不为之蓄而亦无攘者恃泉以为理则上下知有利而不知有义是泉之所以祸人也噫泉果利已乎泉果利已乎
愚痴道人传
愚痴道人者隐於钱唐之东青山余一日过於凤皇山下据槁梧读老子书与之语知士也因诘之曰名者实之宾乃以愚痴为号岂绐我与曰愚若武子武子果愚乎痴若济叔济叔果痴乎吾之愚痴不可攻而迁明天子方有事四方卖浆羸叟哆然大言吾鲠而莫宣吹箫市人瞿然疾驰吾锢而莫前是知钝者非鋭之与伏者非翔之佐非愚痴之实乎然彼蹈险而蹶者往往缺而思钝殒而思伏吾以愚痴独无恙故曰玉固璞而美全钩閟匣而神存何以名为余乃为之叹曰辨矣守之以讷巧矣形之以拙圣者所以保身而济大事由是道也彼所谓愚痴者亦其类与昔李斯智於秦见欺於赵高而族晁错智於汉见谗於袁盎而戮智固斯之贼错之毒已使二子溷愚与痴不至血於市为天下笑彼夸智而蹈险如斯错者诚愚痴也余固有取乎愚痴而羞道其智书之为传且以自警云
樗隐先生传
樗隐先生者高世之士也於书无不读为文章有秦汉作者气而不屑於仕或问其何取於樗也先生曰木之为人所材者松也栢也檀也杞柳也楩楠也梧檟也松之直刳为舟为楫檀之坚揉为轮为辐梧檟之美削为琴瑟楩楠之大斲为梁栋若杞若柳屈为器斩为杖而樗之高且巨非不若衆木也无松栢之直无梧檟之美无楩楠之大以为舟楫则不胜万钧以为琴瑟则不中五音以为轮辐则脆而易败以为梁栋则螙而易腐以为器为杖则癕瘇而不任雕锼是木之不材未有过於樗已吾实似之然彼以其直也以其坚也以其大且美也不免於刳揉斲削斩屈而不得全其木之天全其木之天而不贼於斧斤者樗也视今之所谓豪杰显於时者或智或力或艺或果数年之间倏起忽仆银黄之重而刀锯随之奚异衆木为人之所材者乎吾以龌龊独存无荣也辱亦弗及无得也祸亦不蹈幸而全吾之天非樗类耶终日杜门谢客坐木榻读南华内外篇不知霄壤间孰贵孰贱孰泰孰约也人以是高之咸称樗隐先生或又云先生鐂姓尝以兵略佐迈公善卿守会稽後以樗隐自盖云
评曰樗之不为世所材也亦樗之幸也代之坐庙堂享五鼎而无益人之国独非樗乎其不为樗者又往往不能终何者薰以召焚明以媒铄求如樗之自全恶可得也故有道者晦其用於不用寓其能於不能若先生者是矣岂真樗也哉岂真樗也哉
林泉民传
林泉民者陈留张氏字梦臣居华亭之城东门日与子弟数十人讲春秋经或劝之仕不应或又曰先生居空室食藜藿得无病於贫乎则曰吾病不能辞富贫奚吾病使金坞可守董卓不然脐也富翁可为曹爽不族也步障五十里珊瑚八九株石崇之阱也锺乳千两胡椒百斛元载之毒也是皆无德而富祸之招也原宪季次不以贫为病虽没不朽以此校彼其得失荣辱相万也吾病不能辞富贫奚吾病吾将翳茂林濯清泉与田夫野老游於无怀大庭氏之天足矣人以是高之云评曰古以民称者有曰天民伊挚是也有曰逸民伯夷柳下惠是也天民不可及已其有一节如逸民者尤尠林泉民读书好古不幸时晦道否以屈为信以约为丰而无违衆絶物之过其逸民之匹与代之食五鼎累钜万往往以汰杀身沉族视林泉民为何如哉吁所谓龙蛇其身潜而勿用人莫之测斯为格品之第一者矣故录而论之
清江文集卷二
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