五灯严统 - 第6部分

作者: 通容100,084】字 目 录

。叉手曰。狂兒國土。父不容過。者個峯頭。還是老漢住處麼。山曰。你且站下脚。我與汝道。師掀倒香案。便出。山高聲曰。將拄杖來。師遙應曰。劍去久矣。住後。上堂。有一句子。河沙剎土三世諸佛。不能說。西乾東震歷代祖師。不能說。天下善知識。不能說。先師亦未曾說。琇上座。今日既居此位。為眾分明舉似去也。良久曰。元正啟祚。萬象咸亨。上堂。眾競出問話畢。師曰。欲釣鯨鯢澄巨浸。却嗟蛙步滯泥沙。擲拄杖。下座。上堂。有一人。佛之一字。素不喜聞。念佛一聲。漱口三日。有一人。見佛歡喜。禮拜讚歎。種種供養。二人同到報恩來。且道。留那一個即是。有般漢。便道。功德天黑暗女。有智主人。二俱不受。正好捉來。朝打三千。暮打八百。何故。大海若不納。百川應倒流。僧問。和尚昔年見處如何。師曰。路逢劍客須呈劍。曰即今日用事如何。師曰。不遇詩人莫獻詩。問[]����������曰。與汝三十拄杖。

杭州理安箬庵通問禪師

吳江俞氏子。參磬山。看父母未生前話。久無入處。一日聞風聲。驀然慶快。呈偈曰。千玄萬妙隔重重。箇裏無私總不容。一種沒絃琴上曲。寒崖吹落五更風。山曰。玄妙即不問。汝如何是不隔底句。師擬對。山便打退。入室次。山曰。不得燒却眉毛。師便喝。山曰。燒却了也。師轉身曰。看這老漢一場敗闕。便出。住後示眾。僧問。如何是奪人不奪境。師曰。藏盡楚天月。唯存漢地星。曰如何是奪境不奪人。師曰。花落亂流稀。村翁坐遲暮。曰如何是人境兩俱奪。師曰。干戈既息狼烟少。誰唱江南折柳辭。曰如何是人境俱不奪。師曰。拍手向君開笑靨。大家齊唱木蘭舟。問四眾臨筵。乞師垂示。師曰。雨過青山翠欲流。曰與麼則大眾沾恩。學人禮謝去也。師曰。今日好天晴僧喝。師曰。驢鳴馬嘶作甚麼。乃曰。既隆釋種。須紹門風。諦審先宗。是何標格。莫似而今長養無明。縱肆習氣。隨羣逐隊。全不忖思也。須自發大勇猛。起大精進。拋却從前惡知惡解。翻來覆去看道。畢竟是個什麼道理。忽然啐地折爆地斷。始信此事不從人得。且道。不從人得時如何。一夜落花雨。滿溪流水香。示眾。堂堂密密。密密堂堂。覿面不識。舉目全彰。枯木岩前休蹉過。白雲堆裏好風光。竪拂曰。一夜寒梅滿院香。示眾。千林霧隱。霪雨晦冥。雲鎖柴門。苔連石几。虗堂閴寂。冷淡自知。一段家風。阿誰相委。良久。竪拂子曰。今古長如白練飛。一條界破青山色。問如何是理安境。師曰。一團空翠烟雲繞。曰如何是境中人。師曰。坐立儼然。曰如何是人中意。師拈拄杖曰。與你二十棒。僧遶一匝。師曰。門外打之遶。問大悲千眼。阿那箇是正眼。師曰。急水灘頭下釣絲。問冬裘夏葛。各自知時。不掛寸絲底人。如何過活。師曰。拄杖不在苕箒柄。聊與三十。問雲門放洞山三頓棒。畢竟有喫棒分。無喫棒分。師呵呵大笑曰。雪上加霜。師噓一聲曰。明眼人前。休得錯舉。

南嶽隱身岩山茨通際禪師

磬山問。如何是就理藏鋒。師曰。梁皇殿上道不識。曰如何是就事藏鋒。師曰。今朝雨落地不乾。曰如何是理事俱藏鋒。師曰。行不出戶。坐不當軒。曰如何是俱不涉理事藏鋒。師曰。八角磨盤空裏走。

五燈嚴統卷第二十四

五燈嚴統卷第二十五

曹洞宗

青原下三十五世

大覺念禪師法嗣

紹興府雲門顯聖寺湛然圓澄禪師

會稽夏氏子。家貧為郵卒。傳符踰期愳受辱。走投隱峯。執役。後謁妙峯剃落。充淨頭三載。一日憶乾峰示眾。舉一不得舉二話。遂大發明。作頌曰。舉一舉二別端倪個。裏元無是與非。雪曲調高人會少。獨許韶陽和得齊。二老何曾動舌。諸方浪自攢眉。擬議鷂過新羅。刻舟求劍元迷。詣雲棲。棲舉高峯海底泥牛話。師推出傍僧曰。大眾證明。棲頷之。萬曆辛卯。值大覺念至越。師趨呈所見求證。念問。止風圖向青山近。越王城傍滄海遙時如何。師曰。月穿潭底破。波斯不展眉。又問。洞上宗旨。師呈偈曰。五位君臣切要知。個中何必待思惟。石女慣弄無針線。木偶能提化外機。井底紅塵騰藹藹。山頭白浪滾飛飛。誕生本是無功用。不覺天然得帝畿。念以為當家種草。遂印可之。住後上堂。朔風凜凜正隆冬。葉落園林露本容。凋盡繁柯真實在。何必殷勤問主翁。物理循復。枯必然榮。目下雖然窮徹骨。來年依舊笑春風。上堂。昨夜泥牛耕破月。波斯怒眼恨不徹。石人撫掌笑呵呵。木女徬徨淚成血。且道。是何宗旨。良久云。薰風醉倒西湖客。莫把杭州作汴州。到徑山上堂。細切嶺頭雲。萡批潭底月。將取無底碗。滿盤堆垛出。取則不可取。喫則從君喫。大眾。莫謂山僧將常住物當人情好。上堂。老儂不識元字脚。強出人前要說法。錯讀曾參作魯參。合堂大眾皆笑殺。者一笑中有妙。若還悟得其中意。點破當頭者一竅。大眾。如何是者一竅。良久曰。動容揚古路。不墮悄然機。僧問。如何是殺人刀。師曰。布鼓當軒誰敢擊。曰如何是活人劍。師曰。雖然後學也堪為。問如何是圓相。師曰。大燒餅。曰如何是暗機。師曰。凌霄峯。曰如何是義海。師曰半山亭。曰如何是意語。師曰。啞子呪人。曰如何是默論。師曰。溫伯見孔子。曰。如何是回互。師曰。孝子諱爺名。天啟六年臘月。於顯聖寺。作付囑語。四日至。天華上堂。明智白往九華。師曰。汝去。老僧即今起程。復為眾語。至夜分丑時。右脇示寂。門人奉全身。塔于顯聖寺南鉢盂山之陰。世壽六十六。臘三十八。

青原下三十六世

雲門澄禪師法嗣

指南明徹禪師

金華永康應氏子。年二十二。禮古卓為師。看萬法歸一話。竟無所入。向佛前自勵立誓。兩斷其指。後遍扣名宿。漸有入處。而終是礙膺。聞雲門在梅墅。遂往參焉。門舉僧問法眼。如何是佛。眼曰。即汝便是。倘有問汝。作麼生答。師曰。向他道。清風度廊下。門曰。未在更道。師曰。教某道。個甚麼即得。門心肯之。一日同麥浪侍次。門召師曰。老僧四大不和。汝能療否。師曰。蒼天蒼天。門召浪曰。汝能療否。浪曰。譫語作麼。門曰。不如者個不識字的。後苕溪住靜。偶至土橋示疾。僧問。大師得力宗門。今日何如。師震威一喝而逝。

麥浪明懷禪師

山陰王氏子。幼歲出家。長遍遊講肆。聞禪宗有奇特處。決意咨參。後謁雲門。遂蒙印可。示眾。昨日雨。今日風。非空非色。天台來。徑山去。是聖是凡。孟八郎漢。檢點得。七穿八穴。猶是隔靴抓癢。其或未然。一任鑽龜打瓦。

杭州佛日石雨明方禪師

嘉善陳氏子。二十二歲披削。看南泉三不是公案。碍胸痛甚。時雲門闡化石佛。師往實告。門詬曰。愚癡漢。參禪圖大安樂。似這樣苦。參他作麼。後抵姑蘇。閱楞嚴。至如汝文殊更有文殊是文殊者。不覺微笑。同參扭住曰。道道。師逼抑無對。勇猛倍常。走謁博山憨山。仍歸顯聖。因門上堂曰。放下著。豁然慶快。呈偈曰。平空一擲絕躊躇。轉眼風波徹太虗。會得竿頭舒卷意。放生原是釣來魚。門問。如何是一口道不盡底句。師曰。晨昏禮拜和尚。也是尋常事。門曰。趙州道。無意作麼生。師曰。和尚喜著棋。某甲粗知。門曰。他道有又作麼生。師信口頌曰。家家有幅遮羞布。放下便能當雨露。獨怪當年老趙州。擲却頭巾頂却褲。門印可之。住後上堂。天寒人寒。明星今夜許誰看。結制解制。草鞋明日難迴避。會得者。撩起便行。不會者。再三辭退。會不會且置。且道。碗子落地。為什麼。碟子成七片。參。上堂。坐斷十方。山僧自肯。密移一步。分付諸人。還會麼。補出蒲團秋月現。列開五位炤人難。遊鼓山上堂。敲空作響。擊木無聲。喚什麼作聲。喚什麼作響。還有道理商量麼。若有。安得有今日事。若無。安得有今日事。且道。如何是今日事。莫是拈槌竪拂。要接續晏國師聖箭麼。屴崱峯高滄海近。片帆早已透錢塘。莫是語言三昧。要起博山遺香麼。遊人不坐忘歸石。水盡山窮總是愁。莫是為張道人因齋助薦麼。昨夜面然親口說。鬼王早已自知羞。恁麼則不干今日事也。雖然。要會今日事也不難。大家汲鼓山水。烹鼓山茶。吹鼓山笛。唱鼓山歌。興鼓山叢林。作鼓山佛事。只不要打鼓山鼓。何故。聻。恐落在今日故。送東山密禪師圓寂上堂。風雨發惡。滔天浪作。師兄靈骨。何處摸索。休摸索。舉出東山水上行。從教大地入牛角。還有轉得身吐得氣者麼。良久曰。問取化山和尚去。臘八解制上堂。舉拂子曰。見麼。夜半明星。何似這箇。瞌睡朦朧。說悟不悟。一喚即醒。天曉不露。逼塞虗空。向何處去。去不去。住不住。鶻眼龍睛。徒勞佇顧。滔天白浪。紫雲峯為君脫却。娘生褲脫却也未。喝一喝。司理黃元公問。明頭來時如何。師曰。耶溪不許扁舟宿。曰暗頭來時如何。師曰。此去錢塘尚隔程。因裱瑞白和尚像次。僧問。和尚終日上堂。為什麼弁山和尚口掛壁上。師曰。恰好。曰祇如弟全歸兄一句。作麼生道。師曰。更須歸父。曰歸後又如何。師曰。同時不識祖。一日辭眾出山。柱首座問曰。和尚幾時回。師曰。初八九日便回。初六至寶壽。初七上龍門。是日示疾。晚付託後事。屇旦。命侍者曰。扶老僧起來。眾察師有去世意。問和尚還有分付也無。師曰。我無甚麼分付。時諸檀護問候。師一見合掌。微笑遂坐脫。筮塔於龍門悟空寺案山巖下。世壽五十六。臘三十五。

紹興府化山三宜明盂禪師

仁和丁氏子。出家真寂院。參雲門。有省。一日同佛日入室。門踞座問曰。如何是一口道不盡底句。師曰。問取典座。復問趙州無字意作麼生。師呈偈曰。佛性無佛性無。秤錘落井不曾浮。知得趙州端的意。拍手終朝唱鷓鴣。遂與佛日。同承印記。崇禎癸未。主顯聖。上堂。若論第一義。花擘了也。向山僧未屙已前薦取。早已落七落八。況在文字語言。白雲萬里。除此二途。君子可入。萬不得已。借路經過。聊塞一時之責。驀竪拳曰。者是老和尚一生用不盡底餿殘盂。上座。貴買賤賣。不妨奇特。屈指曰。一二三四五。南贍部洲普請。北俱盧洲打鼓。七金山下。乾闥婆阿修羅迦樓羅。聳身起舞。須彌山頂。帝釋天主。高聲唱道。汝等佛子。各各本有靈明妙智。與剎等。世界等。諸佛等。菩薩羅漢賢聖僧等。眾生等。神通等。妙用等。說法等。壽量等。相好等。光明功德等。拂一拂云。者一落索。向什麼處去也。水向石邊流出冷。風從花裏過來香。下座。

紹興府東山爾密明澓禪師

會稽王氏子。初謁貞白珊於大慈。決志力參。一日舟中聞鑼聲有省。遂棄俗。往開元薙髮。後參雲門。呈聞鑼因緣。門曰。汝夙有善根。故得隨觀音入道。命充維那。一日門上堂曰。放下著。師因此全身脫落。作偈曰。夜半霜寒月忽低。行人到此盡遲疑。翻身踏著來時路。默默星輝斗柄垂。門印可之。住後上堂。心生則種種法生。心滅則種種法滅。且道。今日事出奇。逢緣成偶作還。是心生法生。心法雙忘。良久曰。紅葉舞空難辨數。白雲迷嶂昧高低。上堂。達磨九載面壁。言滿天下。釋迦四十九年說法。未曾道著一字。與麼看來。多不在添。少不在減。是以東山數欲踢翻二老窠臼。也不刻華文。也不書梵字。從來是個無文印子。尋常逢逆則譏訶怒罵。遇順則四海春風。現前兄弟。猶言個老子面皮少黃黑在。且道。今日與麼提持。還是添多。還是減少。倘有兄弟緇素得出。許他具一隻眼。緇素不出。亦許具一隻眼。恁麼批今判古。非特現前甘伏。要且賞罰分明小參洞山云。秋初夏末。各各東去西去。直須萬里無寸草處去。有曰。出門便是草。有曰。直得不出門亦是草。洞山老祖。與二尊宿。忘却自家四大五臟。盡力提持。恐人入草。今日東山解制。臘節初臨。春氣未至。正值燒痕滿界。眾兄弟。直須向乾茅叢裏。信手拈來寸寸瓊枝。縷縷玉葉。不妨和身臥在荊棘林中。累地輥他。十七八輥。起來通身荊棘。非但佛祖難親。饒他舜若多神。擬著則鮮血淋漓。縱使臘月三十。索債盈門。難以近傍。東山如是告報。大似出客顛狂。自露通身醜惡。雖然。也不得錯舉。崇禎壬午夏。示寂。塔於顯聖之南山。

紹興府香雪庵具足明有禪師

會稽楊氏子。性純孝。常割股療父病。二十二歲出家。便參念佛是誰。謁雲門。聞拈提宗教。屢有發明。後因僧舉北斗南看話。疑情頓

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