢辞其与夫汝颍洛蜀东林之士仅与憸壬为仇敌者所事孰缓孰急矣若当轴不察治以党锢株连考将投浊流危言竦论则恐蹈狐咺范滂之戮默而息乎则不胜漆室杞人之虑举鼎绝膑亦不敢以怨他人独虑变起瞚息戎夏交捽以不诛夷为诛夷以无焚坑为焚坑比于红人黑人尚不得齿于斯时也而犹欲挺剑挟弓而议之不知吾类吾教之能自主者尚有什一之存否也设教之始以大刑甲兵为辅自古惟穆罕默德乎中国神圣则有其制矣吕不韦有言禹攻曹魏屈骜有扈以行其教召类篇然则水火相挤其极不不止也古之齐俗者役龙蛇而之役虎豹鵰鹗而之三战然后得其志近观突厥革岛之事两教不辑僵尸千里盖行教若斯之难哉我齐洲之土自水精制法七十子后学嬴粮奔走任师道于四方浸寻二千年虽词章帖括绝流为害然其彰较礧落者犹无偭错镝不行而民知所向大哉其入人之心也然而卷勇股肱之力经画取与之智不及俄罗斯居奇操嬴使天下敛袂不及英吉利弭兵善邻折冲于樽俎不及美利坚其诸六艺之学四术之教无益于生民欤 曰惟不能合以张吾学故独居而听竽瑟不如市朝处幽谷而干羽旄不如通都大邑人之乐群其天性然也髫龀之童迮而诵竹笘有与共学则凫藻搏跃声亦随之无与共学而流涕长嘶矣学者之乐亦天性然也尝试观邑序临横室则弦诵之声寂如矣趋辟廱升瞽宗则装演之卷俄空矣古香四库之藏文汇文澜之府翰詹所讲肄骏雄所习业则入其门无门焉者入其闺无闺焉者矣人之好恶固若是变易乎何以束发就傅则萃群处切厉之为乐稍长知乐则惟是离群索居也曰自宋与明作则之主将以其权力势藉锢塞诸生而惧其腹腓唇反不仰天而俯画地则为之饩廪利禄以 縻之而仍使不足以事其父母畜其妻子彼去之则不惜不去则无俚牵曳跋疐前郄进退营一生之不给何暇为众生救一室之不[赡](瞻) 何暇虑五洲故世有天下之士肥瘠不相顾痛瘼不相知非直不能卫周孔且求一墨翟禽滑厘而不可得小雅尽废四夷交侵殆以此也 西国学部之盛中华企望而有怖心尚已然俄罗斯之在北方与准噶尔土尔扈特等部一邱之貉耳其俗朴木塞未尝留意师儒也自芬兰一省完全富足以趋俄罗斯其民好学逮园夫红女皆识字俄人效之以立学校至于今介冑工匠亦人人知书矣中国四百兆人识字者五分而一赖地大物博户口殷赈以分率计之犹得八十兆为甚少也其知文义者上逮举下至学贡官弟子无虑六十万人诵习史传通达古今者百人而一审谛时务深识形便者千人而一以此提倡后进都不过数人则甚少矣然使举措不违此六百人者云合雾集智辐以振起缀学之士犹可为也而朝廷所以宣教化于下民者惟郡县之学官虽优崇其礼不使屈黍至于官秩事权则统隶于郡守考成于县令纵有材行无所措施是以大儒骨鲠白首耆艾魁垒之士有为斋长无为教职曰是箸于三尺法固毚愚朽[钝](纯)者之任也乌虖昔之愚民者钳语烧书坑杀学士欲学法令以吏为师虽愚其黔首犹智其博士今且尽博士而愚之使夫九能之士怀宝而不获用几何其不为秦人笑也 欲善学校必取明夷待访录而朱氏一新斥之曰彼但知清议之出于学校不知横议之亦出于学校也但知陈东欧阳澈之为太学生不知为贾似道颂功德者亦太学生也乌虖必如其说则废君道即无桀纣废将相即无羿莽是必焚符破玺[剖](部)斗折衡而后天下夷然无故尔夫两利相较取其重者两害相较取其轻者学校非无害也而润泽于天下为多故君子取之自天府既废凡政法律令下集于学校上集于柱下史史氏之职以死奋笔足以定是非受赇抵诬亦足以乱是非然而圣王不以舞词弄扎之害废史氏者其利多也彼学校则犹史氏也躁竞之士率群下以造谤者吾见其纷呶噂沓其嚣尘上矣购千百泛驾之马而幸获一要褭飞兔不犹愈于购驽马乎 今行省皆设中西学堂以救学官之穷亦以是倾西人之设义塾于中国者彼义塾之设招吾屠牧子教之语言教之布算教之格致而大旨不出乎摩西督基之书本实既拨于彼有用于我无益虽然屠牧子可教则吾族之子其可教可知设学堂以笼之诚右策已乃夫聪明特达之士闳览博物不诣学而成如魏默深李壬叔其人者今安所处之乎处农就田野处商就井市处工就官府处士就间燕古之明训政府不能任而士民任之于是奔走展转述索偶以立学会推其用意凡民有丧匍匐救之所谓以绳墨自矫而备世之急者此诚豪俊成学之任而非童龀彪蒙所能与也宜有以纠之合之礼之之宣之布之使比于宾萌上说下教以昌吾学以强吾类是而不行人终以科举为清望而以他途为卑污庳下则仍欧高材捷足以从学究矣彼学究则
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
