參萬法歸一公案。後經南陽鷄鳴河。中途有省。謁壽堂于巫山寺。遂承印可。有醍醐集。行於世。
南嶽下三十世
天奇瑞禪師法嗣
隨州關子嶺龍泉寺無聞明聰禪師
邵武光澤奚氏子。依隱庵初出家。參大通智勝佛四句偈。數載。偶聞馬嘶。豁然大悟。參天奇。纔入門。值奇外出。師曰。一出一入。是同是別。奇曰。同別且置。見出入者是阿誰。師良久。奇怒罵而出。夜歸。問知客曰。今日我罵這僧在否。曰在。奇曳杖到寮。師禮拜。奇便打。師曰。適來某甲。草草觸忤和尚。奇曰。老僧今日被上座勘破。復問。在世忘世是如何。師曰。了物非物。奇曰。在念忘念是如何。師曰。於心無心。奇曰。心物俱忘是如何。師曰。華山高[山*突]太行峩。奇曰。教壞人家男女者。惟汝一人。乃付以偈曰。破情情破破還情。絕跡無私精內精。知是個中今不惜。盡[籯-貝+爻]分付與仁行。師後住關子嶺龍泉寺。為開山第一世。僧問。如何是本來面目。師曰。石香亭。曰。便恁麼去時如何。師曰。喪却了也。問今朝四月八。天下叢林。皆慶如來降誕。未審。如來何處降生。師於几上。畫圓相示之。示疾。告眾曰。因心不了又遊山。吳越山川路渺茫。拄杖一條擔日月。龍泉寺裏話偏長以拄杖擲地。趺坐而逝。全身塔於寺右。
淨庵素禪師法嗣
襄西大覺圓禪師
儀貌豐碩。音聲如鐘。因僧入室次。師曰。外道問佛。不問有言。不問無言。世尊良久。外道便悟。既不涉有無。良久亦是閑名。正恁麼時。外道悟箇什麼。僧擬答。師急掩其口曰。止止。猶要掛齒在。僧有省。師曰。可謂東土衲僧。不如西天外道。僧呈偈曰。自笑當年畵模則。幾番紅了幾番黑。如今謝主老還鄉。那管平生得未得。師大喜之。一日無病而終。壽七十三。坐五十三夏。
天寧濟禪師法嗣
嘉興府胥山雲谷法會禪師
嘉善懷氏子。參法舟於天寧。舟令參念佛是誰話。一日受食。碗忽墮地。有省。尋閱宗鏡錄大悟。僧問。如何是祖師意。師曰。有水皆含月。無山不帶雲。曰莫更有奇特否。師曰。不得將龜作鼈。
嘉興府精嚴寺冬谿方澤禪師
嘉善任氏子。聞法舟。舉龍潭參天王語。至何處不指示心要。有省。解制秉拂。佛法雖徧一切世間。而未甞有絲毫逗漏。作麼生結。雖未甞有絲毫逗漏。亦未甞有絲毫囊藏。作麼生解。故知。百丈大師。曲引初學。為此方便之辭。其實不能結。不能解也。設有箇孟八郎漢。出來道。我能向百丈大師結不得處。一結結斷。直使天下衲僧。忘前失後。求出無門。亦能向百丈大師解不得處。一解解開。直使天下衲僧。七狼八籍。竄身無地。却甚奇特。諸上座。彼既丈夫。我能不爾。乃擊拂子曰。吽。
野翁曉禪師法嗣
嘉興府敬畏庵無趣如空禪師
本郡施氏子。志慕祖道。適野翁寓東塔。師往謁。每呈見解。盡被掃闢。一日翁謂師曰。達磨西來。直指人心。見性成佛。唯在直下體取。你若信得及。可放下萬緣。參箇一歸何處。師猛參三載。聞鷄鳴有省。遂蒙印可。付衣鉢焉。剃染後。眾請居敬畏庵。示眾。搜窮三際元無我。逼塞虗空更有誰。祖佛相傳無法付。拈花微笑只因渠。召大眾曰。世尊拈花則不問。且道。迦葉作麼生笑。眾無對。師曰。苦哉佛陀耶。示眾。鴻蒙未判。天地未分。先有一物。時人呼為正法眼藏。亦名涅槃妙心。今在諸人六根門頭顯現。四威儀內昭彰。拈起拂子曰。見麼。若見。通箇消息。其或未然。不得不疑。示眾。眾纔集。師良久。喝一喝曰。禍出私門。便歸方丈。示眾。夏末秋新。即佛即心。秋新夏末。即心即佛。擲下拄杖曰。會麼。不知寒暑催人老。除夜聞爆竹聲。師問眾曰。是什麼。曰爆竹聲。師曰。破了也。眾有省。同居士湖邊步月。一僧至。師曰。明月與清風。水天同一色。人人在箇中。祇是出不得。僧曰。打草驚蛇作什麼。師曰。汝又作麼生。曰看脚下。師呵呵大笑曰。將謂胡鬚赤。更有赤鬚胡。師問講主。經前一句。逼塞虗空。經後一句。充滿大地。包括一句。函葢乾坤。正恁麼時。法師向什麼處下口。主無對。師良久曰。善來法師杭城回。示眾。予在湖山境中。作篇佛法。且是平直切當。簡易明白。渴欲歸來。舉示大眾。及乎今日相見。忘卻了也。遂竪起拂子曰。記得麼。萬曆己卯冬。謂門人性冲曰。來歲中秋。五六。之間。吾欲行子宜來。次年八月六日。冲以前命至。師示微恙。說偈而逝。偈曰。生來死去空華。死去生來一夢。皮囊付與丙丁公。白骨斷橋隨眾。呵呵。明月清風吟弄。塔於本庵。
石門海禪師法嗣
隨州七尖峯大休宗隆禪師
青州益都賈氏子。在成都北寺為典座。挑水忽地撞壁。有省。謁無盡於乾明寺。遂蒙印莂。住後。垂三關語。示學者曰。吹毛寶劍。被石人持去。掛在萬仞峯頭。四壁無路。如何取得。有一如意珠。被木人擎來。拋向大海波中。不假舟航。如何覓得。盡大地是個火坑。燒却了也。惟有一莖眉毛在。未審。何人見得。示寂偈曰。三際握來為拄杖。十方原是舊袈裟。泥牛石虎知消息。踏破虗空便到家。端坐而逝。
斗峯琴禪師法嗣
建寧府斗峯天真道覺禪師
本郡張氏子。看一歸何處話。有省。作偈曰。一手拍兮一手鼓。無位真人出格舞。口中唱出無腔歌。三千諸佛同一母。呈古音。即蒙印記。
五燈嚴統卷第二十三
五燈嚴統卷第二十四
臨濟宗
南嶽下三十一世
龍泉聰禪師法嗣
北京笑巖月心德寶禪師
金臺吳氏子。世族錦衣。母。於晴晝忽聞巨雷震地而誕。既冠。不甘處俗。二十二歲。禮廣慧大寂。祝髮受具。首謁古拙大川。後上關子嶺。謁無聞。舉從前見處。皆印可之。忽碓房杵聲。即舉以驗。師隨答之。聞曰。汝之所得正矣。翌旦入室。倐問。上座許多絡索。向甚處去。師擬對。聞笑曰。鷂子已過新羅國。遂問曰。十聖三賢。已全聖智。如何道不明斯旨。聞厲聲曰。十聖三賢爾已知。如何是斯旨。速道。師下語。不契。一日洗菜。忽一莖菜墮水。逐水圜轉。捉不著。師有省。喜躍携籃而歸。聞見問曰。是甚麼。師曰。一籃菜。曰何不別道一句。師曰。請和尚別問來。晚侍立次。聞舉靈雲見桃花話。詰師。師隨問而答。問曰。祇如玄沙不肯意作麼生。師曰。賊入空房。聞曰。這則公案。不得草會。師隨聲便喝。拂袖而出。參大覺。逾年返覲。值圍爐次。聞問。人人有箇本來父母。子之父母。今在何處。師曰。一火焚之。曰恁麼則子無父母耶。師曰。有則有。只是佛眼覷不見。曰子還見麼。師曰。某亦不見。曰子何不見。師曰。若見則非真父母。曰善哉。師呈偈曰。本來真父母。歷劫不曾離。起坐承他力。寒溫亦共知。相逢不相見。相見不相識。為問今何在。分明舉似師。聞曰。如是如是。住後。上堂。拈拄杖曰。有麼有麼。時有僧作禮。師劈脊打曰。多口作麼。曰某甲一言也未。何為多口。師復打曰。再犯不容。上堂。趣庭路濕堦苔滑。行道藤牽山徑迷。禪者多詢真祖意。夜來擕履獨歸西。拈拄杖。指曰。看看。祖師又越山門來也。喚行童即便與我逐出。且道。正欲覓祖師。祖師既至。為什麼却逐出。良久曰。是汝諸人分上著。這等閒家具不得。上堂。舉雲門道。佛法太煞有。祇是舌頭短。覺範道。佛法大有。只是牙痛。師曰。山僧這裏。牙且幸不痛。舌頭頗相稱。只是無甚佛法可說。上堂。當門一隻箭。來者看方便。擬進問如何。穿過髑髏面。僧問。如何是和尚昔年獲益事。師以拂子倒懸。視僧曰。會麼。曰某甲已識得和尚做處也。師曰。汝道。荊州黃四娘。禮佛求個甚麼。僧無對。師打出。問如何是曹溪家風。師曰。滔滔底。曰如何是臨濟家風。師曰。劉玄德種圃。曰如何是雲門家風。師曰。大禹觀河。曰如何是曹洞家風。師曰柳巷花街公子醉。問祖意教意。是同是別。師曰。柳影橫塘魚上樹。槐陰罩地馬登枝。曰與麼則形影兩分。曲直自顯去也。師曰。未甞飽食廬陵米。徒把蒲團認作天。問如何是佛。師曰。黧奴白牯。曰如何是祖。師曰。黧奴白牯笑咍咍。曰如何是本來神通。師曰。鷄解司晨。犬解吠。問某心中。久有一惑。特來乞師決破。師曰。汝惑猶可。莫教惑著老僧。曰和尚心如虗空。焉能惑得。師曰。汝喫飯也未。曰某適來。居士家得齋。師曰。怪道一陣生臟氣。問大死底人。却活時如何。師曰。與伊一盞茶喫。問久聞和尚大人相。乞請隨喜。師縮頸作蹲勢。僧罔措。問如何是道人境界。師曰。泥牛吸盡西江水。木馬嘶迴北塞風。問至理簡徑處。乞師一言。師曰。罕遇其人。居士問佛道玄奧。弟子擬欲進入。未知有分否。師曰。人皆為堯舜。曰如何契入。師曰。我欲仁斯仁至矣。曰一切時中。云何履踐。師曰。進則過之。退則不及。曰不進不退。可適中否。師曰。易開終始口。難保歲寒心。問如何是清淨法身。師曰。春風無面目。花柳滿皇都。曰已悟者則不問。未悟者還有分也無。師曰。曲不藏直。問達磨來東土。所傳何事。師曰。熊耳塔前風搕[打-丁+(天/韭)]。少林崖畔月朦朧。問如何是和尚家風。師曰。烈焰鑪中飛彩鳳。曰如何是和尚宗旨。師曰。白鷺下田千點雪。黃鸝上樹一枝花。因水桶底置佛像。師見。問眾曰。既是佛。為甚麼却在桶底坐。一僧曰。佛身充滿法界。師曰。佛身既充滿法界。為什麼被小桶盛却。僧無對。次日有三人。請師代語。方舉前話。師急徵曰。佛在桶底坐。且止。忽然桶底脫時。又作麼生。三人豁然省旨。上堂。舉金剛經為人輕賤話。師曰。萬法本空。一心無住。不持不失。罪福何寓。昨夜釋迦老子。與波旬眉毛廝結。帝釋天主。共閻羅王鼻孔相御。更有一夥不識好惡漢。務要佛魔兩分。天獄另處。却被阿修羅怒。發把伊密密。打入黑山鬼窟裏。直教伊盡未來劫。依舊業識忙忙。無本可據。於戲。人有近憂。必無遠慮。上堂。夜來好大風。底砌舞殘紅。悉達無巴鼻。為人話苦空。示眾。舉玄沙天龍。同入山見虎。龍曰。面前是虎。沙曰。是汝。雪竇曰。要與人天為師。面前端的是虎。師曰。於今這裏虎也。無面前端的。是箇什麼。若辨得出。許你與人天為師。示眾。舉乾峯舉一不得舉二話。師曰。拾得酒酣。寒山醉倒。相扶相攙。和泥臥草。天明擕手出松門。直至如今無處討。僧問。如何是西來的的意。師曰。不是苦辛人不知。師初至熊耳山。禮祖塔。寺僧叱曰。汝憨。拜空塔奚為。師從容以手指塔。問曰。此是空塔乎。曰然。師曰。祖師聻。曰擕履西逝已久矣。師曰。蒼天蒼天。一僧聞風鈴有省。喜躍曰。某甲。今日識破觀音老漢了也。即入室求證。纔禮拜。師劈脊與一棒曰。速將你識破底觀音出來看。僧以手作搖鈴勢。口作鈴聲。師直打出方丈。問一念不生。三際永斷時如何。師曰。遠山青[山*突]屼。近水響丁東。問古人云。打破鏡來相見。既打破鏡。擬向什麼處相見。師曰。慚惶殺人。問一言道盡。更不容言時如何。師曰。武陵溪畔杜鵑語。十里桃花血染紅。問一切眾生。畢竟成佛。未審。成佛後如何。師曰。山自高兮水自流。師。素性寡言。遷寓不一。萬曆丁丑。結庵京都西城柳巷。越四載。跏趺而化。塔於城西小西門。語錄有南北二集。又輯沙彌成範一冊。垂世。
大川洪禪師法嗣
代州五臺龍樹庵寶印禪師
一日晨起見霜。有省。作偈曰。日出東山。月沉西嶂。昨日今朝。曾無兩樣。
楚峯和尚
居秘魔崖十餘載。枯淡晏如。一日聞火爆聲大悟。說偈曰。眼睛突出死柴頭。赫赫神光炤四洲。觸處分明人不委。幾回春去又逢秋。
玉堂和尚
僧問。如何是道。師曰。脚下底。曰如何履踐。師曰。直去不迷。
敬畏空禪師法嗣
蘇州車溪無幻性冲禪師
秀水張氏子。參無趣。誨以教外別傳之旨。參究有契。遂剃染。結庵徑山。集無趣語錄。既畢返覲。趣問。子一向在什麼處。師曰。徑山。趣曰。做得甚麼事。師曰。某甲買得一段田。收得原本契書。請和尚僉押。即將集本呈上。趣接看曰。這箇是我底汝底聻。師曰。和尚莫攙奪行市。趣擲下集本。師趨出。已而呈偈。趣莞爾曰。非語言文字也。是汝作底麼。師曰。某甲。鼓粥飯氣。若謂有所得。辜負和尚不少。趣點首。住後。示眾云。孤峯頂上。濶
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