升庵集 - 三卷

作者: 杨慎10,892】字 目 录

西南曰建昌建昌其地古卭都其镇山曰大雪其江大渡其梁度索其连乌蛮其距吐蕃其利镠铁故其兵尸?羊锐其时瘴疠故部使者罕至其控卫所无州县故人勇而易法守其望京师万里其望成都亦千里故有事则艰于达闻此五服之要服也九州岛之绝徼也何以烦天子之职方哉而当轴荐之当宁命之人以为咸宜何也事事有备备不巳重乎守在四夷边不尤重乎况职方职掌地图险易之利办夷蛮戎狄之民与才用谷畜之数及城隍烽堠之政其利害也周伏其经畧也久矣非冐焉而姑试之云也去年从之在职方时北虏告急侦警骑达于白杨口不见匡勷立致退靖以兹而临一方又非冒试焉而必其效者也渡泸水服南人思武侯之威徙台登夺蛮险继文饶之绩吾于兹行卜之矣

送成都府胡同知序

平凉胡侯承锡以正德庚午岁来知蜀之塩亭政既有成矣又移治吾新都惠我邑人三夫于兹舆人诵之曰秦蜀相邻孔迩之途我侯之官不携妻孥蕞尔我邑秔稻之国我侯朝夕脱粟是食岌乎艰乎匪侯之来城不完乎艰乎岌乎匪侯之力城不守乎輶车之使采民风而得之曰贤哉此令也不以家累自随而甘清苦可不谓廉乎能扃鐍土宇而扞民之大患可不谓才乎历两邑而民戴之如一可不谓难乎乃疏其名荐之未几擢同知成都成都蜀郡首同知大守贰任亦重矣侯自为县而得之异选哉吏政虽遐不遗民誉无不上逮旁近州县司牧寄者闻之将益劝于良千里之民望之冀将大受其福任之重责之重也侯无画哉凡今之仕者有三患操氷蘖者廉矣患在乏振厉理盘错者才矣患在贱清素兼此二羙者难矣患在永终誉过此以往则虽古之循良何以加焉侯既廉且槐寔兼二羙人之难侯之易也尚能不狃既效以怠成不替初服以移节则岂徒一方戴之将天下贤之不惟今兹诵之将后世传之矣昔汉吕乂历令绵竹新都始以隐恤之称首于诸城后迁守成都复播清能之号光于史廿以侯今日之出处拟而论之若出一辄视履考详尚无前人专其羙哉

夏正小叙录

孔子曰我欲观夏道是故之杞而不足征也吾得夏时焉学者多传夏小正云戴德曰何以谓之小正以小着名也曷以小之掌故失其传太史遗其藉宗国坠其征儒宿荒其训小之云者弗详之云尔非其微之云也昔唐典首授时虞典首玑衡首之者大之也何独至于夏正而小之乎春秋外传单穆公尝引夏令又引时儆收场功亻?时畚局营土功期司里皆于天象乎取之用兹以推孔子所称夏时不啻是也举其全者大之与惜无闻焉耳古者纪候之书逸周书有时训吕览有月纪易纬有通卦验管敬仲有时令鸿烈有时则训同异互出大抵宗小正而详还观小正规画远矣其昏旦伏见中正当乡候在星寒暑风日氷雪雨旱候在气梯秀荣华候在草木蛰粥伏遰陟降离陨鸣呴候在禽兽王政达焉民事法焉故曰规画远矣小戴氏取吕氏月纪改为月令着之礼记此周月也俪于夏正法非重习然卷帙虗存传习者鲜吁可异哉戴德之后宋金氏履祥王氏应麟尝为斯学矣余病戴记本经传弗分二氏本讹谬未订乃左右采获以是正之提经于上抑传于下法当尔非变古也语曰与其过而废之也宁过而存之斯籍也其宜存而不废哉

管子叙录

太史公曰吾读管氏牧民山高乘马轻重九府详哉其言之也其解在刘向别录曰九府书民间无传山高一名形势向子歆七略以管子十八篇列在法家据今行世本视歆略篇目反倍益之封禅篇亡补以迁书其余采获缀合宜亦多矣其曰召忽之死也贤其生也管仲之生也贤其死也焯知为后管者之论乃若阖闾之世远出桓后春秋之成不在仲先何称吴王好剑士多轻死复称春秋所以纪成败乎知非尽出仲笔矣弟子职一篇盖古小学诵虽无与霸图而载之末简好古者尤伟其辞幸其传云此书故有杨忱序旨高说奇惜今亡传注者尹知章题冒房玄龄遗误如此且无篇第以为翻病吾为叙录之以传焉为卷二十四吾从今中为经言为外言为内言为短语为区言为杂篇为解为轻重以纬之吾从古

石鼓文叙录

慎得石鼓文拓本于先师李文正公窦□所谓石虽贞而云泐纸可寿而保传胡世将所云岐下有摹即此是也元至元丁未唐愚士翻刻于太学作歌纪之今本存焉据古文苑所载及王顺伯郑渔仲二公石鼓音皆言其文可见者四百七十有四梅圣俞赠逸老以石鼓文见遗诗云四百六十飞凤皇以兹本所载六百五十七字完好无讹斯文所在真有神物护持邪得之不翅宝玊大弓矣欧阳公独言汉桓灵世碑刻未及千载磨灭者十之八九自宣王至今千有九百余年岂得独存又疑此文初不见称于前代又谓隋氏藏书最多其所志所录自始皇刻石婆罗门外国书皆具而独无石鼓遗大录细不宜如此呜呼欧阳公所见谬矣隋蓻文志所收团慱矣宁无絓万而漏一乎试引前代名士之言所及欧阳公虽复生亦必心臤焉后周吏部侍郎苏?日耳力?云芯咸言笔迹存者李斯最古不知史籀之迹近在关中此可证一心唐章怀太子贤注汉书邓隲传遭元元之灾引岐阳石鼓文凡重言者皆为二字此可证二也高宗时李嗣真书后品云仓颉造书鬼哭凛凛史籀堙灭陈仓籍甚此可证三也开元中张怀瓘书断云籀文者周太史史籀之所作也其迹有石鼓文存焉今在陈仓县李斯小篆兼采其意此可证四也徐浩古迹记云史籀石鼓李斯怿山会稽碑崔子玊篆蔡邕并为旷绝此可证五也杜工部赠李潮八分小篆歌云陈仓石鼓又已讹此可证六也韦应物石鼓歌云周宣大猎兮岐之阳刻石表功兮炜煌煌喘息逶迤相札错乃是宣王之臣史籀作此可证七也至德中窦□述书赋云篆则周史籀秦李斯汉有蔡邕后代师之籀之状也若生动而神凭通自然而无涯远则虹伸结络迩则琼树离披又云周秦汉之三贤今目验之所先石虽贞而云泐纸可寿而保传其弟蒙注云史籀周宣王史官岐州雍城南有周宣王猎碣十枚上篆文今见打本此可证八也至昌黎之歌一出则表章称赞至矣欧阳公尊信韩公而不从此其意云何合八公纪述及韩而九九征至而不肖得矣欧九果不读书邪此公盖师心独见至谓十翼非孔子所作河图洛书不足信无所忌惮如此何有于石鼓乎东坡之歌继韩而作先后□出一口岂阿私所好者邪他若周越法书苑乐史寰宇记赵明诚金石录王深甫故迹遗文张师正倦游录胡世将资古绍志录所云云不暇缕缕可覆视也司马池待制知凤翔府日辇致于府学之门庑护以木棂郑樵石鼓音云鼓亡其一皇佑四年郑余庆向传师求于民间得之十鼓于是乎足梅圣俞赠雷逸老仿石鼓丈见遗因呈吴祭酒长诗略云我欲効韩非痴狂至宝宜列孔子堂其后徽宗大观中始移置之辟雍复取入保殿元人移之大学刻潘廸释文以毕先师之志遂详述其说以印正于海内大方家云

古文韵语题辞

音祖于日声宗于辰音叶声从是曰人文孔翼易象箕敷极言永律岂人繄出也天汲古挟册有慕在昔筮繇盘鉴盟诅昏冠嘏诔疫衅儆教纬宪箴令禁祝图戒铭赞文有在是灭裂匪献神徂圣伏文窊采匿凑勺会涓断珪碎壁空石余辰窽水暇日因之窥斑庶已贤奕

李太白诗题辞

南丰曾子固曰李白字太白蜀郡人游江淮娶云梦许氏去之齐鲁入吴至长安明皇召为翰林供奉不合去北抵赵魏燕晋西涉岐邠历啇于至洛阳游梁□□复之齐鲁南游淮泗再入吴转金陵上秋浦浔阳卧庐山永王璘以伪命逼致之璘败白奔宿松坐系浔阳狱宣抚崔涣与御史宋若思验治谓其罪薄荐其才不报先是白尝识郭子仪于未遇时子仪请解官赎白罪乃长流夜郎遂泛洞庭上峡江至巫山以赦得释复如浔阳族人阳氷为当涂令白过之以病卒年六十四成都古今记云李白生于彰明县之青莲乡而刘全白李翰林墓碣记以为广汉人盖唐代彰明属广汉故独举郡称云载考公之自叙上裴长史书曰白少长江汉见乡人相如大夸云梦之事云楚有七泽遂来观焉又与逸人东岩子隐于岷山之阳巢居数年不迹城市广汉太守闻而异之因举二人有道共不起今按东岩子梓州塩亭人赵蕤字云卿岷山之阳则指康山杜子羙赠诗所谓康山读书处其说见晏公类要郑谷诗所谓雪下文君沽酒市云藏李白读书山者也广汉太守则苏颋也颋荐疏云赵蕤术数李白文章即其事也公后在淮南寄赵征君诗云国门遥天外乡路远山隔朝忆相如台夕梦子云宅可证矣五代刘昫修唐书以白为山东人自元稹序杜诗而误诗云汝与山东李白好乐史云李白慕谢安风流自号困山李白杜子羙所云乃是东山后人倒读为山东元稹之序又由于倒读杜诗也不然则太白之诗云学剑来山东又云我家寄东鲁岂自诬乎宋有晁公武者孟浪人也遂信旧唐书及元稹之误乃曰太白自叙及诗皆不足信噫世安有巳之族姓已自迷之而傍取他证乎新唐书知其误乃更之为唐宗室盖以陇西郡望为标也善乎刘子玄之言曰作史者为人立传皆取书号施之于今为王氏传必曰琅琊临沂人为李氏传必曰陇西成纪人欲求实录不亦难乎且人无??之所因地而生生于荆者言皆成楚生于晋者齿便成黄岂有世历百年人更七叶而犹以本国为是此乡为非则是孔子里于昌平阴氏家于新野而系纂徽子源承管仲乃为齐宋之人非曰邹鲁之士可乎宋景文修唐书其弊正坐此夫族姓郡国关系亦大矣诵其诗不知其人可乎余故详着而明辩之以订史氏之误姓谱之缺焉若夫公之诗歌泣鬼神而冠今古矣岂容喙哉吾友张子愈光自童习至白纷与下走共为诗者尝谓余曰李杜齐名杜公全集外节抄选本凡数十家而李何独无之乃取公集中脍炙人口者一百六十余首刻之明诗亭中属慎题辞其端云

李前渠诗引

诗之为教逖矣玄哉婴儿赤子则怀嬉戏拚跃之心玄鹤苍鸾亦合歌舞节奏之应况乎毓精二五出类百千六情静于中万物荡于外情缘物而动物感情而迁是发诸性情而恊于律吕非先恊律吕而后发性情也以兹知人人有诗代代有诗古之诗也一出于性情后之诗也必润以问学性情之感异衷故诗有邪有正问学之功殊等故诗有拙有工此皆存乎其人也或政遇醇和则膏泽醳乎肹蠁时值窊黩则劳苦形于咏谣皆复关乎其时也若夫八伯之云糺膏泽之醳也伍员之日暆劳苦之形也二雅三颂正之检也桑中澲??上邪之流也岂分穷达奚别古今贵耳贱目者乃云颂寝于周余诗亡于删后反鉴索照者复云诗在灞桥风雪不在东华软红咈哉藩伯前渠李公星轺下于天邑云会披于江阳不鄙庸音下叩穹谷出其近作二百余篇对阅移时退绎旬日公性能而好既取材文选而效法唐音暓京行崆峒而丽泽大复于堂萱陇条原翎云鸿温润见孝女之性矣于恊忠双庙阏伯高台感慨发思古之情矣矧往体格诗一一合作绚彩风骨彬彬不偏鼎实片脔侏儒一节遇于独见而知弗竢九变而贯矣辄陈虚简有腼实归不揆授简之知敢附题襟之后

霞丘归引

霞丘子子言氏张任于滇免而归居怡然熙溢然怿迥余言之余假觞醳乐之语之曰止逝时也有乘之者有遇之者行藏运也有用之者有舍之者忧乐事也有行之者有违之者是纷纷者而奚统之昧者六之君子三之圣人一之悲夫世徒见夫竞而得冥而失以为人也乌覩夫竞冥人也得丧者天也天者得耶冥亦得竞亦得天者丧耶冥亦丧竞亦丧徒敝敝役役然岂知有力者负之而走乎内忘竞冥于巳外任丧得于天斯至人之德葆光之道也霞丘子窐寥其言溪壑而罔测也作而曰夫子之言太玄矣抑吾闻之仕进也宦游也进固有退游固有归退固宜易归亦宜早吾蕴此久也且淹且滞几困乃今得归幸矣遂矣舍而藏也忧而违也非而冀也庶乎坎而止乎世固有游而不归者乎是梦梦也杨子曰若言游乎举世惛游也逓相是也而奚可非之若又以为梦举世皆梦也梦亦大也余与子皆梦也无大觉焉能诊大梦请谁之觉之诊之霞丘子口呿而弗吟杨子曰余为汝解梦止月帚贤于梦旅慵贤于梦剧归矣慵矣梦亦乐矣奚问觉也鄙患失乎寄去不亦乐乎其有异乎巳无愠乎辱无惊乎其无异乎有异乎无异乎今将有辩乎子姑息子游乐子归余巳余言矣子为予饮予为子歌顾童子鼓筠击节而和之其辞曰张公苍海客潇洒出风尘挂冠东去飘然过我意何真宦况冷如秋水归兴浓于山色不独为鲈莼鹿门栖隐处行与老庞邻隙中光石中火梦中身蓬莱不远玉壶云液注长春六六洞天飞步七七瑱花仙会好在鹤矶滨约君携手去我本楚狂人

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