八树作贲隅今广东县名又音浑韩文注陆浑山古作陆贲以此证之不止七音也
屈字四音
字音不可不细辩如屈之一字有四音屈原人名屈产河东地名九勿切音与匊同尺蠖之屈与屈信之屈曲勿切音与曲同汉书贾谊传用之无度物力必屈渠勿切音与倔强之倔同玊藻君命屈狄通作阙翟后服刻绘为衣不画也
琼字训
许氏说文琼赤玊也此训恐非按诗尚之以琼华尚之以琼英尚之以琼黄则琼为玊之光彩非赤玊也谢庄雪赋林挺琼树李义山诗已随江令夸琼树李长吉诗白天碎碎堕琼芳皆用毛诗之训不以说文为然
轻?足字训
左传苑字刜林雍断其足轻?足而乘于他车以归轻?足音磬一足行也梅圣俞送宁乡令张沆诗长沙过洞庭水泊风摇矴青山接夷蛮白昼鸣鸮鸋竹存帝女啼夔学林雍轻?足不嫌卑湿忧清风入诗兴此轻?足字韵书不收
嚣字训
说文嚣声也气出头上故从碞从页页头也牛刀切今读作枭非左传宴子之居近市湫隘嚣尘杜预注嚣声也周礼司市之文曰禁其鬪嚣注鬪以力争嚣以口争交市之地必多争故禁之又地名尚书序仲丁居于嚣其地在陈留浚仪秦之敖仓也三川为天下朝市故曰敖敖即嚣也左传有嚣氏之隧可证愁叹之声亦曰嚣诗云谗口嚣嚣又云选徒嚣嚣音翱汉书嚣嚣若不足诗又云哀鸣嗷嗷食货志天下謷謷荀子云天下敖敖若烧若焦字虽异义则一也又欢欣之声亦曰嚣孟子人知之亦嚣嚣人不知亦嚣嚣羙恶不嫌同辞也人名隈嚣皆音敖今亦音枭非也又史记注青阳在青之阳玄嚣在玄之嚣唐诗春云生岭上积雪在嚣间梁宣帝七山寺赋神岩岩而特立仙的的以孤临或以嚣对岭或以嚣对的则凡山凹之地皆名为嚣也会稽有射的山谚云射的白斗一百射的玄斗一千以为年谷豊登之验因说嚣字并及之○市之名嚣者亦犹后世名市曰墟也交易市合则嚣市散则墟
颣字训
颣说文丝节也又疵也左传忿颣无欺又刑之颇颣狱之放纷今误作类注缘事类以成偏颇非也言刑之颇偏而颣戾狱之放纵而纷乱纷与颣对作类误也唐李逊传治条疏颣唐韵颣粗丝也玊篇丝节不调也杜预注忿颣欺云颣狼戾则此颇颣之类当作颣无疑
白字异训
日光之白日皜月光之白日皎男子之白曰晢女子之白曰白?比诗玭兮玭兮老人之白曰皤草华之白口葩雪霜之白曰皑鸟羽之白曰霍
寮为小窓
左传同官为寮文选注寮小窓也宋王圣求号初寮高似孙号疏寮谢汲号灵石山药寮唐诗绮寮河汉在斜楼皆指窓也古人谓同官为寮指其斋署同窓为义今士子同业曰同窓官先事士先志官之同寮亦士之同窓也
心字
张有云古文心字以倒火作火心火脏也予按今之草书写心字及火皆作散点亦有理
悠字押韵
说文攸行水也字本从水省作攸借为所字古文苑西岳碑灵则有攸秦嘉述婚诗神启其吉果获令攸文选纷焱悠以容裔注旌旗摇动貌悠字诗中除悠悠之外只有焱悠与庄子谬悠内典道性天悠可押○攸所也韩文壸仪之攸左传湫乎攸乎注乘危貌又欝攸火气也五行传御于怵攸言人君遇灾以忧为所则可免也怵攸犹言敬作所也前汉书叙传攸攸外寓支遁传甞游外国岁数囊悠
哨堡之哨当作??狄
??与??狄字异而义同元词穿云响一声山哨见风消数点村醪今俗云打哨子是也???如市井儿以为戏者人持一为号直犯金营?说文??狄吹筩也七肖切与哨同音广韵竹箫也洛阳亭长所吹今云南屯戍之所防盗之处名曰哨合用此哨字盖吹??狄以警守也宋史刘锜顺昌之战折竹为
磨鋊
南宋孔觊铸钱议曰五铢钱周郭其上下令不可磨取鋊鋊音裕五音谱磨砻渐钬曰鋊今俗谓磨光曰磨鋊是也往年中官问于外庭曰牙碑磨鋊鋊字何如写予举此答之
巡逴
今之场屋有廵绰官绰按说文缓也诗宽兮绰兮相如赋便嬛绰约皆是宽缓之意则廵绰当作廵逴乐府伏知道五更转一更刀斗鸣校尉逴连城正是廵警之义此一大证也
俗字有本
文字指归云支财货契曰賗今仓库收帖曰串子省贝字掖袖曰礻?可袖滇云之称用之或曰鹤袖縍音傍吴人谓糹?虎絮曰縍袄今北方行此音襋衱今讹作一撤
殸?酉浊虫
官有愦愦于临事士有藐藐于临文世皆目之曰殸?酉浊虫此古语也周礼有壸涿氏掌除水虫涿音浊是其证也宋史吕端传作胡涂朱子语录作鹘突皆非
笔法字学
宋史长篇太宗每暇日问王着以笔法葛端以字学笔法临摹古帖也字学考究篆意也笔法与字学本一涂而分岐晋唐以来妙于笔法而不通字学者多矣
荡栉
郭知玄韵序银钩乍阅晋豕成羣荡栉行披鲁鱼盈贯荡如周礼簜节之簜谓竹也栉与札同释名云札栉也相比如栉也古诗客从远方来遗我一书札上言长相思下言久离别札与别叶是栉札同音可知宋罗愿谢表云恩假一州滥缀铜符之末使连数道适当荡节之前节与札字亦通用又可知荡札今之玊版笺知玄指此
陈熊序语
陈了翁序张谦中复古编云经天纬地之文不在止戈之后闲邪窒欲之义不假皿虫而知其觉也元熊朋来序杨信父锺鼎篆韵云周公之时未改籕尚存科斗之书其语皆相似非相蹈袭理则然也
拨镫法
虞邵庵题画古木诗云后主拨镫法盖江南李后主云书有七字法谓之拨镫法曰擫猒?土钩揭抵导送也镫古灯字拨镫画沙悬针垂露皆喻言拨镫如挑灯不急不徐也杨铁崖与顾玊山联句云书出拨镫侵茧帖可证其音读
蜾匾篆法
崔融禹碑赞云神圣夏禹岣嵝纪德龙昼傍分蜾书匾刻盖神禹变伏羲龙画而为蜾形也其后唐徐季海江南李楚金辈用之于小篆号蜾匾法蜾字依篆作□古奥难通书谱讹作□不得已以蜾字代之蜾本虫?医螉之属非此用也○李淳风引诗纬十五国星野云邶国当?虫虍巾?蝓之宿注?虫虍巾?蝓蜗牛也玊萹□与蜾同而觧为虫?医螉细腰蜂又不可晓名物之难辨如此
篆书重迭字
古锺鼎铭文子【二】孙【二】字皆不复书汉石经改篆为八分如易之乹【二】书之安【二】亦如之今行草皆然竟不知其何义也甞质之李文正公公曰【二】乃古文上字言字同于上省复书也千古书流习而不察关系虽小亦所当知
??缶?木鱼
石鼓文其鱼维何维鱮维鲤何以??缶?木之维杨及柳??缶?木包也今之渔者多以木杨或箬叶作包覆鱼入市易曰包有鱼是也东坡石鼓歌其鱼维鲂贯之柳盖以??缶?木为贯也贯鱼包鱼别是一义不可混而为一郑渔仲石鼓文作何以标?寸之标?寸字含贯包两义但石鼓文无标?寸字不知渔仲何所据也
飞白
飞白字之名书家例知之但不晓作何状予按王隐云飞白变楷制也本是宫殿题署势既遒劲文字宜轻微不满名为飞白据此则如今篆书之渴笔俗所谓沙笔是也唐人好奇或作禽鸟花竹之像顺陵碑畧有数字今绝无作之者惟方外道流书酒肆壁作竹节雀头形俗可憎矣
梁姜罗赵
梁孔达姜孟颖罗晖赵袭皆后汉末人善书着名者也赵有非草书一篇云余郡士有梁孔达姜孟颖皆当世之彦哲也然摹张伯英之草书过于希颜孔焉窃览张伯英与使君朱宽书云上方崔杜不足下比罗赵有余昕昕有自臧之意无乃近乎贱彼贵我哉昔西施心疼捧胸颦首众愚效之秪增其丑赵女善舞行步媚蛊效者不获匍匐失步夫崔杜伯英超俗绝姿慱学余暇敏手于斯后世慕者钻坚仰企忘其疲劳夕惕不息昃不暇食十日天笔月数丸墨领袖如皂唇齿常黑展指画地以草刿壁臂穿皮刮指瓜摧折见腮出血犹不休辍然其为字无益于上拙亦如效颦者之增丑学步者之失节也夫草书之兴上非天篆所垂下非河格所吐中非圣人所造但贵删难省烦损复为单非常仪也岂若用之于彼七经稽历恊律推步期程探赜钩深幽赞神明览天地之心推圣人之精折疑论之中理俗儒之争依正道于邪说济雅乐于正声兴至德之和睦弘大伦之玄清穷可以守身遗名达可以尊主致平以兹命世永坚后生不亦渊乎○此文余甞见之墨池编今失其帙畧记如此
荣字当入东字韵
荣音与融同楚越齐鲁其音皆同也按淮南子云圣人之能固已多矣而所守又约故动而必荣愚人之知固已少矣其所事者多故动而必穷以荣与穷叶越绝书曰种留封侯不知令终二贤比德种独不荣以荣与终叶古韵已如此后人入庚字韵盖误以萦为荣也
道字训从训由
山海经风道北来天乃大水泉郭璞注道从也韩非子玄鹤二八道南方而来亦训道为从中庸极高明而道中庸礼记民道之而有功文选东京赋回行道秋伊阙邪径徤乎轘辕皆训道为由□亦从也
殷啇衣郼
殷有天下又号曰商诗云商之子孙又曰宜鉴于殷书云殪戎殷又曰伐商必克皆互称也其并举则曰咨女殷商又曰殷商之旅殷古音篆文反□为□中庸云壹戎衣壹即殪衣即殷也古注释如此杜子美社稷一戎衣诗人趁韵之语不足据也字又作郼吕氏春秋夏之人民亲郼如夏字林玊萹音韦非也噫非慱考籕篆行草及诗书子集曷以知殷商衣郼之异字而同义乎可与汲古者道难为浅中者言也
来厘丕三字相通
罗鄂州尔雅翼曰诗云诞降嘉种维秬维秠说文觧秠字云一稃二米诗贻我来牟而说文觧字云周所受瑞麦一来二缝秠与来皆后稷所受于天皆一桴二米则秠即来牟也来牟又为厘麰古者来厘柸三字相通方言貔陈楚江淮之间谓之豸?来北燕朝鲜之间谓之豸?否【音丕】关西谓之狸彼虽说兽而以一名通三音则此物亦然来犹豸?来也丕犹豸?否也厘犹狸也要是一物○罗氏此觧会合诗与说文方言妙得物理特表出之○牟字作麰韩诗作??麦厘汉地堙志后稷生于斄城字作邰皆以来牟诞降而名其物又名其地也
雒字
字书云后汉都洛阳以火德王为水克火故改为雒此说非也春秋经书公子遂会雒戎盟于暴左传凡洛皆作雒已十余处岂因后汉而始改乎
签押
梁书马仙琕签求应赴李延寿南史故事府州部论事皆签前直叙所论之事后云谨签具日下又云某官签此即近日佥押之佥古今字变尔
焬字音向
焬字本音向今音恙非也按庄子焬者避灶司马彪曰对火曰焬淮南子曰富人衣纂锦贫人焬灶口唐诗老人秋向火是焬即向同音可证
鲜眀曰翠
稽康琴赋新衣翠粲缨徽流芳翠粲鲜明之貌注引班姬自悼赋纷綷縩兮纨素声以为衣声非也綷縩自是衣声翠粲自是鲜明之貌不必同也骆宾王文缛翠萼于词林綷鲜花于笔苑以翠对鲜可以证之又东坡诗两朵妖红翠欲流高似孙纬畧云翠谓鲜明之貌非色也今俗犹然不然既曰红矣又曰翠可乎
暧曃字义
班固终南山赋暧日?对晻霭若鬼若神注暧日?对音爱逮云雾吐吞障蔽天日变化殊形也韵会暧曃不明貌一作暧日?对诗爱而不见毛苌云爱蔽也说文从人作僾方言从草作薆字书或从云作叆或从日作暧皆蔽而不见之意今文但作爱宋玊高唐赋日?对兮若姣姬扬袂障日而望所思以扬袂障日觧暧字尤明白韩文云阴觧驳日光穿漏移以觧叆叇与暧日?对字亦切○僾俙从人荥蔽从草暧日?对从日叆霼从云
笨字义
笨字音奔去声粗率也晋书豫章太守史畴肥大时人目为笨伯宋书王微传亦有麤笨之语今俗谚亦然朱子语录云诸葛亮只是笨不是此字乃书作盆而音发之噫诸葛岂笨者邪
娃字义
说文娃圜深目貌一曰吴楚之间谓好曰娃吴有馆娃宫杨雄赋资娵娃之珍髢师古曰羙女也史记赵主父内吴广女娃嬴孟姚徐广引古史考云内其女曰娃此因内女之文而妄说也
庵字义
今人别号庵字印章往往不同缘说文本无庵字庵弥俗也予甞考之庵字古书所用者蜀都赋八方庵蔼王充论衡桃李梅杏庵丘蔽野此取庵覆之义至三国及晋始有庵幔庵闾之语与今人所用庵字义同庵字不可谓不古也但篆籕以说文为宗说文不载之字用于印章似为未安又按古篆有作??弇者又止借弇者石鼓文作穴?奄其字从穴穴亦人居也近见温陵古寺一册有元人止庵印章庵字作盦详玊篇皿部有盦乌含切覆盖也考古图有伯戋馈盦盦器皿而借为庵舍字恐舍形似器亦犹汉阙之觚棱其形亦本酒器也未知是否以俟知者
致字说
先儒觧致字往往不尽如致中和郑玄云致行之至也致乐以治心云致深审也周易略例生心致一也孔颖达云致犹归也礼器礼也者物之致也郑云致之言至极也他经往往指为极尽之意如丧致乎哀而止见危致命君子以致命遂志与病则致其忧之类是也此皆意有未尽盖致有极之意有取与纳之意如丧致乎哀而止见危致命谓之极尽可也如致中和致知之类则有取之意焉吾闻致师者亦有取之意用致夫人七十而致仕致为臣而归则又有纳之意凡此皆难以一字通觧今人谓招致者亦取意也
类字说
六书考类力遂切种各肖似也同气自相求也类从犬盖鸟兽之名列子曰亶爰之兽自孕而生曰类罗从愿尔雅翼云以山海经类之类有二种其一则兽之出亶爰山者如狸而有发其名曰帅?日类如列子之说其一则带山之鸟如乌而五棌文其名曰奇类今类字字说文不收而通作类从犬取种类相似惟犬为然易曰方以类聚物以羣分类从犬羣从羊今楷书作大草书作糹?取其便于结构失之远矣
尉
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